例言

一、黃門始仕蕭梁，終于隋代，而此書向來唯題“北齊”，唐人修史，以之推入《北齊書·文苑傳》中，其子思魯，既纂父之集，則此書自必亦經整理，所題當本其父之志可知，今依仍之。

一、黃門九世祖從晉元南渡，顏家巷，其舊居也，則當為江寧人。而此書向題瑯琊，唐人修史，例皆不以土斷而遠取本望，劉知幾為史官曾非之，不能革也。故《北齊書》亦曰瑯琊臨沂人，今亦姑仍其舊。

一、此書題為江陰趙敬夫注。始余覺其過詳，敬夫以啟迪童子，不得不如是，余甚韙其言，故今又從而補之。凡以成敬夫真切為人之志，非敢以求勝也。

一、黃門篤信《說文》，后乃從容消息，不過于駭俗。然字體究屬審正，經歷轉寫，訛謬滋多。今于甚俗且別者正之，其非《說文》所有而為世所常行者，仍其舊，亦黃門志也。

一、此書《音辭篇》辨析文字之聲音，致為精細，今人束發受書，師授皆不能皆正。又南北語音各異，童而習之，長大不能變改，故知正音者絕少，近世唯顧寧人、江慎修、戴東原能通其學。今金壇段若膺其繼起者也。此篇實賴其訂正云。

一、此書段落舊本分合不清，今于當別為條者，皆提行，庶幾眉目了然。

一、宋本經沈氏訂正，誤字甚少，然俗間通行本亦頗有是者，今擇其義長者從之，而注其異同于下，后人或別有所見，不敢即以余之棄取為定衡也。

一、沈氏有考證一卷，系此書之后，今散置文句之下，取翻閱較便，勿以缺漏為疑。

一、黃門本傳中載所作《觀我生賦》“家國際遇，一生艱危困苦之況，備見于是，此即其人事跡不可略也”句下有自注，皆當日情事，其辭所援引，今為之考其出處，（目）［自］為加注，使可識別。但賦中上有脫文，別無他書補正，猶缺然。

一、涉獵之弊，往往不求甚解，自謂了然。余于此書，向猶夫人之見，今再三閱之，猶有不能盡知其出處，自愧窾啟，尚賴博雅之士有以教我焉。

一、敬夫先生以諸生終，隱德不耀，余為作《瞰江山人傳》，今并系于后，使人得因以想見其為人。

一、此書經請正于賢士大夫，始成定本，友朋間復互相訂證，厥有勞焉。授梓之際，及門諸子又代任校讎之役，而剞劂之費，深賴眾賢之與人為善，故能不數月而訖功。今于首簡各載姓名，以見懿德之有同好云。

抱經氏識，時年七十有三。