誡兄子嚴敦書〔一〕

吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結縭申父母之戒〔二〕，欲使汝曹不忘之耳。

龍伯高敦厚周慎〔三〕，口無擇言，謙約節儉，廉公有威。吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義〔四〕，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失，父喪致客，數郡畢至。吾愛之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也〔五〕。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車輒切齒〔六〕，州郡以為言，吾當為寒心，是以不愿子孫效也。

〔一〕援兄子嚴、敦，并喜譏議，而通輕俠客，援在交趾，貽書誡之。后有訟杜保者，引援書為證，即此篇也。梁松素與保往來，幾得罪，以是怨援。援沒于軍，松遂構成其罪。

〔二〕施衿結縭：以嫁女時情事喻也。衿，交衽也。縭，帨也。父母送女出閣，親為施衿而結縭，申之訓戒也。

〔三〕龍伯高：名述，京兆人，時為山都長。

〔四〕杜季良：名保，京兆人，時為越騎司馬。

〔五〕敕：修正也。今或作飭。鵠：俗名天鵝。鶩：音木，野鴨也。

〔六〕切齒：懷恨也。