狄青邊吃邊觀察店中的行僧，他們各個(gè)面帶苦相，僧衣破舊，但吃飯之時(shí)常常虔誠(chéng)無(wú)比，一口飯菜，一句經(jīng)文，對(duì)于周遭的一切，他們視而不見(jiàn)，皆以為虛妄。

輕輕搖了搖頭，這行僧怪不得都稱(chēng)之為苦行僧，若是讓他去這么做，他自問(wèn)還真撐不下來(lái)，若非心中有絕對(duì)的信仰，光憑人的意志是抗不下來(lái)的。

狄青來(lái)自于地球，本就是無(wú)神論者，他認(rèn)為，即使真有神佛存在，也不過(guò)是更高層次的生靈罷了，絕非寶誥、禮贊之中說(shuō)的那般神乎其神。

也正是有這層心思存在，讓他很難建立起對(duì)神佛的信仰，不論是佛門(mén)菩薩、佛祖，還是道教的三清道祖，又或者是各路魔神，他如今唯一的信仰就是大道，與大道相比，滿天仙佛皆乃草芥。

狄青一頓飯吃罷，道心更加堅(jiān)定，不拜神佛，只拜心中大道。待他和師姐走出佛齋坊后，才恍然自己這一番感悟，是否和這波羅蜜齋有關(guān)？師姐可是說(shuō)過(guò)，此齋能夠掃清障業(yè)，滌蕩塵心。

搖了搖頭，這種事難以證偽，誰(shuí)又說(shuō)得清到底是不是這齋飯的效果，還是自己本就該有的感悟？

“師弟，謝謝你的這頓齋飯，最近有些忙碌，我也好久沒(méi)來(lái)吃了，今天算是得償所愿了。”

“該我謝謝師姐，能帶我找到這么一家好吃的素齋。”

“這方圓百里的城池之中，有什么好吃的地方，我可是全都知道，等改天我順路去秀水城時(shí)，給你捎一份烤鵝，那里的烤鵝才是一絕，每天只賣(mài)一百只，需要排很長(zhǎng)的隊(duì)才能買(mǎi)到。”

“師姐原來(lái)喜歡吃烤鵝，我雖然沒(méi)吃過(guò)烤鵝，但烤鴨我很喜歡吃。”

“鵝肉吃起來(lái)更細(xì)嫩一些。”

……

兩人有一句沒(méi)一句的聊著和吃有關(guān)的話題，狄青覺(jué)得一談到吃的話題上，靈霄師姐就像變了個(gè)人似的，整個(gè)人都興奮起來(lái)似的。

兩人行至城門(mén)口鼓樓，靈霄說(shuō)道：“今天就到這里吧，我也該回去了，明天還是酋時(shí)在這里見(jiàn)面。你以后若是閉關(guān)修煉，可以提前告訴我一下，也讓我有個(gè)準(zhǔn)備。”

狄青連忙道：“以后肯定先給師姐說(shuō)一聲。”

“好，那我走了。”

目送靈霄出了城門(mén)，狄青一路快跑折回靈市之中，趁靈市關(guān)閉之前，買(mǎi)了他所需的符紙和靈墨。

買(mǎi)齊所需靈墨和符紙，狄青返回家中開(kāi)始參悟符箓。

他如今心法大乘，卻未有強(qiáng)力的自保手段，因此符箓大乘自然是越早越好。

他查了查自己的家底，現(xiàn)在他有一百一十六萬(wàn)點(diǎn)推演之力，中品靈石有一百三十七枚。

他問(wèn)了問(wèn)太玄珠，將三個(gè)符箓推演至大乘需要多少推演之力。

消耗一點(diǎn)推演之力后得到的答案是：

‘凡品的功法入門(mén)都是需要1000點(diǎn)推演之力，精通也都是10000點(diǎn)推演之力，到了小乘這一步開(kāi)始出現(xiàn)變化，消耗推演之力的多少和功法的難易程度掛鉤，像這三枚基礎(chǔ)的五行符箓，單個(gè)推演至小乘需五萬(wàn)推演之力，單個(gè)推演至大乘二十五萬(wàn)推演之力。’

如此算來(lái)，三個(gè)符箓?cè)客蒲葜链蟪斯残?3萬(wàn)推演之力。

狄青心中一直有個(gè)疑惑，符箓修煉出的法術(shù)和那些直接煉成的法術(shù)，有什么區(qū)別？

他把這個(gè)問(wèn)題拋給太玄珠，這將決定他是否將三個(gè)符箓?cè)客蒲葜链蟪恕?

五點(diǎn)推演之力消耗掉，狄青得到答案：

‘只有將法術(shù)修煉至大乘境，完全參透其中的‘道’，才能形成可以繪制出來(lái)的符文。有了這符文后，就可以繪制成可以供任何人使用的符箓。’

‘但是九成九的法術(shù)被參悟出來(lái)之后，很難達(dá)到大乘，形成符文，就算形成了符文，也很難更進(jìn)一步總結(jié)出可以使用的復(fù)文、云篆、道紋。’

‘從符箓中參悟的法術(shù)就像是教科書(shū)中學(xué)到的內(nèi)容，除非參悟到大乘，否則比較死板，不如自己修煉的法術(shù)那般靈活多變。’

‘總的來(lái)說(shuō)，從符箓中參悟的法術(shù)更容易上手，省去了自己參悟磨合的過(guò)程，直接掌握，而且有符文的指引，相對(duì)來(lái)說(shuō)更容易修煉至大乘。直接去修煉的法術(shù)，更加靈活，威力更強(qiáng)，也更得心應(yīng)手。’

‘如果將符箓中的法術(shù)參悟至大乘，一切弊端也會(huì)跟著煙消云散。’

得到這個(gè)答案之后，狄青也算放下心來(lái)，他想起自己之前施展三個(gè)符箓法術(shù)的時(shí)候，就感覺(jué)有些笨重，好像是拿著一柄不稱(chēng)手的劍，處處和自己格格不入。

經(jīng)過(guò)太玄珠這么一解釋?zhuān)靼走^(guò)來(lái)，這符文算是前人修煉至大乘的法術(shù)，帶有前人深深的烙印，他除非也將這符文推演至大乘，否則一直屬于東施效顰，鸚鵡學(xué)舌，想要真正的融會(huì)貫通，非要達(dá)到和前人一模一樣的條件才行。

可每一個(gè)人都有自己的不同之處，又怎么可能和前人完全一樣？因此符箓之中領(lǐng)悟的法術(shù)，除非他也修煉至大乘，完全轉(zhuǎn)化為自己的領(lǐng)悟，否則永遠(yuǎn)也不可能變得得心應(yīng)手。

這種問(wèn)題，其實(shí)哪里是狄青這種煉氣一階需要操心的？煉氣境修士本身就很少有人能將符箓、法術(shù)、劍法修煉至大乘境，大多數(shù)都是有個(gè)法術(shù)能用就不錯(cuò)了，誰(shuí)還管你是不是得心應(yīng)手，和自身契不契合？

對(duì)絕大部分修士來(lái)說(shuō)，將一個(gè)法術(shù)修煉至大乘是一件非常漫長(zhǎng)，而且收益較低的事情，凡階法術(shù)拿來(lái)過(guò)渡即可，玄階法術(shù)他不香嗎？

至于想把玄階法術(shù)修煉至大乘，那就更不可能了，把寶貴的壽元浪費(fèi)在一件虛無(wú)縹緲的事情上面，絕對(duì)是一個(gè)赤裸裸的智障。

狄青有太玄珠相助，能從上億條錯(cuò)誤的路線中找出正確的那一條來(lái)不斷的參悟，最終參悟出來(lái)也不稀奇。別人可是要一點(diǎn)點(diǎn)從上億條錯(cuò)誤的路線不斷的試錯(cuò)，縱是僥幸找到了這條正確的路線，可能也會(huì)因?yàn)橐恍┱系K誤以為這一條是錯(cuò)誤的，從而永遠(yuǎn)錯(cuò)過(guò)這條正確的路線。

因此也可以看出，師道傳承在修行界是多么的重要，他們沒(méi)有太玄珠，只能靠著無(wú)數(shù)前人積累下來(lái)的智慧和經(jīng)驗(yàn)來(lái)幫他們達(dá)到更高的高峰。