羅帶同心，不離不棄
《長相思》 林逋
如今，我仍舊相信，隱士林和靖在年輕時，有過一段刻骨銘心的愛情。也許他愛的只是一個尋常的女子，也許他們之間有著平淡的故事，而這一切，就像浮云萍水，聚散只消剎那。
我們只記得，他隱居西湖，結廬孤山。只記得，他不仕不娶，梅妻鶴子。在他這首以女子口吻而填的小詞里，依稀可以找尋到一些回憶，以及在他的墳墓中，所看到的一方端硯和一支玉簪，似乎尚存一些昔日的痕跡。其實，千百年過去了，一切都相安無事。我流淌的筆墨，并不是想去探尋什么，證實什么，只在時光的崖畔，看一段云水從前。
翻讀歷史長卷，我們所知道的永遠只是一些淺露的表象，那些真實存在過的故事，都隨著昨日逝者，埋葬于塵土。留著這些未亡人，在歲月的河流，劃槳打撈，撈起的也不過是破碎的片段。回瀾拍岸，浪花濕了記憶，蒸發過后，依舊無痕。
夢醒難入夢境，弦斷難續弦音，時光泛濫，卻不能倒流，我們不必等待那些無望的重來，因為還有足夠多的開始。倘若林和靖當年娶妻生子，過著平凡的生活，也就不會有那段梅花往事，放鶴傳說。而我們在孤山，又是否還能尋到一絲明凈與淡泊？
放鶴亭中，一曲長笛吹徹千年詩韻。在杭州孤山，住著這樣一位白衣卿相，他叫林逋。歷史上說，他通曉經史百家，性孤高，喜恬淡，不趨名利。他的一生，幾乎沒有出仕的記載，在他年輕的時候，就閑隱山水，不問春秋。
他常駕小舟遍游西湖寺廟，和高僧詩友往來，參禪論文，烹茶煮酒，徜徉清風，醉臥白云。每逢孤山客至，有門童縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來，一蓑煙雨，一懷明月，不染俗塵。就是這樣一位不仕不娶，以梅為妻，以鶴為子的隱者，也同樣有著不為人知的前塵往事。
一卷清詞，一支玉簪，像是他樸素人生里，最華麗的表達。總是有人想在他平靜清淡的歲月里，添上一段凄美的愛情。卻不知，他生性淡泊，不與凡塵有太多的糾纏。縱算愛過，亦是出自人性的本真，沒有誰，認定一個隱士就該無欲無求。
我相信，他以女子口吻寫下的《長相思》，一定和他的情感歷程有關。也曾有過“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”的心愿，只不過這段緣，來時如露，去時如電，于他生命中短暫停留，便消散無蹤。他的心性，注定此生長隱山林，漠然世事。
“吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰知離別情？”兩岸青山，千萬年來，以同一種姿態相看遙望，看罷多少舟帆相送，萍聚萍散，依舊那么含情。而此刻，見一對情人在流水江岸，依依作別，難舍難分，它們卻只顧渡口的行人歸客，對他們的離情別緒，視若無睹。
其實，這兩岸青山，早已許下過不朽的盟約，它們所看的，只是一些往返的風景。至于人間寒暑，花落花開，百年甚至千年的時光，它們都不聞不問。更何況只是這一對平凡的戀人，他們的悲喜，薄似飛花，輕如落葉，怎么可以撩起青山萬古不變的滄桑？
“君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮已平。”錢塘江水更是無情，它不顧這對情人熱淚盈盈，也不等他們將同心結打好，把定期說妥，就漲起大潮，催著行舟早發。此番涉水而去，不知何日是歸期，縱是許下了誓言，又拿什么來癡守？
讀到這，有種預感，只覺這次離別，是覆水難收。他們之間，再也無法于最深的紅塵里重逢。這是宿命，青山綠水的宿命，是看過滄海桑田依舊容顏不改。而人的宿命，則是嘗盡悲歡離合，從容地接受生老病死。一程山水，一份榮辱，一段幻滅，若起先沒有多情的相許，此時的無情亦算不上是相棄。
看到“羅帶同心結未成”，便會想起越劇《紅樓夢》。其戲詞寫道：“休笑前人癡，由來同一夢。繡巾翠袖，難揾悲金悼玉淚。菱花鏡里，誰擁曠世情種。羅帶同心結未成，鵲橋長恨無歸路。紅樓今猶在，唯有風月鑒空。”這里的“羅帶同心結未成”，說的是寶黛二人，也包括尤三姐和柳湘蓮，又或者還有司棋和潘又安，以及那些同心卻沒有完美結局的有情人。
是命運之繩將他們束縛，空有情緣，卻無分相依。花柳繁華地，溫柔富貴鄉，不過是完美的表象，遮掩不住內心的凄涼與荒寒。人生，亦是因為有這些遺憾，才有殘缺的美麗。倘若皆為四季繁花，清風朗月，又如何去品嘗人世冷暖不一的況味？
林和靖乘風趨浪，埋跡孤山，不管青山是否依舊，潮起又是否潮平。無論他的心，是否真的放得下，這一切，他不必給任何人解答或者交代。那淚濕裙衫的女子，轉身之后，可以嫁作他人婦。誰又敢斷言，平淡的婚姻注定不會幸福？命運既然給過你取舍，無論結局是對是錯，都要坦然相待。
幸福對許多人來說，是奢侈，是奇跡，我們的責任，僅僅只是活著。在無限的時光里，有限地活著，除了隨遇而安，似乎別無他法。我們的心，既然比不過山水的深沉與遼闊，為何不去融入它們？做一株平凡的小草，一朵安靜的浪花，于沉默中，幻滅與共。
他不孤獨，他有梅妻，有鶴子，有高僧一起參禪，有詩友共剪西窗燭。一生很短，一生又很長，幾十年倏然而過，卻凝聚無數日月風霜。他閑隱孤山，梅花冷月，一世清涼。從前的事，記得的不是很多，卻也未敢輕易忘卻。
如果放棄繁華，選擇寂寥，也算是一種過失，那么一闋清詞，一支玉簪，也足以慰藉他平生之憾。