王建
調笑令
團扇，團扇，美人并來遮面。玉顏憔悴三年，誰復商量管弦？弦管，弦管，春草昭陽路斷。
譯文
團團的宮扇啊團團的宮扇，美人用它來遮掩臉面，如玉般的容顏已寂寞憔悴三年了，誰會再去吹簫笛彈琴瑟呢！琴瑟簫笛啊琴瑟簫笛，處處長滿春草，通往昭陽殿的道路已斷絕了。
注釋
①團扇：又叫宮扇，圓形有柄的扇子，中國古代宮中常用。
②并來：兼來，用來。并，兼，因扇本非遮蓋之用。③商量：研究，這里是擺弄（吹和彈）的意思。管弦：管樂器，如簫笛和弦樂器，如琴瑟。④昭陽：漢宮殿名。漢成帝時，宮女班婕妤頗得寵，后趙飛燕、趙合德姊妹受寵，居于昭陽宮，班婕妤便失寵，被遣往長信宮去服侍太后，曾作團扇之歌嘆自己如“秋扇見捐”。故昭陽后多用作得寵后妃的居處。
賞析
王昌齡《長信怨》詩曰：“奉帚平明金殿開，暫將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”也寫到“團扇”“玉顏”“昭陽”，雖構思奇妙，表現方法完全不同，但說的卻和此詞是同一回事：失寵宮女的怨恨。
封建帝王有六宮粉黛、三千佳麗，然而這些女子絕大多數是命運不幸的。她們被終身禁錮于宮中，失去人身自由，恰如沉入了永不見天日的無底深淵。因而歷來同情她們悲慘命運的宮怨題材的詩文詞曲就特別多。這首小令就是其中之一。
詞以“團扇”為疊句開頭，立即讓人想起漢成帝妃子班婕妤失寵作歌，以團扇自喻的故事。接著寫“美人并來遮面”。“美人”就是執團扇者，一個美貌的女子。團扇本為取涼之用，所以下“并來”二字；并，兼也，意即“用來”。為什么要用來“遮面”呢？大概因為害羞，或者還因為面色“憔悴”而不愿正面示人。所以下句就直接說出因失寵，寂寞“憔悴”已“三年”了。“誰復商量管弦”，寫她心灰意冷，沒有必要，也沒有心情再去吹簫彈琴擺弄樂器。由此帶出她還是個多才多藝的女子。可以想象當年得寵時她在君王前吹吹彈彈是何等春風得意啊！詞句一環扣一環地把失寵的容貌、才藝、心情都一一呈現了出來。由此轉入結尾絕望的嘆息：“弦管，弦管，春草昭陽路斷。”詞家常以春草遍地生長訴說無路。如辛棄疾《摸魚兒》詞“見說道、天涯芳草無歸路”即是。“昭陽路斷”，也就是此生的一切希望都永遠化作了泡影。
王建（765? —830?）
字仲初，潁川（今河南許昌）人，出身寒微，大歷時進士，一度從軍。曾任縣丞、侍御史等官，后任陜州司馬。一生潦倒，晚境尤孤凄。與張籍友善，同為樂府詩著名作家，是元稹、白居易“新樂府”的先導。詩語言通俗，風格簡括爽利，亦細致含蓄。有《王司馬集》。