在書法藝術(shù)上，曹全碑具有很高的地位，因此臨摹的人很多，可是在結(jié)體風(fēng)格上，能得其神髓的，卻寥寥無幾，難怪有人把潘勤孟譽之為此中圣手了。

他是江蘇宜興人，寓居滬上多年。他父親稚亮，為宜興著名書法家和金石家。儲南強葺治善卷、庚桑二洞，當(dāng)時題額刻石，都出于稚亮手筆。又刻了四方巨印，被稱為“洞天四寶”，迄今猶有人道及這事。他的伯父伯彥，任圣約翰大學(xué)教授，精于音韻學(xué)。叔父序倫，以會計師馳譽海內(nèi)。勤孟原名貫，取《論語》“吾道一以貫之”之意。有人戲謂：“這個貫字，很犯忌諱，將來惡貫滿盈，必?zé)o好結(jié)果。”他便把貫名廢棄掉，以字行，稱為勤孟了。

他的叔父序倫原希望他赴美攻讀會計，繼承其業(yè)，可是他不喜歡這一套，肄業(yè)正風(fēng)文學(xué)院，研究文學(xué)。他是頑皮成性的，曾和當(dāng)時教務(wù)主任姚明輝開了個玩笑，他故意去問明輝說，在某書上看到一句古文，“司公限有品。”請老師解釋一下，并請見告這句的出處，明輝略一思索說：“大約司公是一官職，必須有品級的人，才能擔(dān)任，至于出典何在，容我回去查考一下，再告訴你。”明輝是當(dāng)時的國學(xué)大師，翻遍《十三經(jīng)》《九通》，都找不到。私下請教胡樸安。樸安也說，“這句很古奧，出典何在，一時說不出來。”過了些時，勤孟才把這謎兒揭破，實際他買了一匣餅干，匣面上印著“泰康食品有限公司”字樣，他戲把后面五個字顛倒一下，成為“司公限有品”，這事給校長王蘊章知道了，把他叫去，堅要他向老師道歉。

他在正風(fēng)畢了業(yè)，喜歡投稿于各大小報刊，頗有編者嘉許。因他父親和報壇巨子錢芥塵訂金蘭契，故得錢氏說項獎掖，聲名更廣，成為多產(chǎn)作家。同時為十種刊物特約撰述，每刊每日一篇。他振筆疾書，有筆記，有小說，有隨感，有雜札，無不饒有意趣。尚能騰出時間，聆歌顧曲，又和朋從作方城之戲，醉鄉(xiāng)之游，好整以暇，毫無迫促狀態(tài)，人們都服他的捷才和博洽。

勤孟書法淵源家學(xué)，有出藍之譽，臨曹全碑，更具功力，有一次，邵力子把他所臨的曹全碑，寄給寫曹全碑負盛名的胡展堂，請他評閱，胡大為稱賞，覆書力子：“人謂曹全碑易學(xué)，斯乃不然，蓋貌似綺羅嬋娟，神直銅干鐵柯也。仆致力于此，亦既三十年矣，環(huán)顧海內(nèi)，極少許可，頃覽潘君之作，蔚然深秀，妙絕時人，信所謂后生可畏也。”勤孟得此稱譽，便訂潤賣字，當(dāng)時市招，大都為于右任手書，于右任是來者不拒，未免太濫；胡展堂則頗自矜惜，不肯隨便應(yīng)酬。有請求展堂寫市招，求之不得，即請勤孟仿為，上海南京路的王開照相館，淮海路的司徒博牙醫(yī)院，市招赫然署名胡漢民（展堂名），虎賁中郎，人們不易辨別。不久，展堂被蔣介石囚禁湯山，始終沒有注意到這件事。舊時宜興善卷后洞離碧蘚庵不遠，有一座小樓，原題“祝英臺閣”，中洞入口處，那座大廳，題為“巢許堂”，匾額都是勤孟寫的，閱年多，現(xiàn)在已傾圯了。

解放后，他先后在上海人民出版社、美術(shù)出版社、辭海編輯所工作。一九七一年退休，現(xiàn)已年逾古稀，猶為出版社寫些戲劇稿。最近更任宜興兩洞旅游顧問，關(guān)懷桑梓，樂此不疲哩。