第15章 迎神——過檀香山島作
- 風(fēng)情·人情:人文卷
- 《伴隨》編輯部編著
- 1823字
- 2020-03-19 11:57:12
朱湘
是一個(gè)弦月之夜。白色的祈塔與巨石的祭壇豎立在海岸沙灘上。晚汐舐獻(xiàn)黃沙作聲,一道道的潮水好像些白龍自海底應(yīng)召而來。干如堊過的傘形棕櫚靜立在微光之下。朦朧中可以看見祭場(chǎng)四隅及中央的木雕與石鐫的窄長(zhǎng)而幻怪的神首,有如適從地府伸出頭來,身軀尚在黃泉之內(nèi)似的。
祭司身上一絲不掛,手執(zhí)香炬,虔步入白塔之中。他旋轉(zhuǎn)上塔的最高層,在寂靜與縹緲中對(duì)著天空海洋默禱,求神祇下降。
禱了又禱,直至一顆星落下蒼穹:神祇降了!他狂喜的——因?yàn)檫@一夜他若是禱不下大神來,便將被土人視為汙瀆而剝皮——他狂喜的挽起角螺來,原來,自東西南北四方的窗欞吹出迎神之調(diào),到居住在茅草鋪的或板木搭的房屋的島民耳中,叫他們知道神祇降了!
他們一片歡呼的,在袒裸之棕色身軀上圍起青草系成的短裙,把那用頭發(fā)與鯨牙雕具編的圈練懸掛在頸項(xiàng),手里敲著碩大的葫蘆,舞蹈到沙灘之上來。
島王聞聲,披起了犬牙編制的胸甲,排列儀仗,雙掌高捧一個(gè)白羽為面赤羽為眉目口鼻的神首,領(lǐng)著王后宮女與侍衛(wèi)的武士,也向沙灘而來。
祭壇上已經(jīng)燃著了鯨膏之燎。燎火閃灼的照見壇的四周以及各神首的周遭都有島民繞著在狂舞高歌。沉重郁悶的葫蘆聲響,嘹亮嘈雜的金器鏗鏘,雜著壇上燎火中柴木的爆裂,融合成了一曲熱烈而奇異的迎神之歌。
但葫蘆金器的聲響,忽然停了,歌唱也止了;因?yàn)樗麄兛匆姲子鸬纳衩媾醯搅思缐牧腔甬?dāng)前,他們一齊匍匐上了白沙之地。
侍御的胡剌樂工輕撥動(dòng)胡刺的膠弦,在悄靜中低語。有如從遼遠(yuǎn)的古昔中,行近了逝者的嘆聲,嘆那些先他們而離世的泉下人。有些是漂著一葉刀魚形的小舟,一去不回,葬身在魚腹之中,有些是在這四周被海圍起的小島上同繁殖的獸群爭(zhēng)競(jìng)一息的生機(jī),終于喪了生命。弦聲顫抖著,哽咽著,把島民的悲哀,掙扎,一齊傾吐在這悄然諦聽著的神首之前,求他繼續(xù)著他的庇佑,不然,那終古拿舌舐著這島嶼的洋便會(huì)攜帶了長(zhǎng)喙的鱷魚,銀甲的鯊魚,須銳長(zhǎng)如矛頭的巨蝦,頭龐大過屋舍的長(zhǎng)鯨,以及數(shù)不清的粘膠,惡臭,瘤癤滿身如蟾蜍,形狀丑怪如魔鬼的海中物類來湮沒盡這島嶼,吞咽盡這些虔誠(chéng)的男女,那時(shí)純潔的祈塔、鞏固的祭壇都要隨了人類蕩滌凈盡,更無匏金的聲響、舞蹈的火焰來娛悅這羽翼此島的神祇了。
祭祀的犧牲這時(shí)已經(jīng)都陳設(shè)在祭壇之上:白如處女的兔子,披著彩衣的野雉,四掌猶如魚鰭的玳瑁,花皮猶如人工的魚類,頂戴王冠的波羅蜜,芬芳遠(yuǎn)溢的五谷——這些都由祭司捧著,繞行白羽的神面三周,投入了跳躍著伸舌的燎火之中。白煙挾著香味,像一條蜿蜒的白蛇,升上了天空。
島民又立起身,繞著白羽的神面,歌唱起來。這送神之歌不像迎神時(shí)那里嘈雜不安了。它像一個(gè)催眠的歌調(diào),茅屋中袒裸的母親在身畫龍蛇的嬰孩的搖籃旁邊低吟的一個(gè)催眠的歌調(diào)。她好像自近而遠(yuǎn),送神祇隨了白煙飛騰上夜云之幕,送那如夢(mèng)中幻景的一聲不響的島王與儀仗捧著白羽的神面復(fù)回島宮,送那鐮刀形的弦月暫時(shí)朦朧在晝夜無眠的浪濤上,終于沉下了海底。
和平與黑暗降下了這片人已散盡水已燼滅的平沙之上,只有高聳的塔影,酣眠的棕櫚,尚可依稀的看見。
【人物·導(dǎo)讀】
朱湘(1904-1933),生于湖南沅陵。以詩作、散文名世。1919年考入清華學(xué)校,1922年加入文學(xué)研究會(huì),同年第一次發(fā)表新詩。1925年出版第一本詩集《夏天》,1937年出版第二本詩集《草莽》,1927-1929年曾留學(xué)美國(guó),回國(guó)后任教于安徽大學(xué)。主要作品還有:詩集《石門集》,散文書信集《中書集》、《海外寄霓君》等。
《迎神》是作者赴美途經(jīng)檀香山島時(shí),對(duì)目睹的當(dāng)?shù)赜駜x式的記敘。此文用詩一般的語言描述儀式過程,通過對(duì)祭司動(dòng)作、樂工琴聲的生動(dòng)摹寫,將本已具備神秘色彩的迎神儀式表現(xiàn)得更為玄奇、迷離。其中的聯(lián)想、比喻極為奇異、貼切,使讀者沉醉于一種朦朧、夢(mèng)幻、多彩、靈動(dòng)的神奇境界中。
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朱湘詩作——《殘灰》
炭火發(fā)出微紅的光芒,
一個(gè)老人獨(dú)坐在盆旁,
這堆將要熄滅的灰燼,
在他的胸里引起悲傷——
火灰一刻暗,
火灰一刻亮,
火灰暗亮著紅光。
童年之內(nèi),是在這盆旁,
靠在媽媽的懷抱中央,
栗子在盆上嘩吧的響,
一個(gè),一個(gè),她剝給兒嘗——
媽那里去了?
熱淚滿眼眶,
盆中顫搖著紅光。
到青年時(shí),也是這盆旁,
一雙人影并映上高墻,
火光的紅暈與今一樣,
照見他同心愛的女郎——
竟此分手了,
她在天那方,
如今也對(duì)著火光?
到中年時(shí),也是這盆旁,
白天里面辛苦了一場(chǎng),
眼巴巴的望到了晚上,
才能暖著火嗑口黃湯——
妻子不在了
兒女自家忙,
淚流瞧不見火光
如今老了,還是這盆旁
一個(gè)人伴影住在空房,
他趁著殘火沒有全暗,
執(zhí)起炭火來想慰凄涼——
火終歸熄了,
屋外一聲梆,
這是起更的辰光。