時光易逝一晃眼虛清已經十八歲了，這是他來到這個世界的第三個年頭了。

經過三年的刻苦修行，虛清不僅將入門武功少林羅漢拳修煉到了大成更是將少林七十二絕技中的般若掌都已修煉到了出神入化的地步。同時一身經絡也已經貫通了十條之多達到了一流高手之境。

一年前虛清在修煉羅漢拳時那種揮灑如意之境引起了羅漢堂首座苦慧禪師的注意，從此大力培養更是將內功心法羅漢伏魔功這等內功心決傾囊相授。

得到內功修煉之法的虛清內力進步更是一日千里，因石珠的存在虛清不管是修煉武學套路還是內功修煉都是上手極快，一年修煉勝似旁人五年苦修。短短幾年就從一個名不見經傳的小沙彌變成了少林寺重點培養的下一代接班人。

由于實力的進步，虛清正式進入達摩院專心修習少林七十二絕技中的大力金剛掌以及龍爪手，一身外門功夫在短短幾年內達到登峰造極之境。就是現在少林寺中的各院首座大師在不動用內力的情況下也不是他的百招之敵。

在苦修武學招式的同時，虛清對于少林寺中的佛學經典也是多有涉獵，在前世諸多小說中都有說到過，少林七十二絕技之所以不能同時修煉不是因為練習之人佛學境界不夠而是因為少林寺前輩為防止少林絕技外傳，將各種絕技中的部分修行秘法刪除而藏入到寺中僧人日常修行的佛卷之中，這樣一來如果不是長期在少林寺潛心修行佛法的僧人就算得到了絕技秘籍也絕無修煉到大成的可能。

而且隨著修行絕技的數量的增多反而會為自身留下無法逆轉的隱患，一旦爆發輕則武功盡失，重則內勁爆體而亡。原著中鳩摩智自幼修行佛法，雖然不怎么用心但是能做到一國國師想來水平也一定不會太差，但是他強練七十二絕技最終卻一樣難逃走火入魔的下場。

就連大宋初年號稱少林近兩百年來武功第一的的玄澄，他最厲害時也只修煉了少林七十二絕技中的十三種，于是便被江湖中人稱之為“十三絕神僧”，但由于修煉武功過于勤奮，而佛法修行沒有跟上，導致后來走火入魔，一夜之間功力散盡。此后不再習武，潛心佛學，最后成為一代高僧。

少林寺中不同的堂口修煉不同的武功，羅漢堂主修羅漢拳和般若掌內功以羅漢伏魔功為主，走的是護法金剛的剛猛路子。

達摩堂主修大力金剛掌和龍爪手，兩者小成可修無相劫指及千手如來掌等更為高深的武功。

而般若院則是以袈裟伏魔功以及須彌山神掌為主。

菩提院則是主做佛門禪道修行，以誦經念佛參悟佛理為修行方式。

但是不管羅漢堂還是達摩堂甚至是般若院在修行不同武學的同時所學的經文也是各不相同。這個規矩一代代流傳下來，導致就算是寺中的高層也是知其然而不知其所以然。

而虛清正是基于陰謀論的懷疑，在可以多修幾門絕技的時候絕不貪多，而是按照規矩學習，佛武共進，甚至把修佛看得比修武還重。

三年來虛清在習武之余也把寺中所藏佛經都熟記于心，日日訟念感悟日漸加深。

然而對于所謂的佛門戒律，虛清其實并沒有放在心上。畢竟前世的自己在網絡上看到過太多所謂的大師表面一套背后一套，就連后事的少林寺也變成了專業的佛學公司集旅游、表演及金融產業于一身的集團公司。

通過對于《阿彌陀經》《地藏菩薩本愿經》《瑜伽師地論》等早期佛學典籍的學習，虛清更傾向于修佛是對于自身心靈境界的提升，進而達到大自在之境，如果事事都要用嚴格的戒律來約束自己，那還有什么自在可言，就像濟公說的“酒肉穿腸過，佛祖心中留”。

“師兄不好了，菩提院內進賊了！方丈有命：所有門下弟子嚴格搜查本寺一定要將賊人追回！”虛清心中一動“菩提院遭竊？難道是阿朱來偷‘易筋經了’？”當下也急忙應了一聲假裝追賊其實心中已經有了打算。

幾年修行下來，虛清一身修為已經在近日突破到了后天圓滿之境，體內十二正經均已全部打通，周身內力雄渾至極，距離打通任督二脈進入先天只有一步之遙。而易筋經正是自己突破的最快途徑。