兇吉：勾陳（白虎）沒有絕對的兇吉，要結合盤局來定。白虎雖然好殺，兇惡剛猛，但如果我方將士臨白虎，就可以當吉論，如果敵方臨白虎，就要當兇論了，

在奇門里面沒有絕對的兇吉。比如奇門里的傷門，在不得令的情況下，也就兇不起來了

勾陳六星在五帝下，為后宮，大帝正妃。又主天子六軍將軍，又主三公、勾陳大帝，輔玉皇大帝執(zhí)南北二極和天地人三才，統(tǒng)御眾星。掌人間兵革事，

勾陳大帝在三清四御系統(tǒng)中，在四御內(nèi)列第三：尊號勾陳上宮天皇大帝，入住勾陳宮、南極降霄宮，位同北極卻為樞紐、

而天皇也隨天而精，上應始無炁，三炁之下，萬天之上謂之萬雷勾陳，幻化之身齊七七又七七之數(shù)，

所以有五千九百二十有九之多。掌管直符靈動九天界，主御群妖靈者，手執(zhí)萬神圖，總御萬星，尊原始符昭，其乃妖族大帝，坐駕是“華蓋云香車。”

勾陳大帝掌管靈動九天界，分別是：五行八荒界（人間）

芥子六合界（次序）九曲黃泉界（九地）九曲黃泉界（九地）直符靈動界（九天）宇宙混沌界（太陽）坤元中宮界（太陰）

所以勾陳被納入八神之一，值符、騰蛇、太陰、勾陳、白虎、六合、玄武、九地、九天。！

勾陳和朱雀也有莫大的關聯(lián)，比如.戰(zhàn)國時期它的最初起源，目前尚無定論，以文物考查的話，隨縣出土的戰(zhàn)國時期曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿與的名稱，朱雀等四象之名當然也赫然在列了。

“北方壬癸水，卦主坎，其象玄武，水神也。南方丙丁火，卦主離，其象朱雀，火神也。東方甲乙木，卦主震，其象青龍，木神也。西方庚辛金，卦主兌，其象白虎，金神也。此四象者，生成世界，長立乾坤，為天地之主，謂之四象。”

陵光神君是道教把四象人格化之后對朱雀的稱謂。《太上元始天尊說北帝伏魔神咒妙經(jīng)》：“左青龍，名孟章。卯文。右白虎，名監(jiān)兵。酉文。前朱雀，名陵光。午文。后玄武，名執(zhí)明。子文”

二十八宿的南方七宿（井、貴、柳、星、張、翼、軫），其形象鳥，位于南方，屬火，色赤，總稱朱雀！

朱雀與鳳凰意象的相互混淆的起源，是少數(shù)道教經(jīng)書將象征太平的鳳鳥與南方之火相配，但不管南方還是火實際都是朱雀的職權，朱雀也并非鳳凰！生鳳鳥，鳳鳥生鸞鳥，凡羽者生于庶鳥”，以應龍為鳳凰之父輩，并認為世間一切羽蟲都是由鸞鳥所生。

其佐朱明，執(zhí)衡而治夏；其神為熒惑，其獸朱鳥，其音徵，其日丙丁。

正所謂‘“我行青龍，彼行白虎，彼前朱雀，我后玄武，不死之道也。”身形之中，非汝所處，形中五部各有所主，肝為青龍，肺為白虎，心為朱雀，腎為玄武，脾為中府。

王景浩在領悟了這些之后，心中還是有一絲絲波動，畢竟第一次收貨了一頭神獸，接下里就是去尋找其他不知在什么地方的其他神獸，

王景浩好勾陳收入萬邪收陰筒里面后，帶著方清涵優(yōu)哉游哉的繼續(xù)朝著前面走去，準備淘一個禮物作為高靜雪的生日禮物，

畢竟這是第一次接觸高端場合，可不能丟了面子。隨即，王景浩就認真的在古鎮(zhèn)上看能不能找到一件合適，并且有意義，又不失面子的寶貝。

兩人一路朝著古鎮(zhèn)的大姐閑庭信步的走著，時不時的東張西望。

畢竟，高靜雪的生日就要快到了。必須得拿出一份像樣的禮物來，免得被別人嘲笑。

很快。兩人便是來到了古鎮(zhèn)的一家最不起眼的地攤上，王景浩看到了和之前在店鋪一個一模一樣的盒子，這讓王景浩頓時來了興致！

二話不說，直接以低價買了下來。。相比，還真是一模一樣，至于有什么秘密，得拿回去慢慢研究。