先天玄陰之氣！

先天純陰之氣！

上清道人沉吟了一會(huì)，方才開(kāi)口說(shuō)道：“貧道三人雖說(shuō)認(rèn)識(shí)不少道友，但卻未曾聽(tīng)聞過(guò)有哪位道友跟腳，乃是先天玄陰之氣或先天純陰之氣化形而出的。”

“貧道倒是聽(tīng)說(shuō)過(guò)那帝俊、太一兩位妖族大圣，乃是自太陽(yáng)星辰之上化形而出，修得一身太陽(yáng)真法，跟道友的玄陽(yáng)道法，還有純陽(yáng)道友的純陽(yáng)道法，十分相似，皆是正大浩然，至陽(yáng)至剛。”

“師弟說(shuō)的不錯(cuò)。”玉清道人點(diǎn)頭贊同說(shuō)道：“帝俊、太一的太陽(yáng)真火與太陽(yáng)真法，跟道友的玄陽(yáng)真火與玄陽(yáng)真法，確實(shí)有著相似之處。”

“但那帝俊、太一乃是妖族大圣，不修三花，非是我等練氣士一脈，道友還是少接觸為好，免得沾染因果，卷入巫妖二族紛爭(zhēng)。”

對(duì)此，李玄陽(yáng)早就心中有數(shù)，下一個(gè)大劫，便是巫妖二族大劫，不然他也不會(huì)打算前往海外尋找一處道場(chǎng)。

“先天純陰之氣，貧道確實(shí)不知。”太清道人忽然開(kāi)口提起一件事情，道：“先天玄陰之氣……”

“貧道曾經(jīng)聽(tīng)聞洪荒北部，有一極地之中，有著一位玄陰道人，也許跟道友說(shuō)的先天玄陰之氣有關(guān)。”

玄陰道人！

“大師兄，何時(shí)聽(tīng)聞的此事？”上清道人面露不解，看著輕捋胡須的太清，有些好奇。

玉清道人也露出好奇神色。

看著二位師弟的樣子，太清道人笑而不語(yǔ)。

“多謝道友。”

“玄陰道人！”李玄陽(yáng)念叨了幾遍，他也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這位玄陰道人的名諱。

但洪荒大神通者何其多，前世流傳下來(lái)的僅是寥寥十?dāng)?shù)人罷了，很多不是隕落在巫妖大劫之中，就是避世潛修不出，從來(lái)不理洪荒中的事情。

這位玄陰道人或許就是一直在洪荒北部極地之中避世潛修之輩。

接下來(lái)，李玄陽(yáng)繼續(xù)與三清品嘗靈果靈飲，談?wù)摵榛闹械囊槐姷烙眩约案鞣N洪荒隱秘，時(shí)而還各自顯出神通道法，論述對(duì)于大道的理解，再次相互印證，直到論道衍法結(jié)束。

李玄陽(yáng)沒(méi)有立刻出言告辭離開(kāi)，前往海外尋找道場(chǎng)，而是繼續(xù)待在三清道場(chǎng)之中，潛修道法，甚至還專門(mén)開(kāi)辟了一處臨時(shí)洞府。

自從他化形而出，只有得到兩儀燈時(shí)，方才閉關(guān)了一段時(shí)間，還沒(méi)有真正潛下心來(lái)修行一番。

李玄陽(yáng)打算將自身道法神通，從頭到尾整理一遍，形成一個(gè)完整的修行體系。

這次跟三清論道衍法數(shù)年時(shí)間，不僅見(jiàn)識(shí)了盤(pán)古元神傳承，還有三清仙光之法，便打算以其作為參照，以自身的先天玄陽(yáng)之道，推演出一道護(hù)體神光，以便化作玄陽(yáng)道法總綱。

既方便以后自己修行，又可未來(lái)以此立下道統(tǒng)。

李玄陽(yáng)潛修之后，淬煉法力，打磨元神，逐漸依托先天玄陽(yáng)之道，推演出數(shù)道神通。

其中就有一道護(hù)體神光，名曰先天玄陽(yáng)神光，亦是玄陽(yáng)道法總綱，蘊(yùn)含著先天玄陽(yáng)法則，以及玄陽(yáng)真火，威能不凡，最善消融生靈修士的肉身、元神。

一旦被此神光點(diǎn)燃，除非擁有先天靈水護(hù)身，否則便要落個(gè)身死道消，真靈不存的下場(chǎng)，連轉(zhuǎn)世重修的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

這一閉關(guān)入定，李玄陽(yáng)元神都在神游外物，體內(nèi)玄陽(yáng)法力流轉(zhuǎn)，依照記憶中的煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道運(yùn)行，最終形成一個(gè)大周天圓滿。

奈何，此法他也僅是依照前世記憶草創(chuàng)，遠(yuǎn)談不上完善。

自古洪荒修行不記年。

這一日，不周山深處，忽然生出四道光華沖天，混沌之氣衍化，地風(fēng)水火溢出，暗藏先天靈光。

正在潛修中的李玄陽(yáng)，冥冥之中生出一絲靈光，覺(jué)察到地風(fēng)水火衍化，隱有天音響起，似乎與自身有著一絲機(jī)緣，逐漸從入定中清醒過(guò)來(lái)，起身離開(kāi)潛修之處。

李玄陽(yáng)見(jiàn)到三清齊齊面露喜色，目光望向不周山深處，“三位道友，可是冥冥之中感應(yīng)到了不周山深處的異象？”

“正是如此。”

太清道人雙目閃過(guò)一絲光華，望著不周山深處，道：“若是貧道沒(méi)有猜錯(cuò)的話，這似乎是有一株先天靈根出世！”

“可又有著一絲不同之處，仿佛還有先天靈寶光華暗藏深處，十分怪異。”

“先天靈根！”李玄陽(yáng)心中一動(dòng)，莫非是芭蕉樹(shù)或葫蘆藤！

“既然道友已經(jīng)結(jié)束修行，我等不如前去看上一看，到底是何等先天靈物出世！”上清道人有些迫不及待道。

李玄陽(yáng)與三清也不多言，各自駕馭云光，向著不周山深處飛去。

此時(shí)不周山深處，有一處先天靈氣匯聚之地，不知何時(shí)生長(zhǎng)出一株高大的芭蕉樹(shù)，生有四葉，閃爍著黃青藍(lán)紅四種光華，猶如地風(fēng)水火流轉(zhuǎn)，隱隱生出一絲混沌道韻。

如今芭蕉樹(shù)上的四葉成熟，逐漸生出四道光華沖天，顯化出來(lái)異像。

“二位師弟，可知此靈根的名諱？”

“此靈根蘊(yùn)含地風(fēng)水火，造化不凡，入得先天之?dāng)?shù)，當(dāng)可算得上是一株先天靈根。”

“只是不知有何跟腳來(lái)歷！”

隨著聲音響起，李玄陽(yáng)與三清各自降下云光，看著眼前的先天靈根芭蕉樹(shù)，稱奇不已。

“三位道友，貧道對(duì)此靈根的來(lái)歷，略知一二。”剛降下云光，李玄陽(yáng)一眼就認(rèn)出來(lái)了芭蕉樹(shù)。

“哦！”

太清道人輕咦一聲，道：“還請(qǐng)道友解惑！”

李玄陽(yáng)也不隱瞞，道：“此先天靈根名曰芭蕉樹(shù)，雖說(shuō)不是洪荒十大先天靈根之一，卻也十分不凡，本是地水火風(fēng)演化而出，生來(lái)有四葉，蘊(yùn)含著地風(fēng)水火本源，我等只要稍微祭煉一二，便可化作四件先天靈寶。”

“道友好見(jiàn)識(shí)，竟然認(rèn)識(shí)這芭蕉樹(shù)的跟腳來(lái)歷。”玉清道人沒(méi)有覺(jué)得奇怪。

雖說(shuō)玄陽(yáng)道人剛化形不久，可其畢竟是先天神魔跟腳，天生不凡。

“哈哈，今日我等三人與玄陽(yáng)道友遇到此先天靈根芭蕉樹(shù)成熟，可謂機(jī)緣不凡，正可各自摘取一片芭蕉葉下來(lái)祭煉靈寶。”上清道人歡喜不已，四片芭蕉葉，四人正好可以各自摘取一片下來(lái)，不得不說(shuō)是十分巧合。

“師弟此言，正合貧道心意。”太清道人呵呵一笑，說(shuō)道：“上次論道衍法時(shí)，聽(tīng)得玄陽(yáng)道友講解金丹九轉(zhuǎn)之法，如今貧道正好摘取一片芭蕉葉做一柄扇火的扇子，用來(lái)煉制金丹。”

說(shuō)著話，太清道人直接上前伸手摘下一片紅色芭蕉葉。

這片芭蕉葉蘊(yùn)含的乃是地風(fēng)水火本源之一的火。

此葉至陽(yáng)，能扇出火氣，十分適合煉制金丹。

見(jiàn)到太清道人將紅色芭蕉葉摘取下來(lái)，李玄陽(yáng)也沒(méi)在意。

這株芭蕉樹(shù)是先天靈根不假，卻遠(yuǎn)比不上先天葫蘆藤，四片芭蕉葉無(wú)法祭煉成為上等先天靈寶，頂多類似太清道人拿來(lái)用作扇火煉丹之用。

“道友先請(qǐng)。”玉清道人沒(méi)有接著上前，反而出言相讓。

見(jiàn)此，李玄陽(yáng)含笑謝過(guò)，上前將青色芭蕉葉摘取下來(lái)，打算跟太清道人一樣，也祭煉成一把扇風(fēng)的扇子，搭配玄陽(yáng)真火與先天兩儀真火，風(fēng)仗火勢(shì)，火仗風(fēng)威。

玉清、上清也各自上前摘取下來(lái)一片芭蕉葉，收入衣袖之中。

其中玉清道人摘取的乃是一片黃色芭蕉葉，蘊(yùn)含著地風(fēng)水火本源中的地；上清道人摘取的乃是一片藍(lán)色芭蕉葉，蘊(yùn)含著地風(fēng)水火本源中的水。

二者具體有何玄妙，李玄陽(yáng)也不清楚。

此時(shí)芭蕉樹(shù)上面，僅剩下一個(gè)光禿禿的樹(shù)干，靈光暗淡，顯然已經(jīng)是元?dú)獯髶p，露出枯萎跡象。

“三位道友，若是不要這株芭蕉樹(shù)的話，貧道便收取起來(lái)，日后將其栽種到道場(chǎng)里面。”李玄陽(yáng)心中一動(dòng)，上下打量起來(lái)光禿禿的芭蕉樹(shù)，沒(méi)有絲毫開(kāi)花結(jié)果的樣子。

前世芭蕉樹(shù)都是能夠開(kāi)花結(jié)果的，不可能僅僅只有葉子，就是不知這株先天芭蕉樹(shù)能不能開(kāi)花結(jié)果。

“這株芭蕉樹(shù)已經(jīng)耗盡靈力，道友就算拿回去栽種下來(lái)，只怕也難以成活。”太清道人搖了搖頭說(shuō)道。

“道友如果用先天靈水澆灌一些時(shí)日，也許可以試著栽種下來(lái)，說(shuō)不定有機(jī)會(huì)成活。”玉清道人有些欲言又止，先天靈水向來(lái)稀少，連他們?nèi)宥紱](méi)有。

先天靈水！

李玄陽(yáng)下意識(shí)看了玉清道人一眼，貌似前世玉清道人的三光神水，就是先天靈水中的一種。

三光神水可分為，金色的日光神水、銀色的月光神水、紫色的星光神水，一旦合三為一，便可化作三光神水，極為珍貴。

看來(lái)玉清道人尚未得到三光神水與先天靈寶八寶琉璃瓶。

“三位道友說(shuō)的不錯(cuò)，但此靈根畢竟入得先天之?dāng)?shù)，乃是一株先天靈根，即便栽種下來(lái)無(wú)法成活，也可將其當(dāng)做一件先天靈材，用來(lái)祭煉靈寶。”說(shuō)完，李玄陽(yáng)伸手一揮衣袖，就將芭蕉樹(shù)連同周?chē)叵碌耐寥酪黄鹗杖∑饋?lái)。

“這株芭蕉樹(shù)的樹(shù)干，倒也算是一件不錯(cuò)的先天靈材，足以祭煉出一件后天靈寶。”上清道人思量了一會(huì)，覺(jué)得玄陽(yáng)道友此言不錯(cuò)。

只是這株芭蕉樹(shù)的樹(shù)干，本來(lái)就已經(jīng)靈力大損，幾乎枯萎，又不像四片芭蕉葉，那樣蘊(yùn)含著地風(fēng)水火本源，天生就是靈寶坯胎，稍微祭煉一番，就能成為一件先天靈寶。

即便是以玄陽(yáng)道友的玄陽(yáng)真火與先天兩儀真火祭煉，頂多也就是煉制出一件還算不錯(cuò)的后天靈寶。

此芭蕉樹(shù)的樹(shù)干雖屬先天之物，可真要煉成靈寶，卻不入先天之?dāng)?shù)，只能算是后天靈寶。

李玄陽(yáng)沒(méi)有將其煉成靈寶的打算，頂多說(shuō)說(shuō)而已，他還想嘗一嘗先天靈果的滋味呢。

至于日后寄托元神三花，用來(lái)斬尸之物！

他一點(diǎn)都不擔(dān)心，不說(shuō)已有先天靈寶兩儀燈，如今又得到一片芭蕉葉，將來(lái)還有紫霄宮分寶巖上面一眾先天靈寶，以及洪荒十大先天靈根之一葫蘆藤，尚未出世。