咱們一生中會(huì)遇到很多不同類型的人，有些是比較常見的，有些是比較少見的，今個(gè)兒我說(shuō)兩個(gè)我想說(shuō)的類型。

我們?nèi)耍械娜说纳詈托袆?dòng)都部分的受到自己的思想的支配，部分地受到別人的思想支配。人們究竟在多大程度上按照自己的思想生活，又在多大程度上按照別人的思想生活，這就是人與人之間的一個(gè)主要的區(qū)別。

有一種人，在大多數(shù)情況下，運(yùn)用自己的思想，就像玩智力游戲一樣，對(duì)待自己的理智則像不受控制的機(jī)車，可是在行動(dòng)上要遵從一些東西——風(fēng)俗、傳統(tǒng)和法律。這是我們大多數(shù)人。還有一些特別的人則認(rèn)為自己的思想才是自己的一切活動(dòng)的主要?jiǎng)恿Γ瑤缀蹩偸莾A聽和服從自己的理智的要求，只有在少數(shù)情況下才按照別人的決定做事，他們對(duì)一切都用自己的思想去反復(fù)檢驗(yàn)，然后作出決定，一旦決定就照辦。我們可以說(shuō)這類人孤芳自賞，自命不凡，并且有時(shí)候招人討厭，但是我想說(shuō)這總好過(guò)那種偽君子。

我們生活中也有這樣一類人，這一種人被很多人尊敬著，也比較聰明和有學(xué)問(wèn)，但是我想把這類人歸到道德品質(zhì)低于一般水平里去。這種人的智力是比較不錯(cuò)的，但對(duì)自己的評(píng)價(jià)卻要大的無(wú)法比擬，早超過(guò)了自己的水平。

他們的行動(dòng)是由其思想活動(dòng)產(chǎn)生的，也是由其思想活動(dòng)所決定的。他們一般“女性”氣質(zhì)比較重，他們的思想活動(dòng)一方面是考慮如何達(dá)到有感情所確定的目標(biāo)，另一方面又證明由感情所引起的行動(dòng)是正確的。

盡管他們把他們的的生活事跡、思想活動(dòng)說(shuō)的頭頭是道，但我認(rèn)為只不過(guò)基于虛榮心。由于他們有善于吸收別人的思想并加以準(zhǔn)確表達(dá)的能力，因此在學(xué)習(xí)期間，他們?cè)诟叨戎匾曔@種能力的同時(shí)并且讓自己感到驕傲。他們?cè)谛愿窭锶狈σ环N懷疑和躊躇的道德特點(diǎn)和審美特點(diǎn)，所以他們一旦選定了方向就永遠(yuǎn)不會(huì)懷疑，也不躊躇。由于他們的觀點(diǎn)狹隘和片面，所以在他們看來(lái)，一切都顯得簡(jiǎn)單明了。并且以為人只要有個(gè)邏輯頭腦就夠了。這些人把極端的自以為是看成是深思熟慮的英明，因此，大多數(shù)人都還挺聽這些人的。他們討厭質(zhì)疑他們的人，這些人如果有可能的話會(huì)剝奪別人的一切智力和才能，以免妨礙自己的表現(xiàn)才能。他們只對(duì)那些崇拜他的人表示好感。

這種人作為旁觀者的時(shí)候也會(huì)盡量讓自己顯得很正義。比如說(shuō)我有三個(gè)蘋果，別人過(guò)來(lái)問(wèn)我要一個(gè)，我不想給，他們就會(huì)說(shuō)我都有三個(gè)蘋果了給一個(gè)又能怎么樣。這種人作為旁觀者就會(huì)過(guò)來(lái)“彰顯正義”，他們通常先會(huì)講一大堆道理，然后在突出要蘋果的那個(gè)人的可憐，直到你進(jìn)套了覺得慚愧了，他們同時(shí)也會(huì)覺得自己又正義了一回。可是他們都沒(méi)有想過(guò)，這些蘋果本來(lái)就是我的，而不是一種“施舍品”。對(duì)于這種人別的話我就不多說(shuō)了，就想對(duì)他們說(shuō)一句——我在玻璃瓶外看你。

我在玻璃瓶外看你。