有詩云：

上元天庭太微宮，昭昭列象布蒼穹。

中元北極紫微宮，北極七星在其中。

下元一宮名天市，二扇垣墻二十二。

三法合一可成圣，逍遙步天踏歌行。

步天歌

育玉書院包括玉懷山外院、青峪外院、漢溪外院是秦國青州的三大外院，四大書院指的是整個(gè)秦國有名的四大書院。其中育玉書院是四大書院中最末的。其余玄玉書院實(shí)力最高，白玉書院次之，琢玉書院第三。第四孕育，第三琢磨，第二白玉，第一玄玉。好似整個(gè)秦國是一塊大玉石一樣。

一個(gè)書院選拔十八名弟子，四個(gè)書院七十二名弟子，國子監(jiān)真的成了一座大學(xué)，路上到處都是各色服裝的士子，紫白金青，育玉書院每個(gè)人都領(lǐng)取了青色禮袍。典禮的時(shí)候統(tǒng)一穿戴。平日隨便。余陽和路上認(rèn)識(shí)的士子打著招呼，回到了客舍。

門口寫明“閉關(guān)”，再次打開靈陣盤，盤膝坐下取出那個(gè)夜明珠，識(shí)海中的指引時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，說明凈化的作用在加深，夜明珠一手可以掌握，個(gè)頭不小，表面暗淡，神物自晦。余陽沒有刻意的煉化，只是緩緩的注入法力，試探著。忽然想到了什么，停止法力，改為注入《七星煉體決》的星芒，微微發(fā)光，有作用。輸入法力沒有這樣的反應(yīng)。

天市垣又名天府。天市，五帝之治水宮也。天市主聚眾，主權(quán)衡。天市西北大星南方相距三尺所，為天曹。市者，四方所樂。帝都之邦，主王之座，故帝座在市中。天市之垣，天子之旗幟也。

一段總綱映入識(shí)海：天市垣二十二星，在氐、房、心、尾、箕、斗內(nèi)宮之內(nèi)。東蕃十一星：南一曰宋，二曰南海，三曰燕，四曰東海，五曰徐，六曰吳越，七曰齊，八曰中山，九曰九河，十曰趙，十一曰魏。西蕃十一星：南一曰韓，二曰楚，三曰梁，四曰巴，五曰蜀，六曰秦，七曰周，八曰鄭，九曰晉，十曰河間，十一曰河中。像天王在上，諸侯朝王，王出皋門大朝會(huì)，西方諸侯在應(yīng)門左，東方諸侯在應(yīng)門右。其率諸侯幸都市也亦然。一曰在房、心東北，主權(quán)衡，主聚眾。又曰天旗庭，主斬戮事。

這是周皇朝的鎮(zhèn)國功法《六宮煉體決》《七星煉體決》《五帝煉體決》，三法合一可成圣。逍遙步天踏歌行。

《七星煉體決》對應(yīng)星空紫微垣，《五帝煉體決》對應(yīng)星空太微垣。《六宮煉體決》對應(yīng)星空天市垣。

余陽欣喜不已，《七星煉體決》已經(jīng)修煉打通天樞、天璇、天璣、天權(quán)四個(gè)天星包含的二十八個(gè)竅穴，煉體效果非常明顯。籠罩周身的星芒，融合期巔峰的力量已經(jīng)無法撼動(dòng)自己。

但是那個(gè)絕強(qiáng)的意識(shí)，要找的就是這個(gè)功法吧。如果回到育玉書院，周皇朝傳承夜明珠一定保不住。那個(gè)人不來長安一定是忌憚都城長安的守護(hù)者，如果他自己來肯定一無所獲，還會(huì)暴露鳷鵲觀的秘密。奪舍控制自己，就好辦多了，先迷惑自己去取回夜明珠，然后回到育玉書院，拿到功法順便奪舍自己。想得美！周皇朝余孽。

余陽可以肯定這個(gè)人是周皇朝余孽，不然不會(huì)知道鳷鵲觀的秘密，三百年都沒人知道，現(xiàn)在出現(xiàn)了。那么是否可以驅(qū)虎吞狼呢，不行，秦國拿到傳承夜明珠一定會(huì)滅口包括自己。

唯有一個(gè)辦法，離開秦國，等到功力足夠應(yīng)付秦國守護(hù)者和那個(gè)周皇朝余孽的時(shí)候，才能回來。