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第40章 神靈

  • 煙水月微茫
  • 尋昭樹
  • 1276字
  • 2020-04-03 01:24:49

有件事情真奇怪,人死還能復(fù)生。傳說里面的故事,居然在現(xiàn)實(shí)世界里面發(fā)生。

第一次聽到這個(gè)消息時(shí),感覺真是天旋地轉(zhuǎn),史無僅有,可以記載“世界未解之謎”里面了。

這件事情發(fā)生在我的旁親外婆的直系親妹妹的兒子身上。

那個(gè)年代的人們,思想太封建,風(fēng)氣,觀念守舊,動(dòng)不動(dòng)就是求神拜佛。

不過,有一點(diǎn)信條可以遵循,那就是信守承諾。

那年,外婆的妹妹出嫁沒多久就在寺廟佛前虔誠請(qǐng)?jiān)竸?wù)必要個(gè)兒子,待兒子出生后一定會(huì)紅紅火火來還香愿。

一言既出,駟馬難追;當(dāng)初信誓旦旦的承諾,年長日久,人的本性抵擋不住貪婪自私的索取,認(rèn)為自己孕育的兒子,神靈是看不見,那就不用去還愿了。

某一天,做父母的他們出門前才把完好無損躺在襁褓中的兒子親手放在床頭,一步三回頭依依不舍的離開家,到山坡務(wù)農(nóng)。

日到中天,回到家不顧渾身被炎熱汗水濕透的衣衫迫不及待的抱著孩子喂奶,哪知,剛一碰到孩子,失聲驚叫,然后捶胸頓足,痛哭流涕。

孩子像睡著似的,躺在床上一動(dòng)不動(dòng),氣息全無,渾身冰冷。

當(dāng)?shù)赜袀€(gè)習(xí)俗,不滿六十花甲,不是自然死亡的人都稱“短命娃”鬼魂就叫“短命鬼”埋葬去世的孩子使用的陪葬品只能是一張竹席直接包裹尸體埋葬在河邊或者荒郊野嶺;不能葬在高山,會(huì)出妖。

一個(gè)大清早,天還未亮,孩子的父母遵從祖上的風(fēng)俗,夾著毫無知覺的孩子一路痛哭哀嚎的出門了,他們沒有把孩子直接下葬,而是扔在了一片竹林草叢覆蓋著;孩子的離去給他們的生活和精神里沉痛的打擊,他們已經(jīng)沒有任何力氣動(dòng)作。

親戚鄰居知道了此事,他們也一臉的沉重,紛紛道“可惜!”有人提議是該去寺廟求神拜佛出晦氣保佑平安了。

不提還好,一提孩子的父母如夢(mèng)初醒。他們清晰的記得自己當(dāng)初在佛堂如何求神如何立誓,兒子出生后背絕了諾言,謝了大眾,第二天天未明,夫妻背著大酒大肉到寺廟去燒香還愿。

寺廟有個(gè)規(guī)矩,凡事來還愿的人,為了表示真心誠意都得把自己帶來的東西用了才能離開。

包括夫妻帶的活得雞鴨都的活殺煮了吃了才能回家,神靈才顯靈。

孩子的離開,在佛前的夫妻倒頭便拜,懺悔不跌,哀嚎連天,聞得行人不住墜淚,寺廟提供的灶臺(tái),桌椅,一鍋鍋香噴噴的美酒美肉令他們無心下咽。

奇怪的事情就發(fā)生在夫妻還愿回家三天后一個(gè)中午,他們帶著農(nóng)具病怏怏,失魂落魄,無精打采,行尸走肉般的回家,一到家門口,還沒來得及掏鑰匙開門,一聲聲清脆的嬰兒的啼哭“哇哇哇……,”活像去世的孩子的聲音從屋里傳來。

聽到聲音,起初他們嚇了一跳,以為是自己思念孩子心切出現(xiàn)了幻聽,四目相望,認(rèn)定是孩子的聲音,又想到自己的孩子已經(jīng)不再,黯然神傷后猜測(cè)屋中的孩子不對(duì)勁,莫非遭賊了不成,驚慌的開門警惕著手拿防身物馬不停蹄的奔向聲音傳來的房間去捉賊。

當(dāng)看到房間的床頭中間正哭得撕心裂肺的小人兒時(shí),夫妻倆喜泣而極,抱頭痛哭;床頭的人而不是別人,正是他們家?guī)滋烨皠側(cè)ナ辣贿z棄了的孩子。

孩子死而復(fù)生是好消息,聳人聽聞的是孩子莫名其妙穿著下葬的衣服是怎樣的回到屋中,始終是一個(gè)謎。

大家猜測(cè)這是顯圣的神靈!

從此,人們對(duì)神佛愈加敬畏,立誓都要在大腦中深思熟慮幾遍后才說出來,以免禍從口出……

咦!我的觀眾哪里去了,原來他們對(duì)著一毆佛尊正頂禮膜拜呢!

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