金光，功德金光，海量功德降下，頓時(shí)天地震動(dòng)，無(wú)論是上界三十六天，還是地府之中，或是西方之地，也或者是整個(gè)洪荒大地。

無(wú)數(shù)大能投來(lái)震驚的目光，如此龐大的功德金光，不亞于當(dāng)初大禹治水，鎮(zhèn)壓水妖了，甚至，還要強(qiáng)，或許可以比得上大禹分洪荒九州了。

天下戰(zhàn)國(guó)，各國(guó)爭(zhēng)氣運(yùn)，爭(zhēng)功德，成功者沒(méi)有幾人，那些也有功德降下，可是并不多，撐起大羅，是最大的。眼前的功德金光，可以撐起準(zhǔn)圣了。

震動(dòng)，同時(shí)羨慕，他們想看看誰(shuí)得了這功德，可是看過(guò)去，是一片迷霧，什么也看不清。

準(zhǔn)圣紛紛推演，亦是沒(méi)有結(jié)果，有大能相助，而且，還不是一般人，甚至是圣人。

“難道是圣人？不可能，方向是南方蠻夷之地的楚國(guó)，楚國(guó)有大氣運(yùn)，可是天命不在楚啊！”

搖頭，這是無(wú)當(dāng)圣母，其推演之術(shù)，在洪荒當(dāng)是前三，另外兩人，一是北海鯤鵬，二就是天皇伏羲。

如果無(wú)當(dāng)圣母不能推演出來(lái)，那么另外兩人，也不會(huì)有結(jié)果，哪怕是伏羲手上有著河圖洛書(shū)，也不能。

也的確如此，火云洞中天皇伏羲的確皺著眉頭，河圖洛書(shū)之上沒(méi)有任何的顯示，天機(jī)被人屏蔽了。

“會(huì)是誰(shuí)，難道是圣人？”

“圣人，應(yīng)當(dāng)不會(huì)吧，天下圣人就那么幾尊，他們?yōu)槭裁匆@么做，而且即便是圣人，天皇上尊也可以推演出吧！”

人皇神農(nóng)沉聲，并且傲氣說(shuō)道。圣人而已，他們也是圣人，雖然不是天道圣人，卻是三尸盡頭，修大羅法力到極致的人道圣人。

這類(lèi)圣人，不亞于天道圣人，雖然不是真正的圣人，不過(guò)也可稱(chēng)之為圣。

火云洞之中，除了天皇伏羲，還有就是人皇神農(nóng)是這個(gè)境界了，黃帝還差了一些，至于其他大帝，還有大禹人皇，就再要差一些了。

說(shuō)是圣人干擾，不可能的，因?yàn)槭ト爽F(xiàn)在也很疑惑，那天機(jī)混亂，他們，也推演不出。

“洪荒之中有什么異動(dòng)，讓洪荒弟子速速報(bào)上來(lái)！”

太清天和玉清天中都是發(fā)出圣人玉旨，退出洪荒不代表不關(guān)注洪荒。

他們?cè)诤榛亩加械茏樱鞘前偌业茏樱鹪贫礇](méi)有，不過(guò)在洪荒之中，他們有后輩走動(dòng)。

風(fēng)起云涌，金光太盛了，天下列國(guó)也是驚動(dòng)了。

楚國(guó)郢都更是如此，那金光落地，凡是郢都者，修為的瓶頸瞬間突破，凡是十萬(wàn)里內(nèi)者，體質(zhì)生命都是得到升華。

這僅僅只是被波及之人，而直接受益者，更是利益無(wú)窮。

感悟時(shí)間大道，熊槐直接突破人仙，本來(lái)可以更高，甚至一步天仙，可是他沒(méi)有，混沌太一道講求法力的積累，大道的感悟。

不以功德成道，而是法力極致，這是東皇太一的路子。

熊槐也是壓制了境界，現(xiàn)在他是人仙，可是加上時(shí)間大道的感悟，他可以打爆天仙。

功德，被他收起來(lái)了，全部聚集在那新的日晷之上了。現(xiàn)在的日晷不是普通的凡物了，而是一件頂級(jí)功德至寶。

這至寶出世，同樣，是震動(dòng)天下。

多少年了，洪荒再現(xiàn)頂級(jí)功德至寶，當(dāng)初老子著《道德》，也不過(guò)只是上品功德至寶，孔子之論語(yǔ)，也只是這個(gè)級(jí)別。后世在要想超過(guò)這個(gè)級(jí)別，幾乎是不可能了。

而現(xiàn)在頂級(jí)功德至寶出世了，還是一位合道者造就的，知道的都是難以置信，不知道的是不會(huì)相信。

事實(shí)如此，別人不信也沒(méi)有關(guān)系了，熊槐至寶已成，日晷，定天下時(shí)間之寶，如果由熊槐掌控，可以固定和改變一定范圍的時(shí)間。

加速，停止，甚至是逆流。

熊槐內(nèi)心欣喜不已，他已經(jīng)將日晷祭煉了，這日晷可以代替原本的，用來(lái)定天下時(shí)辰。

在列國(guó)爭(zhēng)霸，他算是占得先機(jī)了，天下萬(wàn)民都是靠時(shí)間過(guò)日子，如果將新法頒布，那就是真正萬(wàn)民歸心了，那個(gè)時(shí)候在憑借天降功德，楚國(guó)大事，成矣。

至于被發(fā)現(xiàn)，遲早要被發(fā)現(xiàn)的，還不如現(xiàn)在宣布，他運(yùn)氣法力，以觀星臺(tái)為中心，調(diào)集楚宮氣運(yùn)，宣告天下。

雖然此事之后，那封君之事難以順利展開(kāi)了，可是無(wú)關(guān)緊要了，莫須有之罪，隨時(shí)都可以。

強(qiáng)制改革，以鐵血鎮(zhèn)壓，他也不在乎了。有如此功德，楚國(guó)百姓都是會(huì)站在自己一邊，甚至楚王直系的三家，也會(huì)站在自己一邊，其他的，就無(wú)關(guān)緊要了。

聲音宏大，傳遍郢都，鳳凰三公主與諸子百家皆動(dòng)，那兩教門(mén)人與火云洞人族更是想要拜會(huì)熊槐了。

“寡人今日重造日晷，重定天下一天時(shí)間，廢十二地支為二十小時(shí)制，一天二十四小時(shí)，一小時(shí)六十分，一分六十秒，今日起，全國(guó)執(zhí)行，另，十二地支計(jì)年不變，時(shí)節(jié)不變，然為方便記載天下時(shí)光流逝，寡人在定紀(jì)年，祈高皇天后土！”

現(xiàn)在功德之力還在，熊槐要趁熱打鐵，定下不朽之功，哪怕日后有變，圣人干預(yù)，然此時(shí)定下，楚國(guó)亦是不朽的，他亦是不朽的。

“明年正月初一起，寡人訂立年號(hào)太初，明年既太初元年，以至萬(wàn)世，萬(wàn)世不朽！”

年號(hào)，早了十?dāng)?shù)代的東西了，而且紀(jì)年法，也是早了千萬(wàn)年了。太初一出，天地有感，再次降下金光，這不是功德，而是天地默許了。

熊槐此舉，是向天地立命啊，這可比那大宏愿強(qiáng)多了，那是借的，會(huì)不會(huì)還還不一定，這可是實(shí)事啊。

郢都百家皆是大震，鳳凰公主也是大驚失色，不能淡定了。

這是干什么，這不是昭告天地，他為主了嗎，僭越了，僭越了，可是天地同意了，又是什么意思？

無(wú)數(shù)的猜想，無(wú)數(shù)的批判，此事必定就此罷了，必定會(huì)引起天下震動(dòng)的。

“要大亂啊，這楚王先行占得天機(jī)，天下要大亂啊！”

“亂，天下本來(lái)就是亂的，再亂，又能亂到哪里？”

“豎子，這是違制，唯有周天子才有如此權(quán)利！現(xiàn)在周朝國(guó)運(yùn)還在，這就是違背上天！”

儒家之人大怒，闡教之人更是如此，這是想取周天子而代之啊。此頭一開(kāi)，那天下，豈不是亂了？

而果不其然，熊槐太初年號(hào)一立，頓時(shí)，天下相應(yīng)。