有了余信的十一院，簡直從倒數(shù)第一臟亂差到一塵不染。

大清早譚之秋干的可能不是練功修行，但肯定有掃地、做飯、洗衣服，安覓路過時戲謔叫他“十一院勞模”。

但是更多的是那些是不是過來蹭飯的“胡朋狗友”們。

這些天周嘉微跟宋星樓都快把新晉弟子們都認(rèn)了個全，混了個眼熟——雖然混的都是他倆打著哈欠、穿著里衣、及拉著拖鞋的猥瑣模樣。

不，這叫真實的生活。

譚之秋在院子里擺上飯菜，朝屋里喊話說“起來了起來來——土豆餅，蒸蛋羹，胡蘿卜海鮮粥——”。

屋里的周嘉微照舊睡眼惺忪，洗臉漱口，盤好頭發(fā)，迷糊著眼睛開門吃飯：“香，真的香，好吃。”

宋星樓也是一副沒睡醒的模樣，坐下就扒拉一塊土豆餅，另一只手伸過去夠海鮮粥，這粥鮮味很足，特別放了蝦仁和海帶絲。

兩人吃完飯也就覺醒的差不多了，于是乎把碗筷都收拾起來洗洗弄弄。幾個人動作也快，穿戴收拾一通后約莫卯時剛過，山上天還不大亮敞。

這會兒出去能聽見趕早功的師兄師姐，三個人去了講壇運(yùn)功。講壇是一處風(fēng)水極佳的靈脈，靈力蘊(yùn)含充沛，早上在此間修行可謂大有裨益。

一個月的早修，宋星樓覺得自己快要突破五境了。

而相比之下譚之秋和周嘉微就蔫蔫的了。

譚之秋停留在四境不是一年兩年了，一直找不到通透境界的訣竅，每次破鏡更像是靈力吸納的太多撐住，境界臂膀被迫打通那樣。

周嘉微則是清微心法不讓修，普通心法又看不上眼的不上不下，長久也就沒什么進(jìn)步，停滯在七境巔峰不得要領(lǐng)。

余信大師這些天也是奇怪，走得比他們都早，回來比他們都晚，基本上午飯才能過來指點幾下，而后又匆匆忙忙地走了。

三個人過的也是枯燥無味。

畢竟其他院時不時四個人出去轉(zhuǎn)山，到山腳的城里玩兒，他們眼饞得不行。轉(zhuǎn)念一想吧，大師樂意過來當(dāng)老師這件事，本生就已經(jīng)很饞眼，再抱怨那就得寸進(jìn)尺了。

午間宋星樓從藏書閣帶回來一冊孤本。

他心里盤算了一下實施方法的可行性，而后給兩個人分析道：“我這里看到一種神王鈴，用處是可召上古神獸，你們看這里……這里缺了他的神性一塊，我們不如改成普通的，單召喚仙獸，怎么樣？”

譚之秋支著腦袋看過來，那一片密密麻麻的文字看不懂，問道：“召喚仙獸做什么？要仙獸的話，可以去萬壽山脈啊？”

“周子，給他講——”宋星樓示意道。

在一邊聽一邊把玩石頭地周嘉微解釋說：“如果能召喚仙獸為己所用呢？就像是你的寵物一樣，但又不是你一個人的。誰有這個鈴誰有需要時，他就出現(xiàn)幫你，不需要時就回到自己原來的地方。很實用哦~”

譚之秋這回聽明白了。

但是關(guān)鍵是替代神性的東西，這個需要試驗。

“這幾天周子做鈴，譚兄寫符咒，我去找替代的材料。”宋星樓一想到自己馬上就能研究出新東西，內(nèi)心樂呵地不行。

當(dāng)然這都是私底下的主意，不敢在巳時夫子的課上胡來。

但是偷摸摸還是可以的。

就比如周嘉微那本《老圣人論道》下頭墊著紙涂改鈴鐺結(jié)構(gòu)，譚之秋把《符咒通見小論》換上了《東洲史》的書皮。

孫夫子還管兩人是改邪歸正，奮發(fā)圖強(qiáng)。