——《秋風和線》——

糖三勺道：“這陰插陽錯算什么，你還沒見過那般上烝下報搞在一起的吧，烝母、報嫂、烝師、報徒，多了去了。”

秋風和：“沒見過沒見過，沒眼看沒眼看。”一邊說一邊揮手

秋風和：“話說我們快到了嗎？咱們去盜的市公墓吧？”

糖三勺道：“管他是不是呢。”

秋風和：“能公墓最好是公墓，到時候我們去找許久無人祭拜的墓。”

秋風和：“以免招惹麻煩，我們要是初入江湖就把人得罪了，怕是要吃虧。”

糖三勺道：“沒人祭拜也找不到啊。”

秋風和：“我記得有人介紹說有公墓是公共資源，大家都能可以盜。”

糖三勺道：“沒聽說。”

秋風和：“我想起來了，他的原話是，現在要么就是盜古墓，要么就是在有人死后，挖出所化墓地的陪葬品。”

秋風和：“而且萬祖山下還壓著一個天塔。”

糖三勺道：“那都是老傳說了。”

秋風和：“先去看看這里的墓地吧，真要挖古墓，也是以后再考慮的事情了。”

秋風和：看看我們走到哪里了

秋孝義來到獍豹村，獍豹村中，到處掛著奇特紋路的動物皮毛，村中人看起來父慈子孝、兄友弟恭。

一個個女子在這里祭起親爹在斗法，大叫著諸如“老東西，爆金幣啦！”“哈哈哈，孝死我了！”“女拳至上！”

更不幸的是，似乎這里的女性修行者走上了一條智力缺陷的道路，她們舍卻了智力，自盲從中尋求智慧，得到的自然是錯誤的智慧以及更孝的力量。

一時間，女村民們斗爹大會施展開來，雞飛屌去，熱鬧非常。

在這村中并非是居住地下墓穴，而是崖壁懸棺，有的村民未曾參與斗爹，就坐在棺材里看戲，腦袋從棺材板下探出來。

秋風和：“今天只有女村民斗法，男村民下一場嗎？”

秋風和：一邊看斗法一邊找一個吃瓜的問一問

女村民道：“男村民？他們不配修行，男人沒一個好東西，他們唯一的作用也就是拿來祭煉尸骨了。”

秋風和：“嘶……”再看看這個村子里面吃瓜的有沒有男村民。

秋風和：（兔子生怕我們下不去手）

湯圓：（嘶，斗墳大陸風氣都這樣了嗎）

獍豹村是明顯的母系社會，因女性占據主導地位，男性沒有生存地位，女子剩下的孩子只知其母，不知其父。

因此男村民往往也無需對女性負責，而這又加劇了頂層女村民對底層女村民的壓迫。

往往那些底層女村民背著一個，抱著一個，懷著一個，下地干活，還得看管著頂層女村民的孩子。

至于男村民，這里基本上并沒有男村民了，十二歲以上的男村民們已經化作一具具骸骨，被女村民們斗來斗去，這并非是什么奇特的緣由，只是單純的因男性發育的速度更快，經過交配就可以令多個女性發育出下一代，以至于男村民變成爹的速度遠比女村民變成母親的速度高得多。（從繁衍的角度，是男性發育更快，男性12歲即可讓人安全致孕，而女性安全致孕最低要14歲。）

相對應的，這里的強者掌握了認爹的權利，沒錯，在這里認爹是一種權利，只有強者才能認更多的爹，祭煉更多爹的尸骨。

底層女性之中，也只有那些天賦出眾的人，才能認下更多的爹，爬上高層的地位。

否則，人只有一個爹啊！

相應的，沒有足夠的天賦，足夠的臉皮，如何能管比自己小的，同輩的孩子、老一輩的孩子叫爹呢？

甚至，認自己兒子做爹這種事，在獍豹村亦是未嘗沒有過！