盤古劈開了渾沌。清氣上升，濁氣下降。此，天地分，萬物相生。

盤古化身為自然，成就自然造物之神，潤澤萬物。稱盤古世界。盤古世界所在境界不高，在三界內。

人類的世界就屬于盤古世界。

在三界之外，與盤古世界對應循環的有一個神的世界，稱大三千世界。

前面莊師傅說過，宇宙萬物都有循環，循環中斷，生命就中止。宇宙自下至上也都有循環，層層地循環，在循環中，下層世界的精氣被上一層世界所吸收，轉化利用，上層世界也為下層世界提供存在的機制。高層宇宙生命在人間都有一個“根”，他們在人類自然界中有對應物，叫應靈，這是維持他們循環的機制因素。

大三千世界亦是如此。在大三千世界的盡頭有一片望不到邊的森林，叫生命之源，里面的樹木叫生命之靈源。從盤古世界散發的精氣，被森林的生命之靈所吸收，他們將精氣轉化，轉化為大三千世界的能量存儲在自然之母體內。

從大三千世界外有一潭死水流進大三千世界，消失在森林之中。死水極其可怕，不起任何的波瀾，沒有任何生的氣息。一切落入其中的生命物質，都會瞬息化掉，化為原始之氣，不留下任何痕跡。

死水流入生命之源的盡頭，然后在生命之源中轉化，化為生命之泉，流淌在森林的下面。這生命之泉極為清純，是三千世界外的生命支柱，大三千世界的一切生命都得靠它維系。如果泉水被污染，那么大三千世界及其所有生命都會解體、毀滅，所以極其重要。

在大三千世界有專門負責守衛生命之泉的生命，她是大三千世界的圣女，負責在生命之源守衛、凈化生命之泉。但萬千世界外的眾生，誰也沒見過圣女的真面目，只是在靜息冥思中與自然聯通時，偶或感知到她的存在，感知到生命之泉有一絲靈動，但誰也見不到她。據說她時而化為泉中魚蝦，時而化為泉邊花草，時而化為生命之靈，時而化為妙齡少女，時而化為林中霧靄，隨心而化，不顯真相。

在大三千世界另一個更神秘的生命就是自然之神，也叫生命之母。她是大三千世界最高的神靈，化身為大三千世界的大自然，主宰生命。她沉冥在世界之虛，運承自然之道，聆聽萬物之聲，撫慰眾生之靈，凈化自然身靈，安排所有生命的歸去。

大三千世界有各色奇花異果，珍禽玄獸，高山流水，行云流靄，美不能言。大三千世界的生命在我們眼中，都是神。他們騰云吐霧，朝山暮水，無肉體之奴縛，無肉欲之奴心，隨心而作，快樂無比。

大三千的眾生，他們日食各色奇草異果，但不是為填飽肚子，只是為了增長某些特殊的智慧和能力。大三千的眾生不用吃飯，他們在靜息冥思中，將身心與自然相聯通，融為一體，就能吸收自然的能量，感悟自然之道，感受生命的喜悅，感知萬物的心聲，感知世界的靈動，或向神母傾訴自己的心聲，讓身靈在自然深處得到撫慰。

大三千的眾生，沒有老、病、死，沒有痛苦，但他們生命也有盡頭。他們的壽命對我們人來講，是久遠的可怕的數字，莊師傅的三百歲對他們來說，連零頭也不算。他們的生命走向了盡頭以后，他們的神識會沉冥在世界的虛空之中，回歸到神母那里。聆聽神母的教誨，然后在生命之水中，洗凈污垢，神母再根據他們的意愿，安排他們的去向。他們一個生命終結了以后，就會在大三千世界的另一個地方重生出來。如同鳳凰涅槃一般，他們生命不會消亡，也不會入世輪回，只是以另一種方式重生。重生后一般以前的記憶都會抹去，一切重新開始，除了特別的生命。他們抹去的記憶都會保存在神母那里，保存在沉冥的最深處，誰也不能打開。

在大三千世界，有三種境界。一種叫物境，是最低的一層境界。物境共有九九八十一層，他行使的是自然之法，能與自然相通、相生，合為一體，行使種種自然界具足的神通，大三千世界的眾生都處在物境的不同層次中，他們能通過悟道，靜息修行，來提升自己的層次。

再高一層的境界叫化境。化境共有三大層，每一層之間的差距都非常懸殊，幾乎不可逾越。大三千的眾生可以從物境的第一層慢慢修行到八十一層，甚至修行到化境的初級層次，但想修行到化境的中級層次，就基本上不可能，從來就沒有人逾越過。所以化境的初級層次似乎是大三千眾生修行的極限。他行使的是超自然之法，能隨心而化，由心化境，改變自然。目前整個大三千世界，只有五人達到這個境界。其中三個人是大三千世界的守護三使，他們達到了化境的初級層次，分別為圣善之使、公正之使、復仇之使，他們各鎮一方，守護著大三千世界。另一個是圣女，沒人知道她在化境的哪個層次，只知道她比守護三使的層次還要高。而處于化境頂級層次的，就是生命之母，她是整個大三千世界的主宰者，是整個世界境界最高的生命。

最高一層的境界，叫造境。他行使的是造自然之法，能使萬法朝宗，主宰整個世界的幻滅存亡。目前大三千世界沒有生命能達到這一境界，唯一在這境界之中的是無極之上的造物之主，他造化出一切自然眾生，冥冥之中注視著這個世界。