“她叫熊平兒。”劉慶見劉舜問起，便隨口回答了。

說完，劉慶就后悔了，甚至是覺得氣憤。

劉慶不禁心想，堂兄剛才還說什么都想起來了，現在卻連未婚妻的名字都不知道。

隨即，劉慶徹底醒悟，堂兄剛才的抱怨，分明就是騙人的。

劉舜說什么大家覺得他腦子不好使，都把他當成傻子看，說什么要給劉慶一次彌補的機會。

假的，假的，都是假的！

劉慶突然意識到，劉舜可能不是被人打傻了，而是變得更聰明了。

劉慶的直覺告訴自己，或許，在他眼前的堂兄劉舜，已經不再是之前那個執著頑固、不學無術的憨小子了。

“平兒！平兒！熊平兒！”

劉舜重復默念著，腦海中卻仍然沒有一點兒有關熊家千金的印象，他不禁懷疑，之前的自己是否真的把熊家千金放在心里？

“堂兄，我們還是趕路回家吧，要不然天黑了，就不安全了。”劉慶催促道，急著趕馬上路。

“走吧走吧，反正我現在也不是很想見這個未婚妻。”劉舜輕松說道，仿佛當初撕毀婚約的人是他一樣。

劉慶聽了，像個丈二和尚，更加摸不著頭腦了，也不多想，趕路要緊，高呼一聲“駕”，馬車緩緩滾動，繼續趕路。

剪不斷，理還亂，劉舜決定，兒女私情，暫放一邊。

當務之急是將腦海中的《西游補》書寫出來，刻板印刷上市，當然，前提是劉舜能說服家里的老爺子，即喬山堂的書坊主劉易。

劉舜隨即轉移話題，說道：“劉慶兄弟，跟我說說祖父的為人吧，尤其是對待書坊經營方面的態度。”

“關于伯祖父，我哪里知道什么，還不如你來告訴我呢，我還是不說了，堂兄就別為難我了。”劉慶推脫道，似乎并非不知，而是不敢談論。

劉舜見狀，靈機一動，搖頭嘆息一聲，故作煩惱道：

“我也是無奈呀！自從我在外惹事以來，祖父就不太待見我，尤其是上個月被余氏的人打得死去活來，祖父恐怕已經對我徹底寒心了。原本，我還以為今日能幫祖父做好一件事，誰知事與愿違，家族書坊的基業恐怕到不了我的手里了。劉慶兄弟，喬山堂要想打贏與雙峰堂的這場翻身仗，這段時間就靠你來幫襯祖父一起打理了。”

劉慶聽著，頓時慌了，忙說：“堂兄所言何至于呢，伯祖父對你的寬厚與疼愛，那是家族眾人有目共睹的，我要嫉妒你還來不及呢！”

劉舜原本就想試探一下，這個堂兄弟是否在打家族產業的主意，見劉慶這般反應，便知他覺得居心純良了，眼看劉慶準備開口談及劉易了，劉舜隨即又故作委屈，說道：

“可是，父親遠到省城赴試，留下我獨自與祖父在家相處，關于祖父的一切，我什么都不記得了，恐怕今后是無法取得祖父的信任了。”

“這樣啊？”劉慶猶豫了一下，回頭面對劉舜，一臉認真地小聲說道：“其實我也挺怕伯祖父的。”

劉舜會意，默契地配合道：“無妨呀，我又不是讓你說祖父的壞話，祖父難道就沒有值得贊譽的地方嗎？”

劉慶想了想，說道：“我聽我的祖父說，家族的書坊就是在伯祖父的手里復興起來的。”

“厲害呀！”劉舜感嘆道，心想，這么說來，劉易復興的喬山堂，果然是在劉孔的手里敗落的。

劉慶一邊回想，一邊繼續說道：

“我聽說，伯祖父年輕的時候，也曾熱衷于舉業，不過沒有如愿，于是挾策游洞庭、瞿塘諸勝。我記得，他們是這么說的，說伯祖父回到鄉里后，別人問他為何不繼續攻讀舉業了，伯祖父啃然說到，名教中自有樂地，吾何多求？當時，家族書坊的產業并不景氣，族里有數十家人口連飯都吃不飽。此后，伯祖父一生以刀為鋤，耕耘書版，家族的書坊在他手中經營了十幾年后，于刻本的內容和形式上，都有了新的突破和提高。喬山堂終于坐上了崇化書林的第一把交椅，成了余氏雙峰堂和熊氏種德堂的領頭羊。”

“真的假的？”劉舜只覺得劉慶的這一通彩虹屁太不真實了，雖然有幾句話沒聽懂，不過總覺得，老爺子很牛的樣子。

也難怪，劉舜這些年不學無術，對家族書坊的事根本愛答不理，有怎么會知道在劉易經營下的喬山堂復興之路。

劉慶見堂兄一臉的狐疑，也不覺得奇怪，本想據理力爭，轉頭便放棄了，只說道：

“堂兄不常來書坊，自然沒聽過這些往事，不過，伯祖父所刻的《西廂記》，你肯定是見過的吧，要知道，我們建本多是上圖下文，然而，伯祖父所刻的這部《西廂記》，卻改為全頁巨幅，人物和主題都更為突出了，在當時也算震動整個書林了。”

劉舜聽了，半信半疑，倒也對那部《西廂記》有了興趣。上圖下文？全頁巨幅？劉舜的腦海中有了大致的畫面。

原來，大明朝的印刷術發達，插圖本普遍，幾乎無書不圖。

江南刊本小說插圖多集中于全書正文之前，或每回一、二幅圖，置于各卷正文之前，或插于正文之中，圖的方式以單面全幅或雙面全幅為多，小說的題目也就相應地標為“出像”。

但建陽刻本的插圖卻不同于江南。作為大明朝的刻書中心，建陽書坊刊刻有大量的小說戲曲等通俗讀物，其明顯的特點之一便是是上圖下文的版式，小說題目多以“全像”相標榜。

所謂“全像”，就是整部書都以圖像配合文字。前幾日，劉舜在自己那個雜亂的小書房里，就看見有不少這樣的書，看起來非常像連環畫，但文字會比連環畫更多一些。

不過，相對于那些沒有圖像的版本，這些上圖下文的刻本在字數上是進行了簡化的，因此有的被稱為“簡本”。為何要刻印有圖的簡本呢，究其原因，與宋元以來學堂的普及和閩學的興盛有關。

建陽書坊刊刻的經史典籍有的冠以“纂圖互注”之名，為經史典籍加上圖譜、重言、重意、互注，有的還有圈點句讀，主要是為了便于參加科舉考試的讀書士子們課讀。這些書籍的“纂圖”，往往就是上圖下文的版式。

正是在普及經典的傳統影響下，建陽書坊開始刊刻大量通俗歷史讀物，以及講史平話小說，同樣以上圖下文的版式，這樣便可以更好地普及歷史知識。

當聽劉慶說起，老爺子刊刻的《西廂記》竟然是全頁巨幅，而不是建陽刻本傳統的上圖下文版式，劉舜其實是不太相信的。

假如真是如此，劉舜卻又不禁想到，老爺子敢于打破權威，莫非是受到了江南刊本的影響？

如此看來，老爺子年輕時候也挺叛逆的嘛！