8. 管理

管，沒有規矩不成方圓

《說文》：“管，如篪，六孔。十二月之音。物開地牙，故謂之管。”《康熙字典》：“《疏》管，如篪，六孔。”自然規律，也稱自然規則，是自然界顛撲不破的基本規律，誰不遵守誰就會受到懲罰，沒有人會例外。大自然用它穩定的沒有例外的規則約束著我們，讓我們敬畏，也讓我們安定。

管好一個國家，需要有穩定的法律，所有國民不需要額外爭取什么特權，只要在法律的框架中生活，就是安全和自由的，這是基本的常識。相反，如果一個國家中的大多數人都在找人托關系，希望自己能得到更多利益，或者希望免受不公正待遇，那么這樣的國家一定會越來越混亂，越來越不公正，也越來越政令不暢。

管好一個企業也是如此，所有員工首先需要了解的可能不是文化，而是這個組織對所有人的基本要求，如何穿衣，如何作息，如何請示匯報，如何請假銷假，等等。糟糕的組織內部則會有拉幫結派、內斗消耗自身實力的情況發生。

管好家庭也不例外，家庭首先在于管理，因為親情，很多時候家庭規則不是明示的，而是彼此心照不宣、不言自明的。這就可能帶來很多問題和誤解，一些家庭沖突不斷、內部暗流涌動的原因就在于此。沒有穩定的、共同遵守的家庭規范，就只能不斷通過沖突才能讓適合這個家庭的規范浮出水面，而多年的磨合已讓家庭成員遍體鱗傷。

管好親子關系，父母需要和處于不同階段的孩子一起探討大家都接受的規范，避免讓孩子在糾結和猜測中成長。

理，不通則痛

《說文》：“理，治玉也。從玉，里聲。”《康熙字典》：“《前漢·循吏傳》政平訟理。”

我們共同生活的世界，沒有規則是不可想象的，這些規則可以是外部強加的，以維持穩定和諧的局面，也可以是內在的、渴望的秩序。

無論內外，管的基本都是我們的行為，而不顧及內心，也就是說不論你的內心想什么，怎么思考，但是你的行為必須在一定的框架內，只要我們能按照一定的外在行為行動就可以，至于你的思維則可以通過文學和藝術等形式來表達。因此，這些文學和藝術創作大體上就可以理解為對自由和突破規則的渴望。

文學和藝術創作是社會規范管束“理”的突破口，通過另一種非行為的方式把不同的聲音表達出來，以達到“通”與“痛”的平衡，“管”與“理”的和諧。

對孩子的教育也一樣，管教是必不可少的。管教是對孩子行為層面的要求，是不論你理不理解都需要接受的。對孩子而言，大部分規則都走在他理解能力的前面：如幼兒對電的理解和對孩子的安全保護；小學生對知識的理解與學習；中學生對性別交往的理解與性教育；等等。

因為這些差別，管教的藝術性就凸顯出來了。

教育的“理”，是行為管理中的認知和情感。

認知梳理的是認識，是對成人世界規則的解釋，不僅要讓孩子知其然，還要讓孩子知其所以然，因此對孩子說清道理很重要，而有些父母和教師卻始終說不清那些應該能講明的道理。道理說不清，情感必然受阻。

理，要把孩子心中積郁的不解與情緒導出來，讓管理在教育中取得平衡。