六祖和《金剛經》

須菩提當時跪在那里，替我們大家跪著，替當時的大眾同學們跪著，尤其為大乘入世的菩薩們，包括那些出家但發心入世的出家菩薩們跪著。

說到這里，我們知道，在家有菩薩，出家一樣有菩薩，雖然形象是出家，但是他的發心、愿行、心性及所做的事，都是菩薩道，這就叫做出家菩薩。

現在，須菩提替大家請求：佛啊！你老人家慢一點閉眼睛，慢一點打坐，你看，那么多跟你學的大乘菩薩們，你應該好好的照應他們，指點他們怎么用功啊！怎么修行啊！

實際上，后來禪宗五祖就曾說過，要成佛悟道，專心念《金剛經》就可以了。甚至不識字，不會念的，只要念一句“摩訶般若波羅密多”就行了，這是經題的要點，是大智慧成就到彼岸的意思。結果，六祖就是因《金剛經》而悟的；所以后世的中國禪宗，也叫做般若宗。外國也有稱做達摩宗的，這都是因為五祖、六祖由《金剛經》直接傳承，鼓勵大家念《金剛經》這件事而來的。

“善護念”這三個字，鳩摩羅什不曉得用了多少智慧翻譯的。后來禪宗興盛以后，有一位在家居士，學問很好，要注解《思益經》，去見南陽忠國師。南陽忠國師說：好呀！你學問好，可以注經啊！說著就叫徒弟端碗清水，放七顆米在里頭，再放一雙筷子在碗上，然后問：你曉得我現在要干什么嗎？居士說：師父，我不懂。南陽忠國師說：好了，我的意思你都不懂，佛的意思你懂嗎？你隨便去翻譯，隨便去注解嗎？

很多人以為自己佛學搞好了，就開始寫作了，可是研究鳩摩羅什的傳記，就知道他是一個到達悟道、成道的大菩薩境界的人，他當時翻譯的“善護念”這三個字，真了不起。