第21章 憶往昔康熙帝后悔,文圣出胤礽欲參加大典
- 清穿毒蛇九爺和梨樹精福晉
- 草莓奶酪布丁
- 2452字
- 2020-01-17 06:00:00
一番唱作俱佳下來,康師傅和梁九功心里都不是滋味,尤其是康師傅,少年稱帝,青年喪妻,只留下襁褓中的太子,原配留下的唯一子嗣,怎么可能不疼?怕宮人不上心自己手把手又當?shù)之攱尩膸Т螅鎏旎ǖ臅r候也是親自照顧就怕有個意外父子天人兩隔,明明是最親密無間的父子怎么會變成現(xiàn)在這個樣子呢?是索額圖是皇祖母還是這至高皇權?到底不忍祖母哭訴傷身,康師傅親自攙扶起孝莊,張了張嘴,咽下心里的不快,安慰道:“皇祖母,孫兒最疼的就是保成,這次,這次也是氣糊涂了,漠北漠南蒙古結盟‘漠北戰(zhàn)役’清廷顏面大失,孫兒在他們眼里還不如突然出現(xiàn)的圣女”疲憊的揉著額頭,語氣憤懣不甘:“朕六歲登基,除鰲拜,平三藩,治天災,民生大事親力親為不敢懈怠,為什么還會出現(xiàn)仙宮,出現(xiàn)梨花圣女?既然上天派遣圣女歷劫,朕這個皇帝算什么?連皇祖母也是圣物治好的不是嗎?”
我的娘欸,此時梁九功尤其慶幸乾清宮的宮人都打發(fā)出去了,不然得損失多少人手,誰的心腹誰心疼哈,連番打擊下萬歲爺要崩潰了,梁九功心酸的想那圣女大概比鰲拜更難對付吧,畢竟民心威望及能力都甩鰲拜幾條街了,萬歲爺這回難嘍,人能斗得過天嗎?天子可不是真的天之子呀。
孝莊面色復雜的看著自己一手帶大的孫兒,她付出了巨大的精力終于造就了對祖母薄情,對元后冷血,對兒子打壓,對后宮利用視女人為玩物的成功帝王。再也不會出現(xiàn)先帝那樣的情種,可是當她病危時想到的卻是先帝,優(yōu)柔寡斷的帝王明知道嬌妻愛子死于母親之手卻沉默,除了折磨自己出家贖罪外什么都不做的無用的男人。保成和先帝極像,所以她喜歡保成,可是自己的孫兒是多么狠心的男人,容不下重情的太子。現(xiàn)在出現(xiàn)的圣女很好的吸引了皇帝的敵意,天上的仙子打壓人間的帝王未嘗不是皇帝作孽太多的緣故,呵呵,蒙古結盟也好,省的她走后被打壓分裂,人經(jīng)歷一場生死看透了好多,以前的自己絕對容不下漠北的圣女,哪怕不計手段的打壓,毀名甚至可以下毒陷害蒙古子民,為了清朝的穩(wěn)定皇帝的獨尊沒什么不可能的。現(xiàn)在么,不提對方救了自己的命,單說皇帝的舉動就夠寒心了。她老了,只想含飴弄孫,守護保成,若能看到太子的嫡子就無憾了。由著蘇麻喇姑攙著往門外走,路過康師傅時冷聲道:“太子的安危就交給皇帝了,哀家在慈寧宮等著保成平安歸來。”
康熙帝從祖母的話語中明白對方的威脅,蒙古不穩(wěn)的現(xiàn)在,后宮絕不能亂,立刻表態(tài):“朕一定再派人手去五臺山照顧保成,待祖母壽誕之時一定見到太子。”
“那哀家就借皇帝吉言了。”
蘇麻喇姑向康熙帝行個禮攙扶孝莊離開,乾清宮內(nèi)的梁九功忍不住擦汗,心道:娘哎,不愧是輔佐三代帝王的女人,輕易壓制住了帝王,難怪主子爺會容不下她,說不定主子爺做的孽事太多了,才有天上的圣女下凡歷練,解決民生疾苦,日后圣女長大,施恩于民,還有萬歲爺啥事?
此時的太皇太后和康熙帝怎么也想象不到日后他們的太子在五臺山上經(jīng)歷了慘絕人寰的傷害,直接顛覆清朝的前朝后宮,多少勢力重新洗牌,孝莊太后的怒火直接燒毀了佟佳氏一族。
五臺山正殿內(nèi),早間的僧侶在佛前誦經(jīng)開始早課,眾多的禿頭中一個半禿頭的格外明顯,哪怕他穿著僧袍僧鞋,虔誠的誦經(jīng),周身貴氣天成自成一界和古樸的僧侶們涇渭分明。待早課結束僧侶們魚貫而出,只有那個半禿頭依然念經(jīng)敲木魚,小徐子進來時就看到大殿內(nèi)孤單的身影,心里是又心酸又好笑,心酸主子爺在宮內(nèi)用度在萬歲爺之上,是太皇太后的命根子誰敢怠慢?哪曾想在五臺山竟和一群和尚為伍了,每日粗茶淡飯真真是世事無常呀,不過主子爺這木魚敲的倒是像模似樣的越來越好了,瞅主子的意思是打算常駐了,以太監(jiān)總管第一人為目標的小徐子決定與時俱進,做個好和尚侍奉主子。
在五臺山上的日子是很快樂的,胤礽甚至和無悔大師成為好基友,身為五臺山最德高望重的無悔大師一直閉關修行等閑不見客,即便皇帝親臨也一樣,意外的是在胤礽抱著試試的態(tài)度求見時,無悔大師竟然接見自己了。胤礽受寵若驚的和無悔大師在禪房相見,談佛法談天理,談人倫,給迷路的太子殿下一盞人生的導航燈,胤礽和大師相見恨晚,似彼此為小天使和好盆友,兩人一起博古論今,惋惜儒家的墮落,真正孔家嫡系被迫隱居的可惜,直到無悔大師邀請他參加儒家嫡系孔圣的成圣大典:“貧僧此次出關就是為了參加三月十九孔家嫡系孔馨兒小姐的成圣大典,殿下不妨一同去拜訪清朝唯一的圣人。”
“女圣人?”不怪胤礽由此一問,長期在康師傅‘女人玩物論’的熏染下,皇室宗親中女人地位極低,一旦出現(xiàn)專寵的女子都會被處理掉,在康師傅后宮出身高的妃嬪團滅后,現(xiàn)在后宮的女子都是他的玩具,任他處置。圣人的傳說在滿清入關后就有大儒斷言,蠻夷的王朝不會誕生圣人,他們崇尚漢家大統(tǒng),在孔家嫡系閉關隱居的現(xiàn)在,漢家大儒們都心知肚明圣人不會再誕生。想那明初誕生的圣人開辟道場,使明朝有五十年的繁盛時期,不少人感慨,若有圣人再世,明不會滅。可見圣人的存在對君王,民心的重要性,如今聽說圣人是孔家的女孩真是吃驚不小,他可是知道,現(xiàn)在的世道,崇尚‘女子無才便是德’,能在一眾大儒名家脫穎而出,一定是才華橫溢的奇女子,不知和漠北的梨花圣女比起如何?
“不愧是孔家正統(tǒng),這位小姐定是世間少有的奇女子,孤欲與其清談交流希望打破魔障。”
“施主所言甚是,菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。”
“塵埃嗎?呵呵,皇宮里的塵埃就是太多了,若能洗去這些塵埃孤是否就不會像現(xiàn)在這么痛苦了呢?”古樹的枝條隨風擺動,斜倚石桌的憂傷太子陷入了茫然,灰色僧衣上幾片梨花瓣微微旋轉(zhuǎn)。
遠在漠北喀爾喀的小梨收到消息后微微思量一下,有了決定,文圣的伏筆已下,接下來就是針對太子的計劃,因帝王的冷落,前朝后宮同時出手廢掉太子的滋味不知自詡‘慈父’的康師傅能否承受的來?恐怕太皇太后就不會讓他好過吧,接下來就是糖糖和狐貍小弟的配合了,呵呵。(前方高位警告,黑化梨上線!)
然而胤礽參加儒家成圣大典的路上發(fā)生了意外,使他經(jīng)歷了人生中最殘忍的傷痛其結果直接導致廢太子的契機,為啥?命根子傷了算不算?不能傳宗接代當什么儲君?不能向種馬一樣配種大臣們支持你干啥?干脆都清心寡欲當和尚算了。