七說管理之“道”：萬物齊同

近來，一場芯片戰(zhàn)牽動全國人心，一場貿(mào)易戰(zhàn)成為全網(wǎng)熱點(diǎn)，畢竟這是世人關(guān)注的經(jīng)濟(jì)問題、技術(shù)核心以及大國博弈，很抓人眼球。但是，面對變幻莫測的政商環(huán)境，企業(yè)做了什么準(zhǔn)備？如何在大國博弈中有所作為？這是值得思考的問題?；卮疬@兩個問題，首先要明了“大勢”，才不至糾結(jié)枝梢末節(jié)。

當(dāng)今社會發(fā)展處在一個不確定的環(huán)境下，而且“不確定”一定是常態(tài)。然而，常態(tài)化的不確定并不能掩蓋社會發(fā)展的“大勢”。這個“大勢”就是經(jīng)濟(jì)全球化、人類命運(yùn)共同體，即萬物齊同的世界。

萬物齊同的世界是人類發(fā)展的理想世界。早在2000年前，中國思想家莊子在《齊物論》中通過各式各樣的寓言，描述出一個萬物一體的“道”的世界，告訴人們要用達(dá)觀的心態(tài)和眼光來看待一切。

《齊物論》包含“齊物”與“齊論”兩個意思：世界萬物包括人的品性和感情，看起來是千差萬別的，歸根結(jié)底卻又是齊一的，這就是“齊物”；人們的各種看法和觀點(diǎn)，看起來也是千差萬別的，但世間萬物既是齊一的，言論歸根結(jié)底也應(yīng)是齊一的，這就是“齊論”?！洱R物論》體現(xiàn)了莊子思想的核心，表達(dá)了在物我的人類社會構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體的理想。故而會有“莊周夢蝶”：他能夢蝶，而蝶也能夢他?！扒f周夢蝶”看似是“莊蝶歸一”，實(shí)則反映了“大道歸一”的思想。而這個“歸一”就是萬物齊同的世界，即當(dāng)今所言的人類命運(yùn)共同體。

人類命運(yùn)共同體如“莊周夢蝶”一樣，你中有我，我中有你，互惠互利，相互依存，共同發(fā)展。人與人、組織與組織、國與國之間是競合關(guān)系：合則兩利，雙贏，多贏；競則兩敗俱傷。即便一方勝人一籌，也不過殺敵一千自損八百，那又何來贏家？

再者，人類命運(yùn)共同體，即萬物齊同的世界是“大道”，也是“大勢”。這種“大道歸一”的大勢，浩浩蕩蕩，勢不可擋。如逆勢而行，逞一時(shí)之能又會怎樣？西方不亮東方亮，黑了北方有南方。逆勢的貿(mào)易戰(zhàn)推動著中國與其他國家的進(jìn)一步合作，如中日韓自由貿(mào)易協(xié)定（FTA）和區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系（RCEP）的進(jìn)一步發(fā)展。

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。人也好，組織也好，國家也好，不進(jìn)則退。企業(yè)要在不確定的政商環(huán)境中有準(zhǔn)備、有作為，就應(yīng)用達(dá)觀的心態(tài)和眼光看待變化，順勢而進(jìn)。萬物齊同的世界是人類社會發(fā)展的“大勢”。萬物感知，萬物互聯(lián)，萬物智能，世界各行各業(yè)、萬事萬物走向數(shù)字化是技術(shù)及產(chǎn)業(yè)層面的“大勢”。企業(yè)經(jīng)營者們，準(zhǔn)備好了嗎？