哲學家

“28歲就被迫成為一個哲學家，這其實并不是一件好事。尤其是對藝術家而言，這更是一件殘酷的事情?！?/p>

這是貝多芬寫在“海利根施塔特遺書”里的話。年輕的藝術家成為哲學家，這是多么痛不欲生的事情啊。他的意思是，還不如死了算呢！可真是為難了貝多芬。若是莫扎特的話，也許會這樣說：“26歲成為有婦之夫，這其實并不是一件好事。尤其是對藝術家而言，這更是一件殘酷的事情?！?/p>

看來，貝多芬認為28歲成為哲學家太年少了，但真的是這樣嗎？我雖沒有成為哲學家的經歷，但在讀了四年哲學系后，反倒是無法認同他的想法了。不能說只有上了年紀的人才可以“致力于探索有關人與世界的體系”。重申一遍，所謂哲學家要做的事情，不是為了獲取那個體系，而是為獲取那個體系而付出努力。

而這種努力不是只有哲學家才能做到，是有思想的人“都能做到”，不，“都得做到”。正因為如此，才會有革命，《第九交響曲》才得以問世。你以為拍出一部電影就是舉手之勞嗎？當然不是。天下沒有免費的午餐，所以哪怕“不是一件好差事”，甚至會“非常殘酷”，該做的事情還是要做的，能殘酷到哪兒去，不至于出人命吧？那位德國天才也是，早早地寫好了有范兒的遺書，卻多活了25年。

那么要如何努力呢？答案當然是要拼命了。舉個與“神”相關的例子吧。有神論者當然認為這世界上“有神”，那么無神論者又是怎么想的呢？我們通常將不相信神之存在的人統歸為無神論者，但從嚴格意義上講，所謂無神論者是認為這世界上都是“無神”的人。當然了，這些主張都是需要論據的，這可并不是件容易的事，甚至要保持“什么都不是”的立場也是很困難的，因為要想成為不可知論者，就要證明“人類無法知曉神是否真的存在”這一觀點。無論持有怎樣的想法，若不去刨根問底，那就沒有什么價值了。

以上就是我想對自己說的話。當我深入探究自己的身份時發現：除了“有婦之夫”這個身份外，我最近就再也沒有其他身份了。

關于“已婚者的認同性”只是玩笑而已，并非將自己和莫扎特相提并論，更不是認為妻子是累贅，希望大家不要誤會。