- 針灸節(jié)要
- 高武
- 1279字
- 2019-12-27 17:39:36
許序
“中醫(yī)”之名立,迄今不逾百年,所以冠以“中”字者,以別于“洋”與“西”也。慎思之,明辨之,斯名之出,無(wú)奈耳,或亦時(shí)人不甘泯沒(méi)而特標(biāo)其猶在之舉也。
前此,祖?zhèn)麽t(yī)術(shù)(今世方稱(chēng)為“學(xué)”)綿延數(shù)千載,救民無(wú)數(shù);華夏屢遭時(shí)疫,皆仰之以度困厄。中華民族之未如印第安遭染殖民者所攜疾病而族滅者,中醫(yī)之功也。
醫(yī)興則國(guó)興,國(guó)強(qiáng)則醫(yī)強(qiáng)。百年運(yùn)衰,豈但國(guó)土肢解,五千年文明亦不得全,非遭泯滅,即蒙冤扭曲。西方醫(yī)學(xué)以其捷便速效,始則為傳教之利器,繼則以“科學(xué)”之冕暢行于中華。中醫(yī)雖為內(nèi)外所夾擊,斥之為蒙昧,為偽醫(yī),然四億同胞衣食不保,得獲西醫(yī)之益者甚寡,中醫(yī)猶為人民之所賴(lài)。雖然,中國(guó)醫(yī)學(xué)日益陵替,乃不可免,勢(shì)使之然也。嗚呼!覆巢之下安有完卵?
嗣后,國(guó)家新生,中醫(yī)旋即得以重振,與西醫(yī)并舉,探尋結(jié)合之路。今也,中華諸多文化,自民俗、禮儀、工藝、戲曲、歷史、文學(xué),以至倫理、信仰,皆漸復(fù)起,中國(guó)醫(yī)學(xué)之興乃屬必然。
迄今中醫(yī)猶為國(guó)家醫(yī)療系統(tǒng)之輔,城市尤甚。何哉?蓋一則西醫(yī)賴(lài)聲、光、電技術(shù)而于20世紀(jì)發(fā)展極速,中醫(yī)則難見(jiàn)其進(jìn)。二則國(guó)人驚羨西醫(yī)之“立竿見(jiàn)影”,遂以為其事事勝于中醫(yī)。然西醫(yī)已自覺(jué)將入絕境:其若干醫(yī)法正負(fù)效應(yīng)相若,甚或負(fù)遠(yuǎn)逾于正;研究醫(yī)理者,漸知人乃一整體,心、身非如中世紀(jì)所認(rèn)定為二對(duì)立物,且人體亦非宇宙之中心,僅為其一小單位,與宇宙萬(wàn)象萬(wàn)物息息相關(guān)。認(rèn)識(shí)至此,其已向中國(guó)醫(yī)學(xué)之理念“靠攏”矣,雖彼未必知中國(guó)醫(yī)學(xué)何如也。唯其不知中國(guó)醫(yī)理何如,純由其實(shí)踐而有所悟,益以證中國(guó)之認(rèn)識(shí)人體不為偽,亦不為玄虛。然國(guó)人知此趨向者,幾人?
國(guó)醫(yī)欲再現(xiàn)宋明清高峰,成國(guó)中主流醫(yī)學(xué),則一須繼承,一須創(chuàng)新。繼承則必深研原典,激清汰濁,復(fù)吸納西醫(yī)及我藏、蒙、維、回、苗、彝諸民族醫(yī)術(shù)之精華;創(chuàng)新之道,在于今之科技,既用其器,亦參照其道,反思己之醫(yī)理,審問(wèn)之,篤行之,深化之,普及之,于普及中認(rèn)知人體及環(huán)境古今之異,以建成當(dāng)代國(guó)醫(yī)理論。欲達(dá)于斯境,或需百年歟?予恐西醫(yī)既已醒悟,若加力吸收中醫(yī)精粹,促中醫(yī)西醫(yī)深度結(jié)合,形成21世紀(jì)之新醫(yī)學(xué),屆時(shí)“制高點(diǎn)”將在何方?國(guó)人于此轉(zhuǎn)折之機(jī),能不憂慮而奮力乎?
予所謂深研之原典,非指一二習(xí)見(jiàn)之書(shū)、千古權(quán)威之作;就醫(yī)界整體言之,所傳所承自應(yīng)為醫(yī)籍之全部。蓋后世名醫(yī)所著,乃其秉諸前人所述,總結(jié)終生行醫(yī)用藥經(jīng)驗(yàn)所得,自當(dāng)已成今世、后世之要籍。
盛世修典,信然。蓋典籍得修,方可言傳言承。雖前此50余載已啟醫(yī)籍整理、出版之役,惜旋即中輟。閱20載再興整理、出版之潮,世所罕見(jiàn)之要籍千余部陸續(xù)問(wèn)世,洋洋大觀。今復(fù)有“中醫(yī)藥古籍保護(hù)與利用能力建設(shè)”之工程,集九省市專(zhuān)家,歷經(jīng)五載,董理出版自唐迄清醫(yī)籍,都400余種,凡中醫(yī)之基礎(chǔ)醫(yī)理、傷寒、溫病及各科診治、醫(yī)案醫(yī)話、推拿本草,俱涵蓋之。
噫!璐既知此,能不勝其悅乎?匯集刻印醫(yī)籍,自古有之,然孰與今世之盛且精也!自今而后,中國(guó)醫(yī)家及患者,得覽斯典,當(dāng)于前人益敬而畏之矣。中華民族之屢經(jīng)災(zāi)難而益蕃,乃至未來(lái)之永續(xù),端賴(lài)之也,自今以往豈可不后出轉(zhuǎn)精乎?典籍既蜂出矣,余則有望于來(lái)者。
謹(jǐn)序。
第九屆、十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)
二〇一四年冬