脈有提綱

取脈之道，理各不同，名亦非一。如虛軟牢石之類，五臟敗絕之形，種種差別。《脈經》論脈，只有二十四種，增長、短，去數、散，皆非也。《素》《難》、仲景論脈，只別陰陽，初無定數。如《素問》之鼓、搏、喘、橫，仲景之惵、平、榮、章、綱、損、縱 、橫、逆、順之類是也。況脈之來，又非單至，必曰浮而弦、浮而數，或沉而緊、沉而細之類。然其提綱之要，總不外于浮、沉、遲、數、滑、澀之六脈也。浮、沉二脈，輕手、重手取之也。遲、數二脈，以呼吸自取之也。滑、澀二脈，則察往來之形也。浮為陽，輕手而得之，即芤、洪、散、大、長、濡、弦，皆可以輕手得之，俱從陽，浮之類也。沉為陰，重手而得之，即伏、實、短、細、牢、石，皆可以重手得之，俱屬陰，沉之類也。遲者，至少而止多也。數者，至多而止少也。一息六至為數，而疾、促、緊、滑，皆至數之多也。或曰：滑類乎數，澀類乎遲，何也？然脈雖似而理則殊，何則遲數之脈，直以呼吸取之？察其至數之疏數也。滑澀之脈，往來難易之不同也，察其來去之形狀也。數為熱，遲為寒。滑為陰氣有余而血多氣少，故曰滑。澀為陽氣有余而氣多血少，故曰澀。所以取義不同者也。