聞　聲

夫五臟有聲，而聲有音。聞其聲，辨其音，方知富貴貧賤，禍福壽夭 。造生物化之本，原屬于稟也。

肝聲呼，音應角，諷而直。音聲相應則無病，角亂則病忿，在于肝。心聲笑，音應徵，和而長。音聲相應則無病，徵亂則病慮，在于心。脾聲歌，音應宮，大而和。音聲相應則無病，宮亂則病敗，在于脾。肺聲哭，音應商，輕而勁。音聲相應則無病，商亂則病痿，在于肺。腎聲呻，音應羽，沉而深。音聲相應則無病，羽亂則病耗，在于腎。

外傷則邪氣有余，故發言壯麗，且先輕而后重；內傷則元氣不足，故出言懶怯，且先重而后輕。

聲如甕中言者，痰火升而塞于肺；聲如室中言者，中風散而傳于經。

言而微，日續復費言 ，此為 奪氣。

因于暑，汗，煩渴而喘，靜則多言，披衣不斂，或言語善惡不避親疏者，即神明氣亂也。

病人五臟已奪，神明不守，聲嘶者，死。

病人尋衣縷縫，譫語摸床者，不治也。

痰火咳嗽，久而聲嘶啞，漸至不出聲者，死。

病人陰陽俱絕，失音 不能言者，不治，熱病亦可療治。

妊娠失音不語，俟產后自能言語也。

小兒病，忽作鴉聲者，急死。