蔣序

萬友生先生，號松濤，江西省新建縣西山鄉人。生于1917年農歷九月二十一日，卒于2003年6月2日，享年87歲。江西中醫學院（現為江西中醫藥大學）教授、主任醫師，享受國務院政府特殊津貼專家。曾任江西省政協常委，中國科協“三大”代表，中華全國中醫學會第一、第二屆常務理事，第三屆顧問，江西省中醫藥研究所所長等職。

先生生有異稟，聰敏過人，童蒙之時雖已新學蔚然，而國學課業仍為基礎，乃于勤勉學習現代科學之外，浸潤乎四書五經之中，兼以吟詩作對，學書作畫，可謂國故新知兩皆精進。17歲考入江西中醫專門學校，三年后日寇入侵，學校散館，先生先后避難于樟樹、峽江、吉安等地，即懸壺應診，以醫為業，造次顛沛十余年，反倒于江湖中練出了不凡身手，醫名漸起。新中國成立后，先生以醫從政，入掌江西省衛生廳中醫科，受聘為中央衛生部全國衛生科學研究委員會中醫專門委員會委員、中南軍政委員會中醫委員會副主任委員。1955年江西省中醫進修學校（江西中醫學院前身）成立，先生為教導處副主任，主管教學工作，兼授《傷寒論》《溫病學》課程，倡立寒溫統一之論。“文革”浩劫，先生以“反動學術權威”之身備受沖擊，下放勞動，被迫改造。粉碎“四人幫”后，先生雖已年屆花甲，卻精神煥發地開啟了一個個學術之春。撰寫著作，發表論文，培養研究生，外出講學，學術激情噴薄而發，科研成果不斷涌現。1982年，先生以65歲之齡出任江西省中醫藥研究所首任所長，篳路藍縷，開創之功令人欽敬。此后，又以古稀之年，領銜主持國家“七五”攻關課題，并獲得政府科技獎勵。

先生以醫名世，然不失儒家本色。溫文爾雅，謙虛誠愨，且琴棋書畫，詩詞歌賦，享譽醫林，時與裘沛文、劉炳凡諸先生吟詠唱和，傳為佳話。先生以其標格風范，堪為一代宗師，高山仰止，令人追慕！

萬友生先生寢饋岐黃七十年，兢兢業業，舋舋不息，老而靡倦，為中醫藥事業的振興發展做出了突出貢獻，是中國一百年來知名的中醫臨床家、理論家和教育專家。萬友生先生畢生獻身于中醫學術的研究，以其理論上獨有建樹、臨床上頗有特色、科研上多有創獲、教育上富有新見而享譽海內外。

在中醫理論的建設方面，萬友生先生標舉寒溫統一的旗幟，提出“八綱統一寒溫證治，建立熱病學科體系”的倡導，是近六十年來中醫理論研究的一個亮點，不僅在學術界引起強烈反響，而且有可能成為中醫理論創新的典范。先生崇尚張仲景，年方弱冠即著有《傷寒六經分證表》（讀書筆記），終以研究《傷寒論》名家，但他能以敏銳的眼光和廣闊的視野，突破傷寒的“藩籬”，博采眾方，融合百家，尤其在全面考察中醫熱病學歷史及現實的基礎上，從寒溫學說的源流、內容、臨床應用及發展等多方面，對寒溫統一的學術觀點進行了充分論證、深刻闡述。他所發表的有關寒溫統一的一百多篇論文，以及精心撰寫的《傷寒知要》《寒溫統一論》《萬氏熱病學》，不僅是先生理論研究的結晶，也是中醫學術的寶貴財富，中醫熱病學的建設必將從中獲得借鑒依據和啟迪提示。

在中醫臨床上，萬友生先生少年懸壺，即蜚聲海內，在七十年的摸爬滾打中，不僅積累了豐富的經驗，而且形成了自己獨有的特色和風格。先生主張經方與時方同用、補脾與補腎并重，一輩子“寢饋長沙堂室，言行悉遵仲景”?！盀榱诉M一步印證經方療效，提高教學質量，才在臨床上偏重藥味少而用量大的經方?！睘榇耍壬€經常向學生介紹自己所推崇的藥味少而精的經方。但先生在靈活應用經方的同時，也不輕視、廢棄時方，對李東垣、張景岳等醫家的大方更是推崇有加，不僅重視大方，晚年的先生還有意愿深入摸索輕劑量時方治病的經驗。在關于補脾與補腎的問題上，先生認為：“脾為后天之本，腎為先天之本，本來都是人體的根本所在，應該是同等重要的?！币蚨R床上，或主補脾，或主補腎，相互照應，相映成趣。先生以自己長期臨床實踐的體會，認為脾胃病最為常見，因而調治脾胃的方法也就用得最多。先生還十分重視腎與命門的調理，在補脾的同時，充分考慮與腎臟的關系，而不忘照顧“真火”“真水”的問題?？傮w來說，萬友生先生一生善用經方，善補脾胃，有其獨到的經驗和體會，值得我們進一步發掘、整理。

在科學研究上，萬友生先生向來以思維敏捷、思考深刻、見解獨到而著稱于世，不僅年輕時思維活躍而廣闊，對中醫的許多理論問題有過較深入的鉆研探索，即使晚年也沒有停止在理論方面的思考。20世紀80年代，萬友生先生年已古稀，但仍精神振奮地領銜主持國家“七五”攻關課題—“應用寒溫統一理論治療急癥的臨床研究”，并獲得國家中醫藥管理局科技進步三等獎和江西省科技進步二等獎。他留下的數百篇科研論文和《萬友生醫論選》《萬友生醫案選》等十多部著作，不僅是先生長期科學研究的結晶，也是先生辛勤耕耘的見證。

萬友生先生從醫執教七十年，為我國的中醫事業培養了大批的優秀人才。先生多年從事教學工作，并長期擔任中醫內科學、傷寒、溫病教研室主任，在人才的教育培養上提出了許多富有新意的見解。先生的教育理念是“國學根底，少年養成”，要學好中醫，必須要有堅實的傳統文化基礎，對文、史、哲各學科，儒、道、釋各流派，都應有充分的了解，并且要從小培養國學興趣，形成讀古籍的習慣。先生主張要熟諳經典，掌握中醫的主軸，基本理論、核心學說一定要了如指掌，爛記于胸。先生認為學好中醫的關鍵還在于多臨床，沒有在臨床一線的幾十年摸爬滾打，要想成為一個名中醫、好中醫是不大可能的。當然，學好中醫要有廣闊的視野、開拓的胸懷，不斷學習現代科學技術知識、汲取多學科多方面的知識營養，也是十分必要的。先生的這些觀點，對于現代中醫的人才培養，仍然具有重要的指導價值。

近一百年來，中國經歷了天翻地覆的變化。新中國成立后，中國才真正走上了獨立發展的道路。如今，中華民族正在朝著偉大復興的目標奮勇前進。百年中醫亦隨著國家的命運，在歷經無數坎坷曲折后，迎來了前所未有的發展機遇。

萬友生先生誕辰百年， 幾乎與近現代國家的歷史脈動同步，他以八十七年的人生旅行，不僅見證了中醫絕處逢生、枯楊生稊的滄桑之變，更以其好學深思、躬身實踐、勵精圖強的大家風范，為中醫的傳承、發展做出了卓越的貢獻。今天，我們紀念萬友生先生百年誕辰，編纂出版《萬友生醫學叢書》，總結他的學術思想和臨床經驗，頌揚他的道德風格和人文情懷，根本的目的就是為了更好地學習萬友生先生熱愛中醫、 獻身中醫、敬業創新的科學探索精神和高尚的思想情操，探討分析名老中醫的成才規律，繼承名老中醫的優良傳統，創新中醫思想理論，發展中醫診療技術，提高中醫健康服務能力和服務水平，促進中醫藥事業的繁榮發展。

江西中醫藥大學教授　蔣力生

2016年8月