第一章 前行的時代需要價值觀的定位

一、問題是時代的聲音

人類社會是一條川流不息的長河。在這條滾滾向前的歷史長河中，由于地勢和水情的差異，不同的河段會泛出不同的浪花。這就是說，在不同的時空中，人類社會會醞釀出一些特殊的問題。這些問題既關系人類整體宏觀發展的前景，也反映普通百姓的冷暖人生。這些問題就是時代發出的聲音。在這些聲音中，我們可以聽到一些恒久的旋律，表達著人類社會發展最基本的規律，但是這些基本旋律的曲調和風格都有不同時期的特色。正是這些獨具特色的聲音表達著人民群眾的心聲，反映著時代變化的風向。這些聲音呼喚我們，這些聲音撥動我們的神經，這些聲音引起我們的思考、促動我們的吶喊、激發我們的討論、引導我們的行動。

縱觀歷史，不是所有的人都能夠敏銳地聽到時代的聲音、把握時代的脈動的。許多人被表面的東西或物欲搞得心猿意馬、意亂神迷，聽到的都是聲色犬馬；也有人受立場和價值觀所局限，聽到的只是自己想聽到的歌舞鼓笙；還有人被日常習慣所鈍化，雖然時代的問題不斷發聲，他們卻充耳不聞。

前事不忘，后事之師。殷鑒不遠，心必存敬畏。那些不能傾聽時代聲音的人，往往成為被時代嘲弄的角色，成為被歷史淘汰的悲劇人物。如果我們穿越時空到1789年7月14日的法國，這時的法國人民正在進攻巴士底獄，拉開了法國大革命的序幕。可是，這一天在法國國王路易十六的記事本上是這樣記載的：“14日，星期二，無事。”當有人把情況告訴他時，路易十六吃驚而困惑地問：“怎么，造反啦？”大臣回答說：“不，陛下。這是一場革命。”由于路易十六未能聽到時代的聲音，他最終被送上了斷頭臺。實際上，有多少國王、重臣和梟雄由于聽不到時代的聲音，感受不到社會問題之所在，不知道人民的憤怒，因而被掃進了歷史的垃圾堆。

幸運女神總是垂青那些傾聽時代聲音的人。他們敏銳地發現社會中出現的新問題，他們的思考和行動總是基于這些問題的解決之道。歷史上所有高瞻遠矚的偉大人物，都是因為敏銳地感受到了時代的聲音，抓住了時代的問題，才在推動歷史進步的同時成就了自己的偉業，實現了自己的理想。

——洛克、盧梭、狄德羅等人聽到了在中世紀母體中孕育的新興資本主義生產方式胎兒最初的律動，從而對新舊社會的變化問題進行了分析和闡釋，敘述了現代性的根源與發展趨向，提出了自由、平等、博愛的價值觀，因而成為資產階級革命的先導者。

——杰斐遜、華盛頓等人聽到了北美英屬殖民地人民要求自由、民主的心聲，闡述了自由、民主、人權的價值理念，他們拿起筆或是拿起槍投入捍衛自由的戰斗，因而成為美利堅這個新國家的奠基者。

——馬克思、恩格斯聽到了資本主義社會發展進程中的內在矛盾和無產階級要求社會公正的呼喊，對資本主義社會的基本矛盾和發展規律進行了科學的分析，從而創立了作為無產階級革命思想武器的馬克思主義。

——以毛澤東為代表的中國共產黨人聽到了發自半殖民地半封建的舊中國的底層人民的聲音，領導中國人民進行了偉大的新民主主義革命，建立了以獨立、自由、民主、統一、富強為目標的新中國。

——以鄧小平為代表的中國共產黨人聽到了中國人民希望社會發展的愿望被壓抑而形成的悶雷聲，開啟了改革開放和建設中國特色社會主義的偉大進程。

——江澤民、胡錦濤等中國共產黨人聽到了改革開放和中國特色社會主義建設進程中出現的風云變幻之聲，抓住了一個個新機遇，解決了一系列新問題，不斷把中國特色社會主義推向新階段。

無論你是否聽到，時代的聲音都在歷史的時空中回蕩。中國共產黨自成立以來，與民族共命運、與人民同呼吸，傾聽時代呼聲，與時俱進，在社會主義革命和建設等方面取得了輝煌的成就。但是，長期執政也讓許多人的精神變得懈怠，黨內出現了庸懶散奢等不良風氣，官僚主義、形式主義出現；有些地方遠離社會實際，脫離人民群眾，感受不到時代性問題，聽不到人民的呼聲，只是在辦公室清談，擺龍門陣，侃大山，就是不干實事，或干了一些不著邊際的事；也有些人不調查不研究，習慣于講空話、講套話、講大話，寫八股式的官樣文章、寫泛泛而談的應景文章、寫無病呻吟的表面文章。

黨的新一屆中央領導集體帶頭改學風、改文風、改會風、改政風，講平實的話，講實事求是的話，講“沖破思想觀念的障礙”的話，講“突破利益固化的藩籬”的話，杜絕形式主義、杜絕官僚主義。這是我黨實事求是思想路線的強勢回歸，更是進一步深化改革開放的新信號，也是我們黨進一步解放思想的重要風向標。

我們怎么樣才能敏銳而真切地感受到時代的脈動、聆聽到時代的呼聲呢？

要真正了解社會問題、悉心傾聽時代的聲音，就必須堅持實事求是的思想路線，自覺投身中國特色社會主義的偉大實踐。人是通過自己的實踐活動來解決問題的，但是，人的實踐活動也會產生出新的問題。循環往復的問題不斷產生和解決的過程就是人類社會的演化過程。問題和解決問題的辦法都存在于實踐之中。不到火熱的實踐生活中去，只能講沒有實際內容的空問題；停留在紙堆和筆墨里的問題，只能是隔靴搔癢的虛問題；拍腦袋拍出的問題，往往只是一些不著邊際的假問題。只有在實踐中，才能發現真問題，才能聽到時代的聲音。“空談誤國，實干興邦”，講的就是這個道理。

要真正了解社會問題、悉心傾聽時代的聲音，就必須堅持群眾路線這一根本的工作路線。從群眾中來，到群眾中去，是中國共產黨的領導方法和工作方法，也是我們黨永葆活力和克敵制勝的法寶。從群眾中來，到群眾中去，是同“從實踐中來，到實踐中去”的認識過程完全一致的。所有真實的社會問題都存在于人民群眾日常生活和社會實踐活動之中，因而人民群眾對時代性問題的感受也就最深切。“天視自我民視，天聽自我民聽。”能夠傾聽群眾聲音，才能把握時代的脈搏、緊跟時代的步伐。過去，中國人民盼望民族獨立、人民解放，中國共產黨人聽到了人民的呼聲，帶領全國人民取得了革命勝利，建立了新中國。中國人民要求經濟發展，我們黨又帶領全國人民開創了中國特色社會主義和改革開放的偉業。在新時期，習近平同志指出，我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是時代的聲音，就是我們的責任和奮斗目標。

要真正了解社會問題、悉心傾聽時代的聲音，就必須轉變我們的工作作風，端正我們的學風，改進我們的文風。我們要通過轉變作風、端正學風、改進文風，把學習宣傳貫徹黨的十八大精神引向深入，把面向問題、解決問題的風氣發揚光大。判斷落實情況好不好的標準，就是老百姓提出的問題有沒有得到解決。大家對空話、套話、假話都不滿，但又很難改。這說明我們的思想已經僵化了，有了某些框框或藩籬。實際上，文風不僅是表達方式，而且反映著人們的思維方式，即能否以清晰明白的語言實事求是地表達現實社會問題及我們關于這些問題的觀點和看法。我們應該實事求是地思考問題、理解問題，也應該實事求是、直截了當和清楚明白地表達我們的觀點和看法。改革開放是一次偉大的思想解放運動，我們改變了過去“文革”式的話語方式，從而解放了全黨和全國人民的思想，取得了中國特色社會主義建設舉世矚目的成績。現在，中國的改革開放已經進入攻堅克難的階段，中國的發展也站在了新的歷史起點上，我們應該進一步改變已經不適應時代需要的話語方式，改進我們的文風和話風。我們要講清楚明白的話、講有用的話、講有內容的話，我們要寫簡潔明快的文章、寫言之有物的文章、寫清楚明白有說服力的文章、寫抓住中國科學發展問題實質的文章。

一句話，在新時期，我們要觀四海云水，聽九州風雷，正視現實挑戰，解決中國問題，弘揚中國價值觀，心系中國夢！