東勝神洲，雪云山脈。

寒冷幽寂的冰雪峰上，漫天雪花從高高的天空之上撒下，如同天女散花，白皚皚的一片，美輪美奐，靈氣飄逸，顯化出無數異象，讓人沉醉。

一位年輕漂亮的比丘尼在雪地上孤獨的行走著，背影十分蕭索，平添諸多凄涼之情，不得不讓人追問這可憐的女子到底經歷了什么，竟然舍得剪去了女人最在意的三千青絲。

這位比丘尼，名為妙音法師，是一名真正的高僧，梵行深厚，法力高強，己存活了數百年的歲月，有著靈海境界的修為，是貨真價實的玄仙級強者！

這時遠處的雪地上竟然傳來一陣陣嬰兒的哭聲。

妙音法師動了慈悲菩提心，自言自語道：“不知是那戶人家如此心狠，竟然將孩子拋棄在這荒涼的雪原之上！”

額，除了那個不靠譜的赤霄子仙君，還有誰能干出這種混賬事情。

當然妙音法師一輩子也別想知道真相就是了！

一切如同赤霄子計劃的那樣，妙音法師抱走了雪地上那可憐的孩子。

她運轉一身佛家法力為孩子驅寒，念道：“南無阿彌陀佛，我佛慈悲，可憐的孩子，合該是你與貧僧有緣，這山上漫天大雪飛舞，貧僧一人獨自行走，自今日起你就叫雪獨行吧。”

懷中的嬰兒突然停止了啼哭，他眨著星辰一樣深邃的眼眸，眼波如秋水，明亮清澈，俊俏的小臉上露出了滿意的微笑。

妙音法師一頭烏黑長發披肩，容顏傾國傾城，嫵媚動人，卻不妖艷，她微微一笑道：“好有靈性的小家伙！”

就這樣，妙音法師帶著雪獨行回到了她的居所。

她又豈能想到她懷里的小孩是當年的道門領袖——青云子。

他和她的相遇也不是什么佛家說的緣分，這一切都是那些大羅天仙安排好的，扶桑帝君親自布局，赤霄子仙尊負責執行。

不過，從她主動收下雪獨行的那一刻，就注定她這個“孩他娘”的身份是扔也扔不掉了。

妙音法師不得不當雪獨行的母親，相處幾年以后，自然慢慢生出了一種母子之情。

雪獨行天生就是一等道體，更是有一顆七竅玲瓏心，因此他三歲便能熟讀儒家經史子集，道門典籍三千卷，佛門經書幾萬冊。

隨著年齡的成長，他也問了一句：“妙音母親，不知家父是何人？”

讓妙音法師好一陣尷尬，內心希望他不要再追問，卻聽到一句差點讓她吐血的答案。

“難道你是未婚先孕，一生所托非良人！”

妙音法師嘆息一聲，起身離開，無奈的說了一句：“獨行，你是想氣死娘親啊！”

誰知道那個青衣小孩卻得意的哈哈大笑：“妙音娘親，你的修行不夠，連這點小手段都招架不住，如何在這殘酷的修真界生存？”

妙音法師呆立在原地，由衷的感嘆道：“吾兒真的長大了！”

妙音法師緊緊擁抱住面前的青衣少年，晶瑩剔透的淚珠在美眸里打轉。

雪獨行在冥冥中，自然能夠知道他無父無母，乃是大道青蓮變化成的嬰兒形態。

他之所以在這滾滾紅塵之中歷練，只是為了等待那宿命之戰的到來！

他故意詢問妙音這個話題，其實也是存了捉弄之心，因為他比較喜歡看妙音臉紅的樣子。

他感覺臉紅的妙音身上有大道符文的痕跡，玄妙莫測，難以領悟。

歲月之河輕輕的向前流動，日子一天天的過去，妙音法師和雪獨行的母子之情越來越深。

雪獨行在妙音法師的悉心教導下，左手佛經三萬冊，右手道經八千卷，佛道雙修，修成了一身正宗佛法，佛光普照，如同一位靈山佛子。

但是，雪獨行卻是一顆正宗的天魔心！

佛門戒律不讓做的事，沒有他不做的，吃肉喝酒，打架斗毆，坑蒙拐騙，忽悠眾生，無一不會。

道門戒律嚴令禁止的事情，他想盡辦法也要去試試，不知道惹出了多少禍端。

最終看在妙音法師的面子（強大實力）上，那些人也只能大事化小，小事化了。

妙音法師卻是不知道她已經嚴重帶偏了雪獨行，她對雪獨行的過度關愛已經成了溺愛，這對雪獨行來說，百害無一利！

幸好赤霄子仙君及時下凡，動用天仙強者的手段，一把三昧真火燒了妙音的師門，又殺了她的許多師叔師伯。

妙音法師的師門一下子隕落眾多頂尖高手，元氣大傷，門派戰力明顯下降，宗門岌岌可危。

妙音法師接到師門萬里加急的求救信，不得不離開雪獨行，返回千慈寺坐鎮，防備那個不知名的兇殘敵人的襲擊。

而一天不惹禍就難受的雪獨行，也被赤霄子變化的老道士連嚇唬帶忽悠，不得不去了青冥山脈。

就這樣，在赤霄子的巧妙安排下，雪獨行正好遇見了苦苦尋找徒弟的青云門掌門老道士。

接下來水到渠成，雪獨行和葉幽相遇。

當代魔教教主葉幽慷慨贈予《天魔濟世訣》，老道士收徒雪獨行，返回青云門。

計劃完美進行。

距離地面十幾萬丈高的重疊云霄之上，穿著一襲赤紅道袍的赤霄子真人，懶散的躺在棉花云上，一邊看著熙熙攘攘，熱熱鬧鬧的凡間，一邊喝著從西王母哪里偷來的瓊漿玉液，臉上掛著輕松愉悅的表情。

“天地為棋局，我為執棋人！”

真人：道家稱存養本性或修真得道的人。亦泛稱“成仙”之人。

歷史上天師改為真人封號，明朝洪武時，正一道張宇初天師來朝，洪武帝大喝：“天豈有師乎？改號真人。”

真人一詞最早出于春秋戰國《莊子·大宗師》：“古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深……古之真人，不知說生，不知惡死，其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而來而已矣。”

道者，天地之始，一其紀也。

物之所造，天之所生，包宏無形，化氣先天地而成，莫見其形，莫知其名，謂之神靈。

故道者，神明之源。

上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。

真人者，體洞虛無，與道合真，同於自然，無所不能，無所不知，無所不通。

天尊：道性無隱無顯，無生無滅，無去無來；非現在，非未來，非過去；非因所作，非緣所生。是故名常。道性即是天尊，天尊即是真人。真人是常，道性是常。一切有為之法，皆是無常。

天則有災害之兇；地則有覆亡之患；人則有劫殺之災，死喪流離，無時或息。

人縱不能為不生不滅之古代真人，等而下之，亦當求其惡少善多，庶得領取生人之樂爾。

今者理欲混淆，道之深微，非所望矣。