曾經(jīng)天上三千劫，又在人間五百年。
腰下劍鋒橫紫電，爐中丹藥起蒼煙。
才騎白鹿過滄海，復(fù)跨青牛入洞天。
小技等閑聊戲爾，無人知我是真仙。
此詩文為呂洞賓在世時(shí)所作，一直被掛在純陽宮大殿里面，供后人瞻仰。
呂洞賓聰悟過人，熟讀諸子百家之書，精通儒、佛、道三教經(jīng)典。
他先是走科舉道路，參加科舉考試，出仕做官，繼而鉆研醫(yī)學(xué)，救死扶傷，拯救世人，最后離家，躋身道教。
《宋史·陳摶傳》記載：“關(guān)西逸人呂洞賓，有劍術(shù)，百余歲而鶴發(fā)童顏，步履輕疾，頃刻數(shù)百里，世以為神仙。”
純陽宮，經(jīng)綸殿，授業(yè)堂里坐滿了前來聽講的內(nèi)門弟子，男女老少，嚴(yán)肅輕佻，從容放肆，正義邪魅，人間百態(tài)，應(yīng)有盡有，但是，沒有外門弟子！
至于原因，也很簡(jiǎn)單，外門弟子數(shù)量太多，這小小的授業(yè)堂可裝不下那么多人。
講經(jīng)長(zhǎng)老：“化神大圓滿境界的純陽子，本門的開派祖師呂洞賓，是毋庸置疑的陸地神仙！”
敬無生著一襲純青色衣袍，面帶微笑，坐在下面聽課，發(fā)言道：“弟子讀書，書中記載呂祖六十歲游長(zhǎng)安，在酒肆遇見一位青衣白袍的先生，在墻壁上題詩。
呂祖見他狀貌奇古，詩意飄逸，便特意問他姓名。
先生說：“我是云房先生。居于終南山鶴嶺，你想跟我一起去嗎？”
呂洞賓凡心未了，沒有答應(yīng)。
這位云房先生就是“鐘離權(quán)”。
到了晚上，鐘離權(quán)和呂洞賓一同留宿在酒肆中。
鐘離權(quán)去做飯，呂祖昏昏欲睡睡。
他夢(mèng)見自己狀元及第，官場(chǎng)得意，始自州縣遷翰苑，擢臺(tái)諫秘閣，及指揮使，子孫滿堂，權(quán)勢(shì)滔天，極盡榮華。
忽然，觸怒龍顏，獲重罪，褫奪官職，家產(chǎn)被收，妻離子散，到老后孑然一身，窮苦潦倒，獨(dú)自站在風(fēng)雪中發(fā)抖。
呂洞賓剛要嘆息，突然夢(mèng)醒。
醒來后卻發(fā)現(xiàn)鐘離權(quán)的飯還沒煮熟。
鐘：“黃粱猶未熟，一夢(mèng)到華胥。”
呂洞賓驚道：“難道先生知道我的夢(mèng)？”
鐘離權(quán)道：“你剛才的夢(mèng)，生沉萬態(tài)，榮辱千端，五十歲如一剎那呀！得到的不值得歡喜，失去的也不值得悲傷，一覺醒來，方知道漫漫人生，也不過是一場(chǎng)大夢(mèng)罷了。”
……
講經(jīng)長(zhǎng)老盤坐于高臺(tái)上笑道：“汝知之甚詳，必下苦功矣！吾心甚慰。”
另一弟子，青年模樣，面如冠玉，唇紅齒白，容貌俊逸，著一襲紫衣，腰懸美玉，舉止文雅，雍容華貴，發(fā)言道：“弟子昨夜讀書看到過這樣一篇文章，曰：
晉代，王質(zhì)，東陽人也，入山伐木，遇石室，中有數(shù)童子圍棋對(duì)弈，質(zhì)置斧柯觀之。
童子以一物如棗核與質(zhì)，令其含咽其汁，便不覺饑渴。
忽然，童子云：‘汝來已久，可還。’
質(zhì)取斧，柯已爛盡，既歸，質(zhì)去家已數(shù)十載，親情凋落，無復(fù)向時(shí)比矣。”
“敢問長(zhǎng)老，對(duì)弈之童子是何許人也？一局棋竟下了數(shù)十載？”
長(zhǎng)老曰：“一為鹿蜀仙君，一為冀望真君，皆化神大能也！凡人之俗體，品質(zhì)劣等，極易整理，諸多改造，延壽數(shù)十載，也只是仙君隨意施法，當(dāng)不得大神通。”
一個(gè)修士的境界越高，修為越強(qiáng)，道行越厚，延壽就越困難，化神境界的大能，每五十年就要經(jīng)歷一次天劫。
……
孔子所謂“物老則為怪，殺之則已”的態(tài)度構(gòu)成《搜神記》的一大基本論調(diào)。
它主要有兩層涵義：
第一，鬼靈精怪其實(shí)都是再正常不過的自然現(xiàn)象，人類不必因此大驚小怪！
第二，無論這些鬼靈精怪有沒有害人，人類對(duì)待它們的正確方式只有一種，那就是：殺了它們！
授業(yè)長(zhǎng)老：“非我族類，其心必異！”
傳功長(zhǎng)老：“山林水域，隱藏著大量的妖魔鬼怪，它們極度仇恨人類，喜吃血食，屠戮人間，百惡之中難覓一善，我們絕對(duì)不能因?yàn)橐谎屏迹胚^百妖之罪惡。”
講經(jīng)長(zhǎng)老：“李寄斬蛇的故事有著很明確的訓(xùn)誡色彩，它告訴我們，在可怕的神秘力量面前，與其懷著敬畏之心去膜拜、獻(xiàn)祭，不如拿出螳臂當(dāng)車的勇氣去拼命，萬一贏了呢。”
一女弟子，二八年華，容顏清麗，姿態(tài)窈窕，發(fā)言道：“弟子讀《妖魔志》，文中妖魔皆以人為一日三餐，大肆殺戮，弟子斗膽，敢問長(zhǎng)老，文中記載，是否全部屬實(shí)？”
長(zhǎng)老不怒自威，嚴(yán)肅曰：“老夫以身家性命擔(dān)保，文中記載，全部真實(shí)，無一虛假。”
女弟子聽后沉默不語，不敢再言。
《妖魔志》其一：魔王領(lǐng)諾，即呼左右，將二從者剖腹剜心，剁碎其尸，將首級(jí)與心肝奉獻(xiàn)二客，將四肢自食，其馀骨肉，分給麾下各小妖。
其二：本王在水簾洞里做妖魔時(shí)，若想人肉吃，便是這等：或變金銀，或變莊臺(tái)，或變醉人，或變女色。
有那等癡心的，愛上我，我就迷他到洞里，盡意隨心，或蒸或煮受用。
其三：菩薩，我在此間吃人無數(shù)，向來有幾次取經(jīng)人來，都被我吃了，凡吃的人頭，拋落流沙，沉水底，這個(gè)水，極度怪異，就算是鵝毛也浮不起來。
其四：骷髏若嶺，骸骨如林，頭發(fā)匯成氈片，人肉爛作泥塵，人筋纏在樹上，真?zhèn)€是尸山血海，腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉；西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹。
……
看了這四篇真實(shí)的文字記載，你們還對(duì)那些妖魔鬼怪有半分同情嗎？
眾多的妖魔鬼怪里面，或許有極少數(shù)的善類，但是惡類太多，極少數(shù)的善良在絕大多數(shù)的罪惡面前，沒有意義！
清源妙道真君對(duì)此有著十分英明的見解，佛祖說他“殺伐太盛，恐傷天和”，真君卻說“除惡務(wù)盡！”絲毫不給佛祖面子。
楊戩：“天兵天將都給本君聽著，對(duì)待邪魔外道，鬼怪兇靈，絕對(duì)不容許半分心慈手軟，必須趕盡殺絕，一個(gè)不留。”
哪吒：“鎮(zhèn)壓妖魔？這個(gè)我熟啊！真君，這個(gè)任務(wù)交給我罷。”
這哪吒，別看長(zhǎng)著一副娃娃臉，可是一位貨真價(jià)實(shí)的狠角色，尤其他的成名之路，是踩著無數(shù)妖魔的尸骨上位的。
《哪吒?jìng)鳌酚涊d：“本是玉皇駕下大羅仙，身長(zhǎng)六丈，首帶金輪，三頭九眼八臂，口吐青云，足踏盤石，手持法器，大喊一聲，云降雨從，乾坤爍動(dòng)。
因世界多魔王，玉帝命降凡，故諸魔若牛魔王、獅子魔王、大象魔王、馬頭魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九頭魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鴉，三千修羅，盡為所降。
蓋魔有盡而哪吒之神通廣大，變化無窮，玉帝即封為三十六員第一總領(lǐng)使，三壇海會(huì)大神，名列甲等天官譜，千古傳頌，萬載流芳，威震天下。