卷　三

起居附諸忌

春三月，此謂發(fā)陳，夜臥早起，廣步于庭，披發(fā)緩行，以使志生，生而勿殺。夏三月，此謂蕃秀，夜臥早起，使志無怒，使氣得泄。秋三月，此謂容平，早臥早起，使志安寧。冬三月，此謂閉藏，水冰地坼 ^[1] ，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，去寒就溫，毋泄皮膚。

春冰未泮 ^[2] ，衣欲上厚下薄。

春天不可薄衣，傷寒。

夏之一季，是人休息之時，心旺腎衰，液化為水，至秋而凝，冬始堅。當不問老少，皆食暖物，則百病不作。四月、五月，其時金水極衰，火土甚旺，必須獨宿養(yǎng)陰，尤勝服藥。

夏至以后迄秋分，須慎肥膩、餅臛 ^[3] 、油酥之物，此物與酒漿瓜果相妨，病多為此也。

夏月不宜坐日曬石上，熱則成瘡，冷則成疝。睡鐵石上損目。

夏月遠行，不宜用冷水洗足。

夏月并醉時，不可露臥，生風癬冷痹。

五六月澤中停水，多有魚鱉精，飲之成瘕。

猛熱時河內(nèi)浴，成骨痹。

熱極用扇，扇手心則五體俱涼。

盛熱大汗，不宜當風冷水沃面，成目疾。

伏熱不得飲水及以冷物迫之，殺人。

冬時，綿衣氈褥之類，急寒急著，急換急脫。

冬寒雖近火，不可令火氣聚，不須于火上烘炙衣服。若炙，手暖則已，不已損血，令五心熱 ^[4] 。

大雪中跣足 ^[5] ，人不可便以熱湯洗，或飲熱酒。又觸寒未解，勿便飲湯食熱物。

大寒早出，含真酥油則耐寒氣。

大霧不宜遠行，宜少飲酒，以御霧瘴。

大寒、大熱、大風、大霧，勿冒之，行房更忌。天之邪氣，感則害人五臟；水谷寒熱，感則害人六腑；地之濕氣，感則害人皮肉筋脈。

朝不可虛，暮不可實。

朔不可哭，晦不可歌，招兇。

星月下裸形當風中，醉臥以人扇之，皆不可。

忽逢暴風雨，霜雷昏霧，皆是諸龍鬼神經(jīng)過，宜入室燒香靜坐以避之，過后方出，吉。尤不可犯房。

過神廟勿輕入，必恭敬。不宜恣視，吉。

忽見光怪變異之物，強抑勿怪，吉。

心之神發(fā)乎目，久視則傷心；腎之精發(fā)乎耳，久聽則傷腎。

五色皆損目，惟皂糊屏風可養(yǎng)目。

目不點不昏，耳不挖不聾。

生食 ^[6] 五辛，接熱飲食，極目 ^[7] 瞻視山川草木，夜讀注疏古書，久居煙火，博弈不休，飲酒不已，熱飧面食，抄寫多年，雕鏤細巧，房室不節(jié)，泣淚過多，月下觀書，夜觀星斗，刺頭出血，馳驅(qū)田獵，冒涉風霜，眼目病赤，沐浴房勞，迎風不忌，皆喪明之由。慎之！

人身以津液為本，在皮為汗，在肉為血，在腎為精，在口為津，伏脾為痰，在鼻為涕，在眼為淚，出則皆不可回。惟津在口獨可回，回則生意又續(xù)續(xù)矣。人皆 ^[8] 終日不唾，常嗽而咽之，則精氣常留，面目有光。故曰：多唾損神，遠唾損氣。又曰：遠唾不如近唾，近唾不如不唾。

發(fā)是血之余，一日一次梳，通血脈，散風濕。

大小便皆不可用力努，亦不可強閉抑忍，一失其度，或澀或滑，皆傷氣害生，為禍甚速。

忍小便成五淋，忍大便成五痔。

大小便時，不可開口說話，切記！夜間小便時，仰面開眼，至老眼不昏。

饑則坐小便，飽則立小便，慎之無病。

久行傷筋勞于肝，久立傷骨損于腎。

行汗勿跂床懸腳，久成血痹腰病。

行路勞倦骨疼，直得暖處睡。

行路多，夜間向壁角拳足 ^[9] 睡，則明目足不勞。

遠行觸熱及醉后，用冷水洗面，則生黑 ^[10] 成目疾。

早行食煨生姜少許，避瘴開胃。

夜行?？埤X ^[11] ，殺鬼邪。或用手掠腦后發(fā)，則精邪不敢近。

夜間行，勿歌唱大叫。

久坐傷肉，久臥傷氣。坐勿背日，勿當風濕，勿坐臥于墓冢之傍，令人精神散。

燈燭而臥，神魂不安，尤忌行房。

口吹燈則損氣。

將睡扣齒則齒固。

臥宜側(cè)身屈膝，不損心氣，覺宜舒展，精神不散，舒臥招邪魅。

床高三尺以上，則地氣不及。安臥榻當門，不吉。

枕內(nèi)安麝，辟邪。安決明子、菊花，明目。

濯足而臥，四肢無冷疾。

臥，足一伸一屈，不夢泄。

寢不得言語，五臟如懸磐然，不懸不可發(fā)聲。

睡不可張口，泄氣損氣。

眠勿歌詠，大不祥。

夜間不宜說鬼神事。

醉臥黍穰 ^[12] 中，發(fā)瘡患。人臥，不可戲?qū)⒐P墨畫其面，魂不歸體。

臥魘不語，是魂魄外游，為邪所執(zhí)，宜暗喚或以梁上塵吹鼻中即醒，忌以火照，則神魂不入?；蛴跓羟棒|者，本由明出，不忌火，并不宜近喚及急喚，亦恐失神魂也。

起晏 ^[13] 則神不清。

凡睡覺飲水更睡，成水癖。

沐浴未干，未可睡。

頻浴者，氣壅于腦，滯于中，血凝而氣散，體雖澤而氣自損，故有癤疽之患。

多汗損血。

大汗偏脫衣，及醉令人扇，生偏枯 ^[14] 半身不遂。

食飽不可洗頭，不宜冷水淋。用炊湯洗面，無精神。

水過夜面上有五色光彩，及磨刀水，俱不可洗手。

人生十歲，五臟始定，血氣通，真氣在下，好走。

二十歲，血氣始盛，肌肉方長，好趨。

三十歲，五臟大定，肌肉堅固，血脈盛滿，好步。

四十歲，臟腑十二筋脈皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發(fā)頗斑白，平盛不搖，好坐。

五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明。

六十歲，心氣始衰，善憂悲，血氣懈惰，好臥。

七十歲，脾氣虛，皮膚枯。

八十歲，肺氣衰，魄將離，故言善誤。

九十歲，腎氣焦，四臟經(jīng)脈虛。

百歲，五臟皆虛，神氣乃去，形骸獨居。

人年四十，陰氣自半矣。五十肝氣衰，六十筋不能動。精氣少，須當自慎自戒，少加調(diào)和攝養(yǎng)，寧不為養(yǎng)生之本。

七十歲以上，取性自養(yǎng)，不可勞心苦形冒寒暑。若能順四時運氣之和，自然康健延年。茍求貪得尚如壯歲，不知其可也。

養(yǎng)生以不損為延年之術，不損以有補為養(yǎng)生之經(jīng)，居安慮危，防未萌也。不以小害 ^[15] 為無害而不去，不以小益 ^[16] 為無益而不為。雖少年致?lián)p，氣弱體枯，及晚景得悟防患補益，氣血有余而神自足矣。

導引法：夜半后生氣時，或五更睡覺，或無事閑坐腹空時，寬衣解帶，先微微呵出腹中濁氣，一九止或五六止，定心閉目，叩齒三十六通以集身神，然后以手大拇指背拭目，大小九過，使無醫(yī) ^[17] 障，明目去風，亦補腎氣。兼案 ^[18] 鼻左右七過，令表里俱熱，所謂灌溉中岳以潤肺。次以兩手摩，令極熱，閉口鼻氣，然后摩面，不以遍數(shù)，連發(fā)際，面有光。又摩耳根耳輪，不拘遍數(shù)，所謂修其城郭以補腎氣，以防聾 ^[19] 。真人起居之法：次以舌拄上腭，嗽口中內(nèi)外，津液滿口，作三咽下之，如此三度九咽，便兀然放身，心同大虛，身若委衣 ^[20] ，萬慮俱遣，久久行之，氣血調(diào)暢，自然延壽也。

又：兩足心涌泉二穴，能以一手舉足，一手摩擦之百二十數(shù)，疏風去濕，健腳力。手常摩擦皮膚溫熱，慰 ^[21] 去冷氣，此調(diào)中暢外，養(yǎng)形之法。

入山，山精老魅多來試人形，當懸明鏡九寸于背后，以辟眾惡。蓋鬼魅能變形，而不能使鏡中之形變，其形在鏡中，則消亡退走，不敢為害。

渡江河，朱筆書“禹”字佩之，能免風濤之厄。

如遇風使帆，若風勢顛猛，便須少少落帆，投港稍泊，不得貪程。倘風勢不止，天色昏暮前行，不知宿泊，多有疏失。

如使風，遇風忽轉(zhuǎn)，便當使 ^[22] 回尋港，不可當江拋錨，止望風息，恐致誤事。

春夏港汊 ^[23] 內(nèi)泊舡 ^[24] ，須多用樁纜，恐忽有山水漲發(fā)沖決之患。如秋冬當江稍泊，夜間勤起看風色，加添繩纜，恐貪睡有倉卒之患，措手不及。

在船人等，遇晚不可盡醉，恐有不測，無人使喚。

每到馬頭關津，不可令婦人妝飾露白，恐惹眼目。

在舡器用，金銀衣服，不必鮮華。到處買物交易，密地包藏上船，毋得彰露。

遇晚宿泊，須要趕伴，或前或后，不可孤。另三五生人，不可容易搭載。

凡上下水船，忽見后有小船遠近相逐，當早奔港汊宿泊。日落泊西，黃昏不見人時，又泊向東，或前或后，使人不認方可。

凡夜起，必喚知同伴。

出門外，必回身掩門，恐盜乘隙而入。

凡覺有盜及犬吠，宜喚醒同伴，直言有盜，徐起逐之。盜必且竄，不可乘暗擊之，恐盜急刀傷及我，及誤擊自家之人。

起逐盜防，改易元路。

賊以物探，不可用手拏。

凡刀刃傷，切勿飲水，令血不止而死。當急以布蘸熱湯合之，或冷水浸嚼柏葉，止血妙。

簫管掛壁，取之勿便吹，恐有蜈蚣。

古井及深阱中有毒氣，不可入。

窺古井損壽，塞古井令人盲聾。

女子不宜祭灶。

婦人不宜跂 ^[25] 灶。坐灶前不宜歌唱、罵詈、吟哭、咒咀、無禮。

刀斧不宜安灶上，簸箕不宜安灶前。

灶灰不宜棄廁中。

登廁不宜唾，初登時咳嗽三聲，吉。

日夜無故，不可于官舍正廳、私家正堂向南坐，多招異事。