原來(lái)傳說(shuō)中的廟宇就建于似祖河旁的樹(shù)林中，只不過(guò)因常年無(wú)人問(wèn)津，早已埋入深土之中，被人遺忘于此。不過(guò)在漁村代代相傳的傳說(shuō)中，神廟不是建于余河嗎？這點(diǎn)讓趙聰倍感疑惑。

“要去告訴大人嗎？”

王羽問(wèn)道

“不，要是大人們知道怎么愛(ài)護(hù)文物的話，這個(gè)東西就不會(huì)那么容易被遺忘了。相信我，要是告訴了大人，他們第一件事絕對(duì)不是想怎么去保護(hù)它，相反而是怎么去破壞它”。

“那我們?cè)趺崔k？”

趙聰用耳朵貼在泥土上，使勁往泥土上敲了敲，果不其然里面是中空的。

“我們現(xiàn)在應(yīng)該就在傳說(shuō)中的廟頂”。

“廟頂？那是什么？”

“那不是這座廟的名字啦，你怎么這么笨，我的意思是我們?cè)趥髡f(shuō)中的廟宇的頂端，簡(jiǎn)稱廟頂”。

“哦”。

趙聰站起身拍了拍自己身上的灰塵說(shuō)道

“我有個(gè)提議，只要咱們?cè)趶R的頂端弄開(kāi)一個(gè)洞，這樣咱們就能進(jìn)入廟中一探究竟了”。

“這是個(gè)好辦法！”

“那今晚見(jiàn)”。

“你今天晚上可以出來(lái)嗎？”

“何老師這幾天出遠(yuǎn)門，他們又不會(huì)管我，我當(dāng)然可以出來(lái)”。

“那好今晚見(jiàn)”。

王羽能感覺(jué)到，趙聰在用最冷漠的語(yǔ)言，說(shuō)著最撕心裂肺的話。

也許吧，好人其實(shí)不一定有好報(bào)，壞人也并非一定有惡報(bào)。知道嗎？有種圣人的誕生，必須要接受惡人的洗禮。有種魔鬼的誕生，其外必定散發(fā)圣人的光輝。這個(gè)世界上沒(méi)有真正的對(duì)與錯(cuò)。

這一天王羽都在為今晚的探險(xiǎn)做著準(zhǔn)備，他準(zhǔn)備了一把玩具桃木劍，和一些雜七雜八的東西。在天快要接近黃昏時(shí)，王羽便早早的吃完晚飯。將其房門反鎖，從窗口跳下。這熟練的動(dòng)作，他恐怕不是第一次這么做了。父母一走，家里只剩下自己做自己還不簡(jiǎn)單。

王羽快速的向樹(shù)林走去，太陽(yáng)快要落下去了，明天又是新的一天。新的變成舊的，今日的變成不復(fù)返的，小的變成大的，老的變成死的，死的被人遺忘。王羽看見(jiàn)神圣的落日，與此刻骯臟的似祖河，不由感慨萬(wàn)千。

王羽想如果似祖河的水如故，那么太陽(yáng)，與之相比肯定要黯然失色吧。

樹(shù)林中趙聰已經(jīng)在原地等候多時(shí)。

“嗨，趙聰！”

“王羽！”

在他們自己也沒(méi)有察覺(jué)到一瞬間，他們已經(jīng)成為了朋友。

在樹(shù)林中，兩人合力砸開(kāi)了一個(gè)洞，往洞里一看，里面漆黑無(wú)比，仿佛是黑洞一般。趙聰從自己背后的書(shū)包里拿出一個(gè)手電筒往里一照，頓時(shí)升起敬畏之心。

下面有四根大柱，應(yīng)該是廟宇的支柱，他們分別往東南西北四個(gè)方向散開(kāi)。而妙語(yǔ)的中央擺放著一個(gè)古老的雕像。那是一頭怪物嗎？不！那是一座神明。還在神秘站著的那塊巨石下，清晰的刻著“河主廟”三字。

“咦，這個(gè)廟宇被人發(fā)現(xiàn)過(guò)”。

“你從哪看出來(lái)的？”

“雕像下寫的字是現(xiàn)代中文繁體，這個(gè)廟還被維修過(guò)，可怎么會(huì)被埋葬呢？”

“我們下去看看不就知道了”。

王羽十分興奮地掏出一根繩子，將它系在了一個(gè)大樹(shù)下。

“我先來(lái)”。

王羽慢慢的向下挪動(dòng)，下面比王羽想的大多了。雖然大堂之中只有一尊雕像和四根石柱，但里面的空間卻十分廣闊。廣闊的有些寂寞。慢慢地，王羽便接觸到了地面。

“好了”。

王羽抬起頭大喊道

趙聰一看也鼓起勇氣爬了下去，兩個(gè)勇敢者到了地下。

“趙聰你看這周圍什么都沒(méi)有呀”。

趙聰不理會(huì)王羽的話，開(kāi)始認(rèn)真探索起來(lái)。王羽緊隨其后。趙聰走到一個(gè)柱子前，這柱子上雕刻這種飛鳥(niǎo)。這種飛鳥(niǎo)與老鷹相似，看起來(lái)威風(fēng)凜凜。

“這是什么？老鷹？”

“不”。

趙聰仔細(xì)觀察了這個(gè)圖像后說(shuō)道

“既然我們的祖先是一群金朝士兵，他們逃亡于此。而金朝是由女真族建立的，所以我認(rèn)為這是一只海東青”。

“海東青？”

“它是女真族的圖騰，是一種猛禽。在傳說(shuō)中十萬(wàn)神鷹才出一只海東青，所以它代表勇敢，智慧與堅(jiān)忍。而這些金人為使自己不忘記女真文化，故刻在此”。

“厲害，那這幾根石柱呢？”。

趙聰仔細(xì)的看了看另外三根石柱，一根刻有一條龍與一只鳳凰，另一根刻有一個(gè)通天柱，最后一個(gè)則刻著飛馬。趙聰仔細(xì)觀看了以后回答道。

“這個(gè)廟分別是由漢，女真，布依，錫伯四個(gè)民族建立。你看一龍一鳳，正是漢族最喜愛(ài)的裝飾。龍是古代被認(rèn)為能免一切災(zāi)難的靈物，而鳳是百鳥(niǎo)之王，代表著高貴吉祥。而刻著那個(gè)通天柱的柱子，是大楠竹，《竹王傳說(shuō)》在布依人中流傳開(kāi)來(lái)，它代表崇尚萬(wàn)物并生并茂。而相傳錫伯人在穿越大興安嶺時(shí)，因山高谷深，前行困難，可就在此時(shí)出現(xiàn)了一只形似馬，聲似牛的野獸。它帶領(lǐng)錫伯人走出困境，它是友善無(wú)私的象征。所以這個(gè)廟宇，是由這四個(gè)民族建立的”。

“不過(guò)為什么其他民族會(huì)來(lái)到漁村呢？”

“這很容易理解，一個(gè)國(guó)家之中肯定會(huì)有其他民族。只不過(guò)剛好，在我們祖先逃亡的那支部隊(duì)里，同時(shí)生活著四個(gè)民族罷了”。

四個(gè)民族建立了這座歷史悠久的古廟，真是不可思議。這個(gè)廟是漁村人的靈魂，是漁村的雛形。可奇怪的是，為什么這個(gè)廟會(huì)被遺忘？是無(wú)意為之還是有意為之？