中醫是一門古老的科學。人類使用天然藥物治療疾病的歷史與人類歷史一樣悠長。有文字記錄的中醫史，就是持續了數千年的人類利用天然藥物進行人體醫療實踐的全程記錄。中醫善于透過病因病理的表象尋找疾病本質，并以宏觀的視野客觀看待構成物質世界的基本元素和自然規律，然后將有關人體組織系統、病因病理表現、中藥經穴知識統統納入到一個能夠通用于自然界的理論框架之中，從而把人、疾病與醫療知識三者有機地聯系在一起。

中醫是著眼于宏觀規律的自然醫學。中醫不僅客觀觀察、總結人與自然的密切關系，把人看做是自然界中的一分子，認為自然界中事物的運動變化會對其身心健康造成影響，而且還認為人體本身的自然生理變化和疾病演變均符合自然界中固有的客觀規律。

中醫理論的基礎是陰陽學說。中醫治療的目標追求是平衡陰陽，即幫助臟腑恢復正常的功能狀態。中醫療法集天然藥物、物理療法（針灸、按摩）、自我調節（運動、食療）等自然的方法為一體，促使病人的功能與自我感覺恢復正常。中醫理論的靈魂是具有哲學意義的藏象理論。重視臟腑之間的功能配合、重視自我感覺和可見癥狀的古代中醫，運用春秋時期流行的陰陽五行學說，將人體表現于體外的所有信息與臟腑功能結合起來，形成了獨特的、可以用于“診外而知內”的中醫藏象理論。藏象理論在重點關注臟腑功能的同時，有意忽略了某些功能表現不甚突出、僅被古代中醫視為通道的臟腑附屬器官，如氣管、輸尿管和食管等。

中醫是一門綜合性極強的學科。由于中醫理論的基礎是自然宏觀理論——陰陽五行學說，以大喻小、以可見喻隱晦是中醫闡明醫理的常用手法。中醫概念中的人體是古代中醫先驅們依照“法天則地”理念所設計的、能夠如實反映臟腑功能狀態的抽象化了的人體。中醫自古就將人體看做是一個類似于自然界的“小天地”，中醫對疾病的認識和治療亦極具“綜合性”特征。

中醫的診療觀是治未病、整體觀，充分尊重個體特性。治未病不僅是指防患于未然的養生防病思想，同時還包含了防微杜漸、有病早治、已病防傳的積極觀念；整體觀的含義是指：人是自然界有機整體的重要部分，其個體又是一個協調統一的系統，臟腑器官之間功能相互影響、相互配合。每一個人都理應與自然環境和諧相處，飲食起居要順從四時陰陽的變化。在中醫的眼中，每一個患者都是獨特的，不同的先天稟賦，各異的后天所養都對身體產生各種各樣、程度不同的影響，都會在機體和心路歷程中留下有別于他人的獨特痕跡。

筆者在充分領會《黃帝內經》理論實質的基礎上，運用現代語言的表達形式，提出了理論人體、心代腦思的新概念。從重視自我感覺的臨證實用角度出發，合理地解釋了輸尿管、氣管和食管的闕如，從藏象理論的設計思路出發，闡明了以肝臟為代表的某些中醫臟腑在所謂的外形及位置方面的顯著變化，合理解釋了以四氣命名中藥寒熱溫涼的緣由，提出了經絡實質的猜想。

中醫理論就像一個貼滿標簽、結構復雜的博古架，分門別類地存放著始自遠古、積累至今、極其寶貴的人體醫療實踐經驗與天然醫藥學知識。這個構思奇妙、環環相扣的構架一旦坍塌，這些無比珍貴的經驗與知識就會像一堆價值高昂的古瓷碎片，即使重新組合，也不復再有實用的價值，這也正是我們應從本源上理解中醫內涵、繼承傳統醫學精神、弘揚民族文化之意義所在。