前言

2009年我開始了對(duì)敦煌文獻(xiàn)的書法研究工作，面對(duì)浩繁如星辰的資料，開始我其實(shí)并不知道該如何入手，只是不斷地翻閱，廣泛地閱讀，初步了解大眾對(duì)敦煌文獻(xiàn)的看法。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為敦煌文獻(xiàn)是寫經(jīng)體，屬于民間書法的范疇，這樣的標(biāo)簽使得敦煌文獻(xiàn)在書法研究方面的形象既特殊又神秘，但并不引人重視。寫經(jīng)體顯示著這似乎是專屬于宗教信仰的一種文字書寫形式，主要是在佛教等宗教信仰者中傳誦，并不追求書法的藝術(shù)性與抒情性，有著千年如一、亙古不變的字體。民間書法的提法則顯示著敦煌文獻(xiàn)的書法水平不高。然而隨著對(duì)敦煌文獻(xiàn)資料的廣泛閱讀，我開始心生疑竇：事實(shí)是否真是這樣呢？

我的合作導(dǎo)師黃征教授收集整理了較為全面的敦煌文獻(xiàn)影印版資料以及部分手抄本原件，得天獨(dú)厚的條件讓我決定選擇首先對(duì)敦煌文獻(xiàn)做全局性的研究工作，全面整體地了解敦煌文獻(xiàn)各時(shí)代的發(fā)展變化，然后再選擇進(jìn)行部分的深入細(xì)致的研究。我就這么一頭鉆進(jìn)了敦煌文獻(xiàn)的寶庫中去，也就此與敦煌文獻(xiàn)書法結(jié)緣，從此再也無法分離。

不斷的研究、不斷的發(fā)現(xiàn)、不斷的精彩，讓我除了不斷的驚嘆也愈發(fā)著迷，我終于明白那在漫天風(fēng)沙的石窟中不小心露出璀璨面容的敦煌文獻(xiàn)是多么的珍貴，多么的豐厚，多么的迷人，風(fēng)沙滿面也遮不住她的明媚，她沉睡千年，再出世，人間已換了天地。她沉靜而又千變?nèi)f化，她歷盡歲月卻豐富美好，她需要重新細(xì)致地研究、仔細(xì)琢磨才能夠綻放異彩。

我常常想：這些敦煌文獻(xiàn)的抄寫者是些什么樣的人呢？是生活繁花似錦的人，還是走投無路的人？是虔誠向佛的人，還是有求于佛的人？是高是矮？是胖是瘦？是意氣風(fēng)發(fā)，還是貧病交加？多少的人事變遷，悲歡離合，在1000多年的歲月中慢慢凝聚成幾萬冊的經(jīng)卷手抄，那其中有著怎樣的萬壑千溝、起起落落，如今只做靜水潛流，她們與時(shí)間安守，寧靜美好，只待有緣人發(fā)現(xiàn)、展開、閱讀。透過一件件的手卷經(jīng)書，我仿佛看到了歷史的過往云煙中，在戰(zhàn)馬的嘶鳴、戰(zhàn)爭的滌蕩中，困頓流離的百姓，無處安身立命，生活無以為繼，只能寄托于佛法的悲憫憐惜，或繁榮紛亂的熙熙攘攘、人生百態(tài)中，為尋求心靈安寧而轉(zhuǎn)向虔誠的佛法信仰的那一顆顆倦怠或?qū)庫o的心，時(shí)代的風(fēng)卷云涌如潮水般裹挾著人世間的悲歡離合匆匆退去，只有這些當(dāng)時(shí)人凈手焚香、潛心靜氣寫出的文字靜靜地在那里等待著有緣人，而我則成了有緣人中的一個(gè)，幸哉！

每每打開那些文獻(xiàn)，看到那些端莊平正或奇?zhèn)刃背龅奈淖志腿缤c那些過往的，如我一般也有悲痛、也有苦樂的人們靜靜對(duì)話，一寸一寸地看他們?yōu)槲艺归_一幅幅人生畫卷，判斷他們的時(shí)代，推測他們的性情，評(píng)判他們的書寫風(fēng)格，感受他們的感受，幻想著他們的溫文爾雅或是壯懷激烈。那一撇一捺穿越千年，鮮活得讓今生今世的我也有著深深的感觸和真切的體會(huì)。

付出必然有回報(bào)，我在2011年取得了國家級(jí)社科基金青年項(xiàng)目《敦煌書法研究》主持工作，歷時(shí)七年，《敦煌書法研究》的書稿終于確定完成，這其實(shí)只是我敦煌文獻(xiàn)書法研究的一小步，在我的愿望里敦煌文獻(xiàn)的書法研究是伴我一生一世的事，惟盼此愿成真。

在此我要真誠地感謝我的合作導(dǎo)師黃征教授。感謝我所在的單位南京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，在我主持《敦煌書法研究》的工作過程中，吳瓊院長以及文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)理論研究科研小組的成員給了我很大的支持和鼓勵(lì)，并把我的課題納入到文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)理論研究科研小組中去，在資料的收集與經(jīng)費(fèi)的支持上不遺余力，令我萬分感動(dòng)。

翁利

2018年5月