隨著磊子和東子分工配合越來越熟練，加上本就知道我們已然完全自由，這讓孫成文他們的信息檢索和分類工作越來越快，現在很多博物館文獻館都在做資料的數字化系統，孫成文要查詢的很多資料都能輕而易舉的獲得，但二戰戰時資料浩繁如煙海，他們的檢索方向又太過模糊，就像永遠在找線的倆頭，痛苦而艱難，但卻又切切實實的興奮無比，猶如暗夜中尋找一顆稍微明亮的星辰，尋找明亮與閃爍不停地波動讓孫成文他們既亢奮又躁動。

之后孫成文的工作就變成了白天看店，接業務，晚上熬夜分析東子已經分類刪減后的資料，看看從哪里能在找點線索，實際上現在開始孫成文對于自己是什么人反倒是沒有要極力挖開這段歷史背后的詭異的誘惑更大，雖然他們知道他們的存在和這件怪異無比的往事有時間上的連貫或聯系，但現在弄清楚事情的起因反而是他們興趣的重點。

查詢舊事資料往往有很多讓人眼睛一亮的時刻，雖然跟孫成文他們要查詢的事情沒有聯系，權當看不同版本斷斷續續的小說，看著看著就發現有些事拐著彎的還是能回到孫成文的視野。

就像前幾天東子傳給孫成文的一些資料，資料本來是查詢北緯35-62度緯線圈內的事，偏重稀奇或者叫奇聞異事，所以東子傳給孫成文的資料種類千奇百怪，有大仙顯靈的，有古樹生子的，有謀財害命被雷公劈死的，有煤礦挖出億萬年活魚的，對于二戰時人們就有如此高之想象力讓現代人都佩服無比，往往是村野小事，在有心人渲染下就成了相鄰異志，受益的人會在幕后大發其財坐享其利，世間就多了那么多千奇百怪的種種神仙志怪，神仙鬼怪心性往往和人的心性一樣，有殺伐，有奸詐，有善有惡，人心被放大了好多倍就變成了各種離奇不離人心的鄉野神話，傳說故事。

有一段縣志記載很有意思，孫成文是當看小說看下去的，因為一般縣志都是本縣的望族士紳所譜，縣志往往有本縣德高望重文采斐然的名仕所著，縣志語言以平實客觀為主，斷然不會有神仙志怪在縣志中出現，東子也是惡趣味，估計是給孫成文解悶之用，將這本縣志掃描件完完全全完給孫成文發了過來。實際上不能不否認，看慣了平實敘事，偶爾看看這種超脫想象力的東西確實能讓人如喝了一杯咖啡班般的愉悅且興奮。

縣志有一篇這么寫的，說內蒙古察哈爾地區（今錫林郭勒盟）有個叫TPSQ的縣鄉，這個縣鄉有個村附近的天空上幾個星期以來都有一片白云不散，不多不少剛好有十幾畝地大小，日日停在這個縣鄉的一個叫千斤溝的村頭頂上，不管刮風下雨，暴雪雷電，據村民講，下雨的時候這云就看不見了（如果是真的，那這個云的云層應該比較高，高于積雨云），下完雨所有的云霧都散盡了，這云還明晃晃的掛在那呢，在四周都是碧藍的天空中及其凸顯。

內蒙古的察哈爾地區，是蒙古高原的最南端，俗語叫壩上地區，它是橫亙在內蒙古和河北山西一線的高原地帶，海拔900米到1000多米，這里終年大風，年降雨量不足400毫米，這也是草原文明和農耕文明的分界線，據現在學者分析，400毫米降水線為什么是農耕文明和草原文明的分割線呢，是因為小麥，玉米這些農作物的生長需要年降雨量大于600毫米以上，蒙古高原的平均降雨量就是從察哈爾的400毫米一路往北越來越少，直到沙漠腹地片草不生。

這樣，農民沒法北上種莊稼，因為沒收成，因為沒收成，所以農民不愿意北上，北上就沒有農民，在清朝，沒有農民，就是沒有人民，也就不會有統治，更沒法有占領，因為占領的目的是為了占有資源，這里既然不能種麥子，那就是廢地，400毫米降雨只夠長草，所以蒙古高原可以用貧瘠的水資源養活游牧民族卻不能滿足農耕文明的進入，也就是一條天然大自然溝壑，使得農耕文明的禮教文化入侵的北上成本過大。

清朝之前的土地資源就是耕種資源，所以400毫米等降水量線以北就是草原民族的天下，那里有成吉思汗，夏天逐水草，秋天南劫掠。中原腹地的統治者不是沒到過蒙古高原，也不是沒占領過蒙古高原，但終歸是沒有利益回報，所以長城就建在了400毫米降水線之上，分界著文明與自由，錫林郭勒與BJ中間就了山海關和萬里長城。蒙古高原是常年大風的，也是常年碧空萬里的，詩曰，天蒼蒼野茫茫就是說的這個地方，終年大風怎么會有一片獨立的云終年不散呢。這是極度不可能的，也是極其荒謬的。

縣志卻說：村里的耆老和神婆說這個云是孫悟空的筋斗云，文之鑿鑿。

縣志故事這么記述：孫悟空西天取經就成了斗戰勝佛，一人得道雞犬升天，那說的是道家成仙，但佛家沒這講究，連肉身皮囊都可以不要的，更別說一朵筋斗云，孫大圣成了佛，那身邊之前搶來，掠來的，騙來的零零碎碎寶物不也得該物歸原主的物歸原主，該放下的也得放下不是。

神婆說佛祖讓孫大圣把金箍棒還回東海龍宮，做回定海神針，要保得東海太平無風浪之憂。緊箍咒呢就還回觀音菩薩，筋斗云是菩提老祖所贈，菩提老祖法力不遜于如來佛祖，所以筋斗云就讓其自己尋找菩提老祖。

孑然一身的成了斗戰勝佛的孫悟空跟著佛祖上了靈山，凡事總有個但是不是，孫大圣還是存了點心思，怎么可能再讓金箍棒被那東海龍宮里的泥鰍駕馭，所以孫大圣就將金箍棒從雷音寺扔回東海的時候收了點力，最后這金箍棒就落在了距離東海百里的察哈爾境內。

金箍棒落下時犁地一條巨大溝壑，這村就得名千均溝實乃千鈞之力所成，概因鄉民愚鄙分不出千鈞與千斤，久而久之就成了千斤溝村。至于千斤溝村上空那個風吹不走雨刮不走的云，不是筋斗云還能是別的什么云？神婆說筋斗云四處找尋菩提老祖而不得，就只能來找金箍棒，盤其左右，如是而已。

看到這孫成文不由撫掌大笑，民間智慧若斯，所編故事居然環環相扣，最后引經據典，言之有物。這個村里的耆老和神婆也是有大智慧的，再碰上一個不靠譜的縣志撰修，加上察哈爾盟的TPSQ又不算是教化之地，村民半胡半漢本行事粗狂，能留在這編撰縣志的人料來也不是正統嚴謹的孔孟子弟，也就有了這種奇葩縣志。

孫成文看到這里實在看不下去了，從這金箍棒的故事就知道后面看了也白看，笑也笑過了再往后指不定會出來牛魔王紅孩兒。就在孫成文準備關掉這個掃描文檔的時候，看到下一章標題，“日本蠻夷預得我神州筋斗云，不想觸之盡沒，天道昭昭”

這是什么意思，難道真有一朵孤零零的云一直不散？還引來了日本人？