第一部分 成長教育的內涵闡釋

一、我們為夢想而來

“成”，即達成、成熟、完成的意思，往往指階段性目標的達成。人和事物的發展總是通過無數個“小成”的實現，而成就了“大成”，從量的積蓄而實現質的飛躍。就教育方面而言，“成”就是教育目標，指一個人往教育目標或更成熟方向發展到一定階段的形態或狀況。

（一）使命與力量與生俱來

1．一顆種子迎來美妙之旅

一顆種子，經歷了秋收后的休眠，渡過漫長寒冷的冬日，在靜默中迎來了和風旭日。春天來了，一切都蠢蠢欲動，農人開始等待最適宜的一天，種子即將迎來一場驚心動魄、美妙無比的使命之旅。

它在濕潤的泥土中繼續酣睡、酣睡，時間慢慢流淌，水分濕潤到剛剛好，陽光溫暖，一切的一切，堪稱完美。當它睜開眼睛，卻發現自己依然身處黑暗之中。它兀自茫然，卻感覺有一種渴望在滋長，有一種理想在召喚！

加油！沖出去，帶著生命的力量！種子仿佛得了令的小兵，褪去舊衣裳，迫不及待地沖出了大地，它安靜卻有力，它發芽長大，它直起腰靜靜坐在芬芳的泥土間仰望太陽，有時還伴著和風輕輕舞蹈。

它躍動、生長，它注視藍天白云，它凝視最遠的遠方，忽然就有了更多的渴望：我要開花，我要結果，我要成為更多更大的自己。為了實現這個遠大的理想，它沐浴陽光，它吸收水分，它汲取養料。漸漸地，它開出美麗的花，它結出豐碩的果。

一顆微小的種子，擁有了自己的使命，便有了屬于自己的夢想，便有了破土而出的動力，有了昂然挺立的胸懷，有了芬芳綻開的情意，有了碩果累累的百感交集。它卑微過，它孤獨過，它疼過痛過，可最終，它驕傲地抵達了自然的天堂。

一顆種子的使命，與生俱來，亦從不被忘卻。

請相信，每個孩子心中都藏著一顆寶貴的種子。

2．一個生命展開力量更新

小嬰孩一聲初啼，仿若新生命的宣告。它與十月懷胎的母親切斷了生命的紐帶，從此后便成為一個獨立的生命個體。追尋那聲啼哭，背后是歡動，或者是痛苦，已經全無意義。此時此刻，只需關注一點：它的生命之旅就此展開。

大部分新生命的來臨，都受到全體家庭成員的關注。對于照拂幼兒，成年人往往自以為責無旁貸，并且的確為之付出了極其可觀的心力與物力。這當然是可以理解的。孩子是家庭的希望，更何況目前大多數家庭都只生一個孩子，這個新生命理所當然地成為全家矚目的焦點。

當目光回轉到新生兒本身，它當然需要成年人的照料，吃喝拉撒睡，沒有哪一個環節不需要大人。畢竟，在生命的最初，它顯得那樣脆弱。

這脆弱并不是假象。但，也不是全部的真相。

只要獲得足夠的、適宜的照料，一個新生兒，在其脫離母體之后，其生命成長速度完全可以用“日新月異”四個字來形容。尤其是新生兒，它的生命每時每刻都在不停更新，白天長，夜里也長。它長身高，長重量，長指甲，長一切與己相關。

看著新生兒，只需把我們的心稍微往后退一點點，便會不由自主地為它們與生俱來的生命的力量感到驚異與興奮。這種力量與生俱來，這種力量無法抗拒。

每一種生命成長所顯示的力量都讓人無從抗拒。

3．一步一步向前的成長路

沒有人不被賦予生命的力量。

一個人自生命伊始，便無可抗拒地走向一條一步一步向前的成長路。

吃是每個生命能夠存活并發展的基礎要素。沒有人能夠不攝入能量。剛剛出生的小嬰兒并不會喝奶，它們既不會吸吮母乳，也不會喝奶瓶里的配方奶。婦產科的醫護人員通常會在清理好新生兒后的第一時間，把它們送到母親的懷抱里，讓其吸吮母親的乳頭，盡管絕大部分母親此時尚無母乳。

剛出生的嬰兒并不會吸吮乳頭，剛剛經歷過生產疲累痛苦的母親尚未泌出母乳，這樣做豈非多此一舉？當然不，這樣做不僅有助于促進母乳的分泌，還有助于幫助嬰兒盡快學會吸吮乳頭。事實上，僅僅是一兩天之后，當重復數次這樣的“親密接觸”后，大部分嬰兒很快學會吮吸母乳，并與分泌出母乳的母親形成良好的配合。即便母親因為身體原因的確無法實現母乳哺養，嬰兒也會很快適應人工奶嘴。

新生兒在出生后很快就會解決好“吃”的問題。這是大人教出來的嗎？大人自然會起到一定的引導作用，但從根本上看，這其實是生命的一種本能的展現。新生兒正是依靠這種本能，才能獲得身體所需的營養，為自己的生命發展奠定了良好的物質基礎。

當然還可以繼續看一看蹣跚學步和咿呀學語這兩件在幼兒階段非常重要的事情。

關于學步。嬰幼兒在一定的月齡段會發展出坐、爬、走等各項新技能，大多數孩子是按照這個順序來逐步發展的，也有一些孩子跳過爬的階段直接進入了走的階段。而很多相關的研究證明，孩子在早期學習走路的過程中，缺少爬這個過程，會產生或多或少的不良影響，比如統感失調等。顯然，即便社會發展到如今這樣物質條件極為優越，人的生命發展依然是逐步的。從最初站起來扶著東西蹣跚，到張開雙手走出一兩步，也許要摔得鼻青臉腫，也許要碰得頭破血流，卻都是必經的路，以及必要付出的代價。所謂的跳躍式發展，常常意味著，或者有極端的前提條件，或者會產生極端的后果。學步晚的孩子不少見，各項條件正常而不會走的孩子卻不多見。應該說，人被賦予生命的時刻，已經被先天賦予了各種發展自我的條件。

關于學語。大多數嬰幼兒語言發展都會經歷單詞句、多詞句、完整句子這幾個階段，當然也有一些幼兒看起來像是突然就“會說很多話”了。其實，這個過程實際上并不突然，嬰幼兒學習語言，不僅僅只有表達信息這一個方面，還包含了另一個很重要的方面：接受信息。事實上，從胎兒在母體內發育到可以聽到聲音的時候，它就已經開始在接受各種信息了。母親的聲音、父親的聲音、環境中的各種聲音等等，其實都是在給予它各種信息刺激。大人給予孩子的信息環境越適宜，信息刺激越多，信息內容越豐富有意義，孩子對信息接收的程度才可能越高，也越有可能由此產生更多的積極反饋，它才會去主動模仿、學習、積累。所以，有些幼兒看起來是一下子就會說話了，但實際上它已經經歷了相當長時間的靜默的學習與積累，并非一蹴而就。

生命給了我們每個人一雙足，能走多遠，最終取決于我們自己；生命給了我們每個人一雙翅，能飛多高，最終仍取決于我們自己。生命本身沒有偏視，每個人都具有發展生命的基礎與無限可能性。一步一步走，或許，就能構成完整的生命痕跡。

（二）夢想從來無關大小

1．一頭特立獨行的公牛

下面這個關于“一頭特立獨行的公牛”的故事，來自曼羅·里夫（Munro Leaf；1905—1976）與羅伯特·勞森合作的《愛花的?！?。

很久以前，在西班牙有一只小公牛，它的名字叫費迪南。和它生活在一起的小伙伴們總是跑跑跳跳、斗來斗去，只有它喜歡靜靜地坐在一邊，聞花的香。

它最喜歡在牧場的一棵大樹下聞花香，那是它最喜愛的樹，它會坐在樹蔭下一整天。媽媽擔心它，它卻告訴媽媽自己還是比較喜歡安靜地坐著聞花香。媽媽見它并不孤單，便讓它坐在那里做它喜歡的事。

一年又一年過去，費迪南長得越來越大，越來越強壯。它的那些少年伙伴們還是在同一個牧場里成天斗來斗去，為的就是讓斗牛士選去在馬德里斗牛場角斗。只有費迪南還是老樣子，仍靜靜地坐在那棵樹下聞花香。

一天，五個陌生的男人來到牧場，挑選參加斗牛大賽的公牛。費迪南正好被大黃蜂蜇了，疼得橫沖直撞，被誤認為是最兇猛的公牛，帶去了馬德里。

斗牛大賽開始了！到處是旗幟飛揚，鼓樂奏響……觀眾們翹首以盼“兇猛之牛”費迪南的登場。

當費迪南走到斗牛場中間時，觀眾席上發出震耳欲聾的歡呼聲和掌聲，觀眾們都認為費德南實力很強，今天會有一場好戲看。

卻不料當費迪南走到場地中間時，見到女士們頭上的鮮花，又靜靜地坐下來——它聞到了熟悉的氣息。

不管斗牛士們怎么逗它，它就是坐著。拿標槍的人瘋了，拿長矛的人瘋了，拿劍的人更是瘋了，因為他們的紅披風和劍一點都派不上用場。

他們無計可施，只好把費迪南送回家。

后來，費迪南還是那樣，繼續靜靜地坐在那棵它最喜歡的樹下，聞著花香，過著幸福的生活。

《愛花的?！访\多舛卻流傳世代，盡管在1936年剛問世時引起激烈地爭論，并被貼上“顛覆”的標簽，甚至被很多人引申到政治角度詮釋。作者自己卻覺得“費迪南愛聞花香，不愛戰斗，是因為它有著良好的趣味，而且富于優越的個性?！?/p>

這是一個不過時的故事，它深受世界各地兒童的喜愛。當然，大人們也很喜愛它。很多“與別人不一樣”的人（無論大人或兒童）在這頭特立獨行的小牛費迪南身上看到了自己的影子，產生了強烈的共鳴，從而更加坦誠地正視自己的內心，嘗試找到真正的自己。同時，也有更多成年人，從費迪南媽媽身上獲得啟發，并試著去了解孩子，傾聽孩子的聲音，并讓孩子去做自己真正想做的事情。

當人們放慢腳步，放松心情，或許會看到一個又一個全新的、特立獨行的自己或者他，或許會愿意把成長的權利交回給他或者她。

2．花有芬芳，樹有挺拔

在一個童話中，木偶劇團里的一個木偶逃跑了，導演急著四下尋找，結果錯把一個小孩當作木偶抓了回來，因為他比真正的木偶還聽話，后來他加入劇團，成了一個非常受觀眾歡迎的木偶明星?？墒?，現實生活中，“木偶小孩”不會變成受觀眾歡迎的木偶明星，他只是成年人錯誤教育的犧牲品。

人們卻常常獨忘了孩子的那份獨一無二，忘了這世界上原本就不止有一條路可以走。很多成年人，站在教育者的角度，對孩子施加各種影響，總是要求孩子順從、聽話、乖巧，強調整齊劃一，用同樣的內容、方法去教育孩子，用單一的標準去衡量孩子，毫不在意孩子們的興趣愛好、智力水平、生活經歷等等各種會影響孩子發展的要素，“制造”出一批又一批失去獨立性和個性、沒有靈性和活力的“流水線產品”。

我們所處的這個世界，紛繁復雜，有著難以數計的物種，和無法盡計的生靈，以及各種各樣異彩紛呈的文明形態。由此她才呈現出多樣美妙生動的神態。

我們目之所及，任何一種植物或動物，都有其自己的“位置”，都有其不同的“理想”。鷹的世界在遼遠的天空，鯊的世界在廣闊的海洋；花的愿望是芬芳，樹的理想是挺拔。我們可以嗅到花朵的芳香，可以目視花朵的鮮艷，可以感受樹干的筆直，可以明確根系的延伸。

而人的發展，有基礎的不一，有速度的不同，有層次的深淺，有方向的區分。沒有哪條路是絕對正確的路，不是嗎？“和氏之璧，井里璞耳；良工修之，則成國寶?！泵總€人都有各自的潛能，發現自己的個性與特長，找到屬于自己的路，認認真真走下去，人生就不會是個虛空。

花有花的芬芳，樹有樹的挺拔，云有云的高渺，山有山的莊嚴。而每一個人，都有可能成為最好的自己。堅持讓孩子成為自己，那也許是讓孩子唯一真正有價值的地方。堅持讓孩子走向屬于他/她自己的成長之路，那也許是教育者最重要的使命。

3．花兒再小，也要怒放

亞歷山大·蒲柏幼年時因患有結核性脊椎炎而駝背，身高沒有超過1.37米。他沒有上過學，在家中自學了拉丁文、希臘文、法文和意大利文的大量作品。他克服自卑，癡迷于詩歌創作，在12歲那年發表了第一首詩作，17歲時開始翻譯古希臘史詩《伊利亞特》與《奧德賽》，21歲時出版了《田園詩集》，成為18世紀英國偉大的詩人。

“即使你是一朵小花，也要堅持美麗的夢想；當你怒放的那一天，整個世界都會為你鼓掌?！笔堑?，花兒再小，也要怒放！也許它無名，也許它普通，也許它生于絕處，也許它并沒有觀眾。但是，這些都不重要。重要的是，它努力生長，它要綻開自己最美麗的時刻。縱使不若滿園芬芳，也有獨自盛放的傲然?？v使綻放背后是甘于寂寞與等待，卻甘愿接受汗水與淚滴的澆灌。

世人總希望孩子像一棵大樹、一座高山，卻常常忘了，哪怕是一朵小花，它也可以走向屬于自己的綻放，哪怕是一粒黃沙，它依然可能走向屬于自己的天空。這世上本無不堪造就之人，哪怕夢想只有一丁點亮光的照耀，也別輕易放棄。那一點點亮光，正是火苗，是希望，是大道。教育者最應該做的，不是糾結于孩子到底是長成樹還是開成花，而是指引孩子找到生命的亮光，幫助他們走上熊熊燃燒的生命成長之路。

（三）更好的我走向更遠方

1．達成、成熟、完成

“成”的甲骨文字形，含有戰具大刀、城邑之元素，表示武力征服。“成”在古代漢語中有多重釋義，如武力征服，稱霸一方（《左傳·成公十一年》：以成宋亂）；停戰和解（《戰國策·趙策》：皆欲割諸侯之地以與秦成）；調和（《周禮·秋官·訝士》：四方有亂獄，則往而成之）；等等。

《說文解字》：“成，就也。”此外，“成”字在漢語言中釋義廣泛，最常見的是被用來表示實現和完成，以及事物發展到一定的形態或狀況，或者是已定的、定形的，或者是結果與后果。

與“成”字配合的詞組相當豐富，如成就、成功、完成、成形、長成、成熟、成年累月、成竹在胸、成人之美、玉成其事、蔚然成風，等等。

“成”，即達成、成熟、完成的意思，往往指階段性目標的達成。人和事物的發展總是由無數個“小成”的實現，而成就了“大成”，從量的積蓄而實現質的飛躍。就教育方面而言，“成”就是教育目標，指一個人往教育目標或更成熟方向發展到一定階段的形態或狀況。

2．新生成就更好的自己

月光下，一個小小的卵，躺在樹葉上……

一個星期天的早晨，暖暖的太陽升起來了——啪！——從卵殼里鉆出一條又瘦又餓的毛毛蟲。它四下尋找著可以吃的東西。

星期一，它啃穿了一個蘋果，可它還是覺得餓。

星期二，它啃穿了兩個梨子，可它還是覺得餓。

星期三，它啃穿了三個李子，可它還是餓。

星期四，它啃穿了四個草莓，可它還是餓得受不了。

星期五，它啃穿了五個橘子，可它還是餓呀。

星期六，它啃穿了一塊巧克力蛋糕，一個冰淇淋蛋筒，一條酸黃瓜，一片瑞士奶酪，一截香腸，一根棒棒糖，一角櫻桃餡餅，一段紅腸，一只杯形蛋糕，還有一塊甜西瓜。到了晚上，它就胃痛起來！

第二天，又是星期天。毛毛蟲啃穿了一片可愛的綠樹葉，這一回它感覺好多了。

現在它一點兒也不餓了——它也不再是一條小毛蟲了。它是一條胖嘟嘟的大毛蟲了。

它繞著自己的身子，造了一座叫“繭”的小房子。它在那里面待了兩個多星期。

然后，它就在繭殼上啃出一個洞洞，鉆了出來……

它已經是一只美麗的蝴蝶了！

世界上有很多毛毛蟲變成蝴蝶的童話，像這樣充滿詩情創意的卻不多見。三十多年來，這條從艾瑞克·卡爾手里爬出來的紅腦殼、綠身子、高高地弓起來走路的《好餓的毛毛蟲》，一路暢通無阻，從一個國家爬到另一個國家，從一個家庭爬到另一個家庭，從一個孩子心中爬到另一個孩子心里。

毛毛蟲不停地吃啊吃，作繭自縛，分解消化自身，為的就是蛻變成美麗的蝴蝶。這是一種重生，這種重生建立在這樣的基礎上：飛行的渴望，沖出束縛的勇氣，等待新生的耐心，主宰自己命運的決心。

3．我們為抵達遠方而來

遠方總是讓人心生向往。很美，很朦朧，也很神秘。于是催生出無數的幻想，遠方也許是更巍峨的高山，也許是更幽深的密林，也許是最壯闊的大?！h方，似乎就是烏托邦。

其實，遠方是理想，遠方是目標，遠方是激情、渴望、動力、行動融合之后的最佳落點。有了對遠方的憧憬，冰封會變沃土，沙漠會化綠洲。

所有人，這一生，都不過是為了抵達遠方而來。

即便這世界的距離已經成為地球村，我們的內心卻依然向往更好的遠方。在心里默默描畫，定一個目標，安靜地上路，一直走在路上，一天天成為更好的自己，一點點抵達更遠。僅僅有夢想，并不足以支撐我們到達遠方。然而，能夠達到遠方的人，心中一定有夢想。

而這夢想，早也好，晚也罷，真正付諸行動時，才有可能轉化為現實。2012年5月，70多歲的中國工程院院士、中國工程設計大師何鏡堂在華南師范大學附屬中學對孩子們說：“到了四十幾歲，開始思考人生應該怎么過，我的建筑人生，從45歲才開始起步?！薄叭说囊簧褪沁^關，但你每前進一步，都是在為下一步打基礎。”

齊白石12歲學木匠，15歲學雕花木工，27歲始學繪畫，56歲大膽突破畫風，高壽94歲，一生作畫四萬多幅，“為萬蟲寫照，為百鳥傳神，只有天上之龍，從未得見，吾不能畫也。”夢想啟航不怕晚，怕的是不行動。厚積薄發；大器晚成；奇葩晚放；不鳴則已，一鳴驚人等，說的都是這樣的人：堅持夢想，無比忍耐，直到遠方。

2003年1月9日，南方周末刊載長文《記憶：被遺忘30年的法律精英》（記者萬靜波、吳晨光、謝春雷），文章以有史以來中國最大的英漢《英美法詞典》最后校樣完成掀開文題，記錄了一群老知識分子的坎坷命運。這群老人在1949年以前就已經成為法學權威的前輩名宿，是20世紀上半葉中國法學界所能奉獻出來的最優秀人物，但“在1949年后，他們中留在大陸的，卻幾乎都做著與法律無關的事：英語教師，或者勞改犯；1957年‘反右運動’，以及‘文革’期間，很多校友遭到迫害?！彼麄兺砟觑h零，生活在常人難以想象的惡劣艱苦環境中。

與這群老人艱難生活相對應的，是國內英美法教育被人為割斷了30年后，我國在這方面后繼乏人。甚至國內居然沒有一本適用的英漢《英美法詞典》。沒有經驗的年輕學者開始摸索著編輯詞典，卻遭遇了前所未有的困難?！皬脑缟?時到深夜，幾十名年輕的法學者奮戰了兩年，一些初步成果終于辛辛苦苦做了出來，但拿給那些有深厚英美法學養的前輩學者們一看——幾乎都過不了關?！薄斑@不是他們個人的問題，在把英美法教育傳統人為割斷幾十年后，要想重新接上這條法律文化的血脈，非一朝一夕可以做到。”

最后，年輕學者薛波找到了“最合適的審稿人”——一批東吳大學法學院的前輩。這批前輩，正是被歷史遺忘了幾十年的老人們。記者的記錄讓人不由潸然淚下：

5年過去了，薛波仍清晰地記得第一次拜望老人們的情景：在盧峻先生那間小屋中，盧先生顫巍巍地坐起來，斜靠在破舊的藤椅上，薛波說：“不管什么原因，世人可能會忘了您，現在也確確實實忘了您?！崩先说穆犃σ褔乐厮ト?，薛波只能半跪在地，伏在他耳邊說，“但您不僅有精深的學問，您還是一個時代學術高峰的象征，請您務必要參加我們的工作?！?/p>

風燭殘年的老人靜靜地聽著，渾濁的淚水從眼眶中流出，“我答應你?！?/p>

在華東一帶，薛波共找到了14位老者參與《英美法詞典》的編輯工作，除了以上提到的，還有許之森（20世紀30年代上海律師工會監事，新中國成立以后一直以中學教師為業）、蔣一平（1979年以前為新華書店店員，20世紀80年代后成為華東理工大學外語系主任）……

審稿老人的平均年齡為84歲，這可能是他們人生中最后的奉獻。

老人們以極其嚴謹的治學態度投入了工作。一個例子被薛波們引作范例：僅為了審訂一個詞條——United States of America Law（美國法），盧繩祖先生就為其寫下了2000多字、長達6頁紙的注釋。結果，近90歲高齡的老人得了腦痙攣，被送進醫院。

周木丹先生的手高度顫抖，已無法將字寫清。他便委托80多歲的夫人——20世紀30年代的經濟學學士，將改正后的稿件一一謄寫。

為了校訂一個詞條，盧峻先生把另外一位老先生請到家里商榷，當著薛波的面，兩位老人竟然激烈地爭執起來。

王毓驊先生目力已衰，必須借助自然光看稿子。但他家中又沒有陽臺，每次看稿，都必須前往8里外的女兒家。

而潘漢典先生在手術前的48小時，仍掛著尿袋審稿。

是什么使得這些耄耋老者不計功利地投入到這項事業？對他們中的絕大多數而言，詞典出版也好，不出也罷，都已是“寂寥身后事”，即使可能會有的現世聲名，也與他們無干。

“不為什么，我就應該干。我作為一名比較法教授，中國有這樣的事，我當然要去做。”潘漢典先生對記者說。

潘先生的母親在抗戰中家破人亡，去世時，留給他兩句話：“你要做一個有益于社會、仗義執言，無愧于你父母的中國人。”

潘先生以促進我國法學和法制建設現代化為目的，致力于介紹當代外國法學，投身英美法詞典的編寫工作。他說：“其他，我沒什么好說的?！?/p>

盡管身體和心靈都曾受到深深的傷害，盡管老人們被埋沒了太久，但，一旦使命的召喚響起，他們都義無反顧地走上前行的路途。“這些風燭殘年的老人，他們努力工作，是在響應他們內心深處的悸動?！?/p>

我們有什么理由不相信，每一個生命，都是為了抵達更好的遠方而來。又有什么理由不相信，每一個生命，都懷揣著讓自己變得更美好的期許。