（一）水為血脈，氣為神采

山以水為血脈，以草木為毛發，以煙云為神采，故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。水以山為面，以亭榭為眉目，以漁釣為精神，故水得山而媚，得亭榭而明快，得漁釣而曠落。此山水之布置也。

《海之紋》，31cm×23cm，2013年9月

《海之角》，37cm×15cm，2013年9月

水，活物也，其形欲深靜，欲柔滑，欲汪洋，欲回環，欲肥膩，欲噴薄，欲激射，欲多泉，欲遠流，欲瀑布插天，欲濺撲入地，欲漁釣怡怡，欲草木欣欣，欲挾煙云而秀媚，欲照溪谷而光輝，此水之活體也。

《畫山水序》[南朝·宋]宗炳：

圣人含道暎物，賢者澄懷味像。至于山水，質有而趣靈。是以軒轅、堯、孔、廣成、大隗、許由、孤竹之流，必有崆峒、具茨、藐姑、箕、首、大蒙之游焉，又稱仁智之樂焉。

夫圣人以神法道，而賢者通；山水以形媚道，而仁者樂，不亦幾乎？

余眷戀廬、衡，契闊荊、巫，不知老之將至。愧不能以凝氣怡身，傷砧石門之流，于是畫象布色，構茲云嶺。

夫理絕于中古之上者，可意求于千載之下；旨微于言象之外者，可心取于書策之內。況乎身所盤桓，目所綢繚，以形寫形，以色貌色也。

《藍色的海》，31cm×23cm，2013年9月