“80后”述懷

北京大學(xué)的季羨林老先生每個(gè)逢十的生日都要寫一篇散文，他的文筆好，又是文化名人，所以，他所寫的散文都能發(fā)表，并收入文集中。而像我們這些小人物一般沒有這樣的經(jīng)歷。

誰也沒有想到，連我自己也沒有想到，像我這樣的家庭，這樣的小人物家庭，或者說一個(gè)平凡得不能再平凡的家庭，居然有我這樣的今天：在清華大學(xué)上了學(xué)，留校當(dāng)了教師，升了教授，還居然在這個(gè)皇家園林里生活了整整59個(gè)年頭，榮幸地過了80歲生日，這是一種什么樣的造化，難道真正有命運(yùn)使然嗎？

所以，我特別珍惜我的現(xiàn)在。更感到幸福的是，我今年的生日還和往年不同，我的兩個(gè)親兄弟居然也參加了我的生日宴。三弟炳軍從2008年后就離開了天津塘沽，今年怎么又想起來到塘沽去公司的辦公室值班呢？他是今年農(nóng)歷正月十六去塘沽的，恰恰是一個(gè)月之前又到北方來了。塘沽離北京有200多公里，乘高鐵半個(gè)小時(shí)就到北京南站了，所以，他到塘沽后就說到我生日時(shí)要來北京看我，昨天，他實(shí)現(xiàn)了諾言。炳軍是我三個(gè)弟弟中的長者，他是和我感情最好的一個(gè)弟弟，他最明理，有主見，辦事牢靠，所以，我有什么家庭難事時(shí)總首先和他商量。2008年年底，他和公司的幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)去東南亞旅游，在馬來西亞吉隆坡把左腿摔壞了，我和小弟、兒子去首都機(jī)場接機(jī)，他回到海門后動(dòng)了手術(shù)，就這樣離開公司整整5年。他已經(jīng)辦了退休，想不到今年公司又請(qǐng)他回去工作。否則，炳軍是決不會(huì)專門從老家海門來參加我的生日宴的。炳軍虛歲也71歲了，他的左腿還沒有完全恢復(fù)，走路有些不方便，尤其是下樓，左腳使不上勁。他來時(shí)還從塘沽買了不少海鮮，包括交通費(fèi)等，他是花了不少錢的。

小弟炳祥今年春節(jié)沒有回老家，也沒有去徐州兒子家，除夕他是在營口市過的。節(jié)后，他也來到了北京。小弟在北京，不光是他依靠我們，他對(duì)我們也是一種依靠，如果我有什么困難，小弟是全力幫助的。小弟也多年不在北京了，今年他在東北的項(xiàng)目已經(jīng)完結(jié)了，所以到北京來另找機(jī)會(huì)，這樣，我的生日宴上就又有一個(gè)兄弟。再加上，外甥國榮的女兒媛媛也在北京上學(xué)。她是我妹妹唯一的孫女，也是我女兒的干女兒，她的到來，彌補(bǔ)了我生日宴上第三代的空缺。再加上妻子、兒子、女兒、兒媳，我的生日宴已有7位親人。所以說，這個(gè)80歲生日過得很有意義。

以上談的盡是瑣事，似乎沒有一點(diǎn)人生感悟的東西，其實(shí)不然，活了80歲了怎么會(huì)沒有一些感悟呢，這不白活了？我的人生體悟如下：

第一是珍惜生命，即愛護(hù)生命。這里我所謂的“生命”，有兩個(gè)含義：一是自然意義的生命，或者稱為生理意義的生命。生理意義的生命對(duì)任何人都是一次，絕大多數(shù)人只能享受不及百年的生理生命，所以要倍加愛護(hù)，不要隨隨便便浪費(fèi)生命，更不要有意或無意地破壞生命。例如，不知所以地混日子，白白地浪費(fèi)時(shí)間，就是浪費(fèi)生命。例如，有人吸毒或犯罪，這是嚴(yán)重地破壞生命；有人酗酒或縱欲，這也是在破壞生命；有人不善于生活，也可能破壞生命；等等。另一種生命是社會(huì)生命，或者說“倫理生命”，如有人參加了某個(gè)黨派，他就被稱為有了政治生命，如果此人被開除了這個(gè)黨的黨籍，就說他丟了政治生命。政治生命是社會(huì)生命之一，我覺得人的另一種生命稱為“倫理生命”更寬廣一些，無論你有什么宗教的或政治的信仰，人必須有一些最基本的“人的本質(zhì)”，我稱之為“倫理生命”。換言之，如果這個(gè)人已經(jīng)“不是人”的時(shí)候，那么他的“倫理生命”也就完結(jié)了，盡管他的生理生命還存在。

第二是勤儉有為。人的本質(zhì)是勞動(dòng)，“馬克思主義認(rèn)為，人類進(jìn)化的物質(zhì)基礎(chǔ)是勞動(dòng)，社會(huì)關(guān)系是在勞動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，人的精神生活更是勞動(dòng)的產(chǎn)物”（吳振峰：《馬克思“人是類存在物”思想及其超越》，社會(huì)科學(xué)論壇，2011年8月）。人活在世界上和能夠活在世界上的唯一意義就是勞動(dòng)。人不參加體力或腦力勞動(dòng)能生活下去嗎？以前，我們老說剝削階級(jí)不勞而獲，實(shí)際上，他們也在絞盡腦汁地“勞動(dòng)”呢！無數(shù)事例證明，哪一個(gè)真正不勞而獲的紈绔子弟能有好結(jié)果？我們說，勤儉是傳家寶，只要勤儉（腦力或體力）就能立足于社會(huì)，就算再艱巨也能活下去。當(dāng)然，勤儉中的“勤”意味著肯吃苦。人只有吃過苦，才知道甜，沒有吃過苦的人，甚至于把甜也認(rèn)為是苦。當(dāng)然，勤，尤其是在農(nóng)村進(jìn)行田間勞動(dòng)時(shí)，確實(shí)是非常苦的。冬天特別冷，夏天又特別熱，沒有經(jīng)過勞動(dòng)的人是絕對(duì)沒有體會(huì)的。實(shí)際上，無論是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，還是工廠里的勞動(dòng)，甚至是其他崗位上的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，勤奮的人都是非常辛苦的。儉，就是浪費(fèi)和奢侈的反義。勤是創(chuàng)造財(cái)富，儉是節(jié)約開支，有了這兩個(gè)寶貝，人就能自立于社會(huì)，可以不求于人。當(dāng)然，人們之間是需要互相幫助的，但是真正能幫助自己的是自己的頭腦和雙手，也就是勤和儉。寄托于別人是靠不住的，也缺乏尊嚴(yán)。

當(dāng)然，我們不僅要提倡能安身立命的勤儉，還要有所作為，要活得有意義、有成就。雖然人的能力、智力有別，家庭、社會(huì)關(guān)系不同，機(jī)會(huì)也不是平等地給所有人的，所以一個(gè)人能有多大出息，自己是很難掌控的。這就是所謂的命運(yùn)之說。但是，人決不能在這些約束下無所作為、妄自菲薄。人的主觀能動(dòng)性是屬于人自己的，只要“自強(qiáng)不息”地奮斗，就一定能做出一些成就，只是成就的大小不同而已。我主張人應(yīng)該給社會(huì)、給后人留下一些東西。讓或多或少的人能記得你，甚至在一段時(shí)間或者相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)能留下你的印記。當(dāng)然，這里的“印記”是有是非概念的，有些人確實(shí)很有名，但他們留下的是惡名、壞名。例如，殺人犯、漢奸、賣國賊。我們要的是留下為國為民的英雄、模范的名，當(dāng)然，不可能都成為英雄、模范，那么，你也可以為家庭、國家、社會(huì)多做些好事、善事。如果可能，當(dāng)你離開這個(gè)世界的時(shí)候，留下一些物質(zhì)的或精神的財(cái)富，這樣，即使不能留下“大名”，至少能在家庭、親戚、鄰居、朋友中留下印記。

第三是誠信善良。人之所以稱為人，因?yàn)槿撕蛣e的動(dòng)物不同。人和動(dòng)物的根本不同是人有理性，或者說人是有“良心”的，儒家說人人有“惻隱之心”。當(dāng)然，人也和動(dòng)物一樣，要生存。要生存就要占有資源，占有資源就會(huì)有競爭。但是，人的生存經(jīng)驗(yàn)表明，你死我活的競爭不可能持續(xù)，不僅從道德上不應(yīng)該，而且從實(shí)際利害上也不允許。于是，人們就立下了一些道德規(guī)范，以及用于規(guī)矩行為的法律、法規(guī)。誠信是屬于道德范疇的，是人們積累的經(jīng)驗(yàn)。老老實(shí)實(shí)做人，規(guī)規(guī)矩矩做事，答應(yīng)了的事要不折不扣地完成，不欺不騙。人確實(shí)有善惡之分，歷史上一直在爭論人的性本善還是性本惡問題，不過，也有種種例子證明，善人也有辦壞事的，只是他無意中或者是迷信愚昧，聽信了壞人。作惡犯了法的人，通過教育也可能成為好人。這樣說起來，就沒有絕對(duì)的好人和絕對(duì)的惡人，但是，人應(yīng)該自覺地行善，做好人。

第四是樂觀向上。心胸要開闊，沒有必要愁眉苦臉的，要對(duì)得起自己。不要被某些不如意的事情左右情緒，要學(xué)會(huì)“忍耐”和“淡定”，現(xiàn)在看來能做到這兩樣不容易，是需要較長時(shí)間修養(yǎng)而成的。

上述所謂“感悟”是不全面的，正是有這些感悟或體會(huì)，我又燃起出版文集的熱情，因?yàn)樵谶@本集子中，記載著我的許多思想、感情和事跡，留下它至少對(duì)我的后輩有意義，也許對(duì)更多的人也有意義呢。該書說明了我沒有白來這個(gè)世界，是做了一些事的，以此來激勵(lì)后輩。如果能這樣，我想，出版這本書就是值得的。

后記：這是半個(gè)月之前寫的東西，當(dāng)時(shí)認(rèn)為沒有寫完，希望過些時(shí)間再補(bǔ)充，現(xiàn)在看來，沒有這個(gè)必要了，因?yàn)樗坪醪潘家驯M。昨天是我的農(nóng)歷生日，老家認(rèn)為，人應(yīng)當(dāng)過農(nóng)歷生日。妹妹前天特地打電話囑咐，“不要忘了明天是你的生日，要吃面條”，她說，這表示對(duì)母親的尊重。所以，我昨天真的又過了一次生日，那僅是我和妻子、女兒三個(gè)人過的小生日，外面也僅有小舅子盧為平夫婦給我打了祝賀電。現(xiàn)在，我的所謂“八十大壽”的節(jié)目順利“落幕”了。所以，這篇文章也就到此為止了。

（2014年3月16日）