在總結(jié)陳詞階段，可以充分發(fā)揮云釗的思辨能力和獨(dú)特見解，為辯論畫上圓滿的句號(hào)。同時(shí)，這樣調(diào)整成四辯的位置，留給云釗的時(shí)間不多了，減少了他在前面環(huán)節(jié)中自由發(fā)揮、可能偏離主題的風(fēng)險(xiǎn)。

但是，組委會(huì)盡管費(fèi)盡心思，將各種可能的情況都納入考量之中，卻萬(wàn)萬(wàn)未曾料到采書的存在。采書不僅博覽群書，將幾個(gè)圖書館中的典籍翻閱得如數(shù)家珍，而且還緊跟時(shí)代潮流，隨時(shí)都能上網(wǎng)攫取最新資訊。

云釗本就天賦異稟，記憶力超群，再加上采書精心提煉的辯論技巧精髓，以及他隨時(shí)能查閱資料的能力，幾乎讓他在辯論場(chǎng)上所向披靡。對(duì)于云釗而言，除非對(duì)方能徹底剝奪他的發(fā)言權(quán)，否則想要壓制住云釗，簡(jiǎn)直是難上加難。

下午的兩場(chǎng)比賽中，云釗采取了鴕鳥戰(zhàn)術(shù)，看似默默無聞，實(shí)則暗中觀察，蓄勢(shì)待發(fā)。

淘汰賽的辯題，是個(gè)歷久彌新的經(jīng)典：“養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣，教育重要還是管理重要？”云釗抽到了“教育重要”這一立場(chǎng)。起初的辯論中，各方選手似乎都陷入了陳詞濫調(diào)的旋渦，搖頭晃腦地復(fù)述著老一套的論點(diǎn)，坑坑的發(fā)言更是明顯在照本宣科，缺乏新意。

直到云釗站定，準(zhǔn)備給出他的結(jié)論時(shí)，一切才有了轉(zhuǎn)機(jī)。他深吸一口氣，以清晰而有力的語(yǔ)調(diào)展開論述：“當(dāng)然，我深信不疑，教育是培養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣的不二法門，其重要性絕非單純的管理手段所能比擬。管理，往往帶有一種外在的強(qiáng)制性，正如那句流傳甚廣的老話，‘哪里有壓迫，哪里就有反抗’，這樣的效果往往難以持久，稍有不慎，便會(huì)引發(fā)反彈。”

云釗稍作停頓，目光掃視全場(chǎng)，繼續(xù)說道：“反觀教育，它以其豐富多樣的形式，如春風(fēng)化雨般潤(rùn)物無聲地影響著個(gè)體的行為習(xí)慣。它不僅局限于課堂的講解，更滲透于生活的每一個(gè)細(xì)微之處，通過點(diǎn)滴的示范與實(shí)踐，潛移默化地改變著人們。例如，面對(duì)一個(gè)衛(wèi)生習(xí)慣極差、屢教不改的學(xué)生，偷偷在被子里放置幾只死老鼠，多次重復(fù)。當(dāng)他逐漸習(xí)慣了每天清洗被子，進(jìn)而主動(dòng)維護(hù)宿舍的衛(wèi)生時(shí)，我們便能親眼見證教育所帶來的深遠(yuǎn)影響——那是一種源自內(nèi)心深處的、自發(fā)的、徹底的改變。”

此言一出，現(xiàn)場(chǎng)頓時(shí)陷入了一片沸騰的嘩然之中，不少觀眾表情各異，三觀炸裂。反方的辯手們，面對(duì)云釗這突如其來的銳利反擊，一時(shí)間竟被問得啞口無言，他們面面相覷，陷入了深深的沉思與困惑之中。

短暫的沉默中，浪費(fèi)了反方的時(shí)間，反方辯手似乎意識(shí)到了不能繼續(xù)沉默，對(duì)方三辯硬著頭皮，試圖挽回一些局面：“要是按照你的方法，扔了老鼠之后，對(duì)方萬(wàn)一適應(yīng)了，還變得臟兮兮但毫不畏懼，這種教育徹底失敗的情況又該如何應(yīng)對(duì)呢？”他的聲音里帶著一絲不甘與挑釁。

云釗聞言，嘴角勾起一抹輕蔑的笑意，他緩緩說道：“可以放蛇，或者蜈蚣、癩蛤蟆。如果還不奏效，弄點(diǎn)螞蟻或者跳蚤，嗯，仙人球、風(fēng)油精、辣椒面也可以試試，總能有一樣升華他的靈魂。”

云釗的表情無比莊重，似乎在解答一道學(xué)術(shù)難題。在理論結(jié)合實(shí)踐的辯論中，贏下了淘汰賽。

半決賽時(shí)，作為二辯的包米雪遭遇了對(duì)方高大上的論點(diǎn)轟炸，一時(shí)間竟有些手足無措，被擊潰得潰不成軍。關(guān)鍵時(shí)刻，云釗挺身而出，毅然決然地?fù)屵^了三辯周峰負(fù)責(zé)的自由辯論環(huán)節(jié)，一人分飾兩角，既當(dāng)三辯又當(dāng)四辯。

哎，真是不給自己省心吶！

這場(chǎng)辯論賽的題目極具爭(zhēng)議性——“AI時(shí)代我們是否還需要努力學(xué)習(xí)？”正方立場(chǎng)明顯占據(jù)優(yōu)勢(shì)，歌頌努力幾乎成了政治正確，學(xué)校規(guī)則也強(qiáng)調(diào)努力才能稱王。在這樣的環(huán)境下，被老師們天天灌輸要努力學(xué)習(xí)的高中生們，很難跳出這個(gè)思維定式。

正方選手們隨便摘取幾句勵(lì)志名言，就能讓聽眾熱血沸騰，幾口毒雞湯灌下去，就能讓你喝高了。不幸的是，云釗的隊(duì)伍抽到了反方立場(chǎng)。

好學(xué)生甘寧作為一辯進(jìn)行立論，中規(guī)中矩地描繪著AI能夠給學(xué)習(xí)減負(fù)的美好愿景，認(rèn)為大家需要有新的創(chuàng)新思維，不能墨守成規(guī)。然而，到了包米雪進(jìn)行闡述時(shí)，卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差。她將中心論點(diǎn)從創(chuàng)新變?yōu)榱恕捌贫罅ⅰ保鲝堄肁I來代替學(xué)習(xí)。這一觀點(diǎn)與一辯甘寧的立論大相徑庭，一拋出，就給自己挖了一個(gè)巨大的邏輯陷阱，不僅將自己深陷其中，還為對(duì)手鋪就了一條通往勝利的道路，導(dǎo)致整個(gè)隊(duì)伍的立論南轅北轍，漏洞百出。

周峰作為三辯，原本的任務(wù)是在自由辯論環(huán)節(jié)中大展身手。然而，他也沒料到面對(duì)的是被自己人埋在坑里，還刻好了墓志銘，在正方猛灌勵(lì)志雞湯的攻勢(shì)下，周峰顯得方寸大亂。

不得已，暗中摸魚的云釗出手了。他憑借著出色的記憶力和辯論技巧，迅速找到了對(duì)方的破綻，并展開了犀利的反擊。

云釗堅(jiān)定地說道：“我方始終堅(jiān)信，AI是引領(lǐng)未來發(fā)展的重要趨勢(shì)。

試想，原始人在奔跑時(shí)并未穿鞋，但這并不意味著奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)就應(yīng)當(dāng)要求選手光腳比賽，反正我們的體育課上是要穿跑鞋的。

同樣地，我們現(xiàn)在用的是紙質(zhì)書本，幾千年前的紙張價(jià)格高昂，且遠(yuǎn)不如竹簡(jiǎn)堅(jiān)固，隨著造紙技術(shù)的不斷革新，最終，低廉且耐用的紙張全面取代了沉重的竹簡(jiǎn)，使其退出了歷史的舞臺(tái)。

如今，我們正置身于電子化與紙張并行的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，辦公領(lǐng)域已率先實(shí)現(xiàn)了電子化、無紙化的轉(zhuǎn)型，而教育領(lǐng)域仍在為解決實(shí)際難題而努力。一張指甲大小的存儲(chǔ)卡，足以容納整個(gè)高中階段的所有教材、習(xí)題以及教學(xué)視頻，而一個(gè)電子設(shè)備一個(gè)月的耗電量，僅僅為一度，一年的電費(fèi)更是低至十元。更為重要的是，電子習(xí)題可以無限次地練習(xí)，而我每月卻需要不斷購(gòu)買一次性的習(xí)題冊(cè)和課外資料，隨便一本就要花費(fèi)十元以上。

AI技術(shù)能夠模擬出全球頂尖的教師，為我單獨(dú)講解任何一道難題，我為何要拒絕這種輕松高效的學(xué)習(xí)方式，反而去追求形式主義的努力苦讀？我們只是尚未適應(yīng)這種變革，與其盲目抗拒，不如深入思考如何更加輕松、高效地利用AI技術(shù)。”

正方辯手針鋒相對(duì)地反駁道：“你費(fèi)盡心機(jī)思考如何輕松學(xué)習(xí)，這本身就是一種努力的表現(xiàn)。對(duì)方辯友無論是倡導(dǎo)創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，還是提出AI技術(shù)將帶來顛覆性的變革，都是建立在具備足夠認(rèn)知能力的基礎(chǔ)之上，這恰恰證明了努力學(xué)習(xí)的重要性。因此，我們更需要通過不懈的努力，不斷提升自我，以便能夠駕馭AI技術(shù)，而不是被其所主導(dǎo)……”

云釗毫不示弱：“在當(dāng)今社會(huì)，人們往往將沒日沒夜的工作視為努力的象征，仿佛只有那些打亂正常作息、違背常規(guī)生活規(guī)律的人，才配得上‘努力’的標(biāo)簽。那么，按照這個(gè)邏輯，那些按時(shí)上下班、正常上下學(xué)的正常人，就成了不努力的代名詞？我們只想做個(gè)正常人，這有什么錯(cuò)？我們不想被AI指揮，但是我們的所有時(shí)間都經(jīng)過努力被書本習(xí)題控制，你有權(quán)利選擇做一個(gè)不努力的正常人嗎？如果可以選，我選AI是不是比書本更輕松？”

正方辯手繼續(xù)說道：“……使唐僧成為唐僧的，不是經(jīng)書，而是那段取經(jīng)的路！我們學(xué)習(xí)的過程，不僅僅是為了獲得最終的結(jié)果，更重要的是在努力學(xué)習(xí)的過程中所經(jīng)歷的磨礪與成長(zhǎng)……”

云釗寸步不讓：“這就是毒雞湯啊！如果所有的和尚都像唐僧那樣去取經(jīng)，長(zhǎng)安的廟宇早就可以拆光了！大多數(shù)的和尚只需研讀翻譯版的經(jīng)書便足夠了，實(shí)際上，歷史上有明確記載的去西天取經(jīng)的和尚數(shù)以百計(jì)，但只有唐僧因取回真經(jīng)而被寫入《西游記》。何必為了所謂的努力，去經(jīng)歷八十一難？沒有孫悟空的保駕護(hù)航，恐怕剛出長(zhǎng)安就會(huì)被妖怪吃掉了，流沙河里多一具無頭的枯骨而已。這種不切實(shí)際的努力論調(diào)，實(shí)際就是害死人不償命的毒雞湯。”

最后云釗總結(jié)時(shí)還補(bǔ)了一刀：“不是所有人都要去取經(jīng)，就算一定要去，取經(jīng)隊(duì)伍里，也容得下從不努力的二師兄。”

云釗連消帶打，終于將局勢(shì)扳了回來，勉強(qiáng)在最后的辯論中險(xiǎn)勝一籌。

按照賽事規(guī)則，下午半決賽圓滿落幕之際，各項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)的歸屬便已塵埃落定，除非決賽場(chǎng)上突發(fā)極為罕見的重大失誤，否則這份榮譽(yù)榜單幾乎不會(huì)再有任何變動(dòng)。

早年的辯論賽中，總有一位佼佼者脫穎而出，榮膺冠軍桂冠，然而，站在榮耀巔峰的位置，卻遠(yuǎn)非世人想象的那樣光鮮亮麗。冠軍得主在獲獎(jiǎng)的輝煌一年里，固然會(huì)成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)，但同時(shí)也將置身于連綿不絕的挑戰(zhàn)浪潮之中。

在這些挑戰(zhàn)者中，不乏真心實(shí)意對(duì)冠軍實(shí)力存有疑慮，渴望通過較量一試鋒芒的；然而，亦有些人，是出于內(nèi)心的嫉妒之火或是虛榮之心作祟，明明自知實(shí)力尚淺，卻仍要逞強(qiáng)好勝，時(shí)不時(shí)地便以“交流切磋”之名，把冠軍拉出來“遛一遛”。