飲酒 其五

〔陶淵明〕

結(jié)廬在人境[1]，

而無(wú)車馬喧[2]。

問(wèn)君何能爾[3]？

心遠(yuǎn)地自偏[4]。

采菊東籬下，

悠然見(jiàn)南山[5]。

山氣日夕佳[6]，

飛鳥(niǎo)相與還[7]。

此中有真意[8]，

欲辨已忘言[9]。

疑義相與析

[1]結(jié)廬：蓋房子，這里指居住的意思。結(jié)：指構(gòu)筑。人境：世間，人們居住的地方。[2]車馬喧：車馬喧鬧的聲音。[3]君：指陶淵明自己。何能爾：怎么能做到這樣。[4]偏：冷清。本句意指自己的心靈已經(jīng)擺脫了塵世的牽絆，所以居住的地方也自然而然地清凈起來(lái)。[5]悠然：形容悠閑自得的樣子。南山：這里指代廬山。[6]日夕：指傍晚。佳：指美好。[7]相與還：指一個(gè)接一個(gè)地飛回來(lái)。[8]此中：小則指眼前的情景。大則指田園隱逸生活。真意：指人類從自然中領(lǐng)悟到的一種博大情懷。[9]辨：辨通辯說(shuō)出來(lái)。忘言：不知道用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

大話詩(shī)人

陶淵明（365～427）又名陶潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，東晉時(shí)期的著名詩(shī)人。陶淵明出身于落魄的官宦家庭，可他少年時(shí)學(xué)習(xí)卻非常認(rèn)真，曾有“大濟(jì)蒼生”的壯志。然而他生活在門閥制度森嚴(yán)的東晉末年，在這樣一個(gè)講究出身的時(shí)代，庶族出身的他注定無(wú)法一展胸中的抱負(fù)。然而這種情況卻激發(fā)了陶淵明的創(chuàng)作靈感，他隱居于田園之中，縱情于詩(shī)歌的世界，先后寫下了大量的田園詩(shī)。他開(kāi)創(chuàng)的田園詩(shī)體，為古典詩(shī)歌打開(kāi)了一個(gè)新的領(lǐng)域。陶淵明的作品平淡自然，但無(wú)一不是出自自己的真情實(shí)感，這直接影響了唐代的詩(shī)歌創(chuàng)作。南北朝時(shí)期的文學(xué)評(píng)論家鐘嶸在《詩(shī)品》中稱贊陶淵明是“古今隱逸詩(shī)人之宗”，這也是對(duì)陶淵明最高的褒獎(jiǎng)。

煮酒論詩(shī)詞

作為中國(guó)詩(shī)歌史上第一個(gè)大量寫飲酒詩(shī)的詩(shī)人，陶淵明寫《飲酒》組詩(shī)共20首，本詩(shī)是其中的第五首，這首詩(shī)以情為主，寫出了詩(shī)人歸隱田園后悠然自得的心境。這首詩(shī)的意境可分為兩層，前四句為一層，寫詩(shī)人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)田園生活的真情和高潔人格。“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，寫詩(shī)人雖然居住在污濁的人世間，卻不受塵俗的煩擾。“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”則在告訴世人只要“心遠(yuǎn)”，無(wú)論身處何地都會(huì)達(dá)到心靈的寧?kù)o。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，是說(shuō)詩(shī)人在采菊時(shí)無(wú)意中望見(jiàn)廬山，境與意會(huì)，情與景和，物我兩忘。這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩(shī)人的閑適心情，是千年以來(lái)膾炙人口的名句，為歷代的文人墨客所推崇。