0.2　典型題詳解

一、單項(xiàng)選擇題（下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的）

近年來(lái)，從“彭宇案”掀起的軒然大波，到“扶老被誣傷老，好人敗訴賠錢(qián)”等事件的一再發(fā)生，使歷來(lái)推崇“助人為樂(lè)”的國(guó)人遭遇了嚴(yán)重的道德考驗(yàn)。2013年8月1日，《深圳特區(qū)救助人權(quán)益保護(hù)規(guī)定》的正式實(shí)施，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)公民救助行為立法的空白。為此，有媒體撰文《“好人法”釋放道德正能量》，認(rèn)為該規(guī)定無(wú)疑會(huì)釋放出挺好人、做好人的正能量，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的凈化不無(wú)益處。法律之所以能釋放道德正能量，是因?yàn)椋ā　。?span id="505nryx" class="ZhenTiTag">[2014年考研政治真題]

A．法律是道德的基礎(chǔ)

B．法律是道德的前提

C．法律是道德的歸宿

D．法律是道德的支撐

【答案】D

【解析】思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。思想道德和法律雖然在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面存在很大不同，但是二者都是上層建筑的重要組成部分，共同服務(wù)于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。道德和法律是緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)，一方面，思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)；另一方面，法律為思想道德提供制度保障。

二、多項(xiàng)選擇題（下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。多選或少選均不得分）

1作為調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種重要手段的思想道德與法律，二者的不同點(diǎn)主要體現(xiàn)在（　?。?。

A．調(diào)節(jié)領(lǐng)域

B．調(diào)節(jié)方式

C．調(diào)節(jié)目標(biāo)

D．追求目標(biāo)

【答案】ABC

【解析】思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。思想道德和法律雖然在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面存在很大不同，但是二者都是上層建筑的重要組成部分，共同服務(wù)于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

2社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義法律作為調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種重要手段，雖然在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面發(fā)揮的作用和方式存在很大不同，但二者是相輔相成、密不可分的。二者的相輔相成關(guān)系主要體現(xiàn)在（　?。?。

A．社會(huì)主義思想道德為社會(huì)主義法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)

B．社會(huì)主義法律的實(shí)施為社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供了制度保障

C．社會(huì)主義思想道德和社會(huì)主義法律都服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康有序的發(fā)展

D．社會(huì)主義思想道德能夠促進(jìn)人們自覺(jué)遵守法律，維護(hù)法律權(quán)威

【答案】ABD

【解析】思想道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段，二者相輔相成，相互促進(jìn)，主要表現(xiàn)在：①思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)。思想道德為法律的制定、發(fā)展和完善提供價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義法律正當(dāng)性和合理性的重要基礎(chǔ)；思想道德能夠促進(jìn)人們自覺(jué)尊法學(xué)法守法用法，維護(hù)法律權(quán)威；思想道德調(diào)整社會(huì)關(guān)系的范圍和方式更加廣泛靈活，可以彌補(bǔ)法律調(diào)整的短板，與法律一道共同促進(jìn)良好社會(huì)秩序的形成。②法律為思想道德提供制度保障。法律通過(guò)對(duì)思想道德的基本原則予以確認(rèn)，為思想道德建設(shè)提供國(guó)家強(qiáng)制力保障。C項(xiàng)，社會(huì)主義思想道德和社會(huì)主義法律都服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康有序的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)二者的一致性，而不是相輔相成關(guān)系。

3“法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律”，這句話包含的道德和法律二者之間的關(guān)系是（　　）。

A．法律的規(guī)定之中蘊(yùn)含道德的要求，道德的要求中也包含了法律的規(guī)定

B．道德和法律在維護(hù)社會(huì)秩序有序化的過(guò)程中是相輔相成的

C．道德的要求和法律的要求是統(tǒng)一的

D．二者的調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)目標(biāo)、調(diào)節(jié)方式是一致的

【答案】ABC

【解析】道德和法律二者之間相輔相成，互為統(tǒng)一。本題中強(qiáng)調(diào)的是道德和法律的關(guān)系。ABC三項(xiàng)，道德和法律在規(guī)定上的相互促進(jìn)，在維護(hù)社會(huì)秩序上的相輔相成，在追求目標(biāo)上的一致都是二者相互關(guān)系的體現(xiàn)。D項(xiàng)，法律和道德在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)目標(biāo)、調(diào)節(jié)方式等方面發(fā)揮的作用和方式存在很大不同。這主要表現(xiàn)在：①調(diào)節(jié)范圍不同，法律調(diào)節(jié)的領(lǐng)域小，道德的領(lǐng)域廣；②調(diào)節(jié)目標(biāo)不同，法律要求必須改正，道德是希望改正；③調(diào)節(jié)方式不同，法律是強(qiáng)制，道德是說(shuō)服教育。

4思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的基本素質(zhì)，體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出的是非善惡判斷能力和行為選擇能力，決定著人們?cè)谌粘Ｉ钪械男袆?dòng)目的和方向。其中，思想道德素質(zhì)主要包括（　?。?。

A．政治素養(yǎng)

B．道德品格

C．法律素質(zhì)

D．身體素質(zhì)

【答案】AB

【解析】思想道德素質(zhì)是指人在一定的社會(huì)環(huán)境和教育的影響下，通過(guò)個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐，在政治傾向、理想信仰、思想觀念、道德情操等方面養(yǎng)成的較穩(wěn)定的品質(zhì)。思想道德素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。思想政治素質(zhì)是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)本階級(jí)利益而進(jìn)行的精神活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的素養(yǎng)和能力。道德素質(zhì)是人們的道德認(rèn)識(shí)和道德行為水平的綜合反映，包含著一個(gè)人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個(gè)人的道德水平和道德風(fēng)貌。C項(xiàng)，法律素質(zhì)包括法律思維能力、法律表達(dá)能力和對(duì)法律事實(shí)的探索能力三個(gè)方面。D項(xiàng)，身體素質(zhì)包括速度素質(zhì)、力量素質(zhì)、耐力素質(zhì)、靈敏素質(zhì)和柔韌素質(zhì)等五個(gè)方面的內(nèi)容。

5法律素質(zhì)是指人們學(xué)法、遵法、守法、用法的素養(yǎng)和能力。其基本要素包括（　?。?。

A．基本的政治素養(yǎng)

B．必備的法律知識(shí)

C．必需的法律觀念

D．必要的用法、護(hù)法能力

【答案】BCD

【解析】法律素質(zhì)是指人們掌握和運(yùn)用法律的素養(yǎng)和能力。法律素質(zhì)的基本要素包括：①掌握必備的法律知識(shí)；②樹(shù)立必需必備的法律觀念；③必要的用法、護(hù)法能力。良好的法律素質(zhì)對(duì)于保證人們合法地實(shí)施行為，依法維護(hù)各種正當(dāng)?shù)臋?quán)益，履行法定的義務(wù)，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神具有重要的意義。A項(xiàng)，政治素養(yǎng)主要是人們的政治態(tài)度和政治知識(shí)的掌握能力和素養(yǎng)，是思想道德素質(zhì)的一部分，與法律素質(zhì)是兩個(gè)不同的概念。

6下列關(guān)于道德和法律的說(shuō)法正確的有（　　）。

A．道德和法律所追求的目標(biāo)一致

B．道德是法律的補(bǔ)充

C．道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛

D．法律發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛

【答案】ABC

【解析】道德和法律是維護(hù)公共秩序的基本手段，具體表現(xiàn)為：①公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過(guò)規(guī)范人們的行為來(lái)維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。②雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但兩者互為補(bǔ)充、相輔相成。③道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，則需要以道德建設(shè)為重要條件。④良好社會(huì)秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德，也要靠法律。⑤在公共生活中，道德可以用來(lái)調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的產(chǎn)生，道德是法律的補(bǔ)充。⑥道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛，它能夠調(diào)整許多法律效力所不及的問(wèn)題，不僅深入到社會(huì)生活中的各個(gè)方面，而且深入到人們的精神世界。⑦個(gè)體道德素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高，為法律的實(shí)施創(chuàng)造了條件。

三、簡(jiǎn)答題

1中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的三個(gè)“意味著”及新時(shí)代的內(nèi)涵是什么？

答：新時(shí)代是我們理解當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的三個(gè)“意味著”以及新時(shí)代的內(nèi)涵，具體如下：

（1）中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的“三個(gè)意味著”

①意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

②意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

③意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

（2）新時(shí)代的內(nèi)涵

隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代的內(nèi)涵主要體現(xiàn)于以下五方面：

①新時(shí)代是指承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。

②是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。

③是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。

④是全體中華兒女戮力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。

⑤是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

2如何理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵？

答：可以從“八個(gè)明確”來(lái)理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵，具體闡釋如下：

（1）明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

（2）明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

（3）明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

（4）明確全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

（5）明確全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

（6）明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。

（7）明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

（8）明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

3如何理解思想道德和法律的關(guān)系？

答：思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段，雖然它們?cè)谡{(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面存在很大不同，但是都是上層建筑的重要組成部分，共同服務(wù)于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。我國(guó)的中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)、精神支撐和法治保障。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用。

（1）思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)。思想道德為法律的制定、發(fā)展和完善提供價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義法律正當(dāng)性和合理性的重要基礎(chǔ)；思想道德能夠促進(jìn)人們自覺(jué)尊法學(xué)法守法用法，維護(hù)法律權(quán)威；思想道德調(diào)整社會(huì)關(guān)系的范圍和方式更加廣泛靈活，可以彌補(bǔ)法律調(diào)整的短板，共促良好社會(huì)秩序的形成。

（2）法律為思想道德提供制度保障。法律通過(guò)對(duì)思想道德的基本原則予以確認(rèn)，為思想道德建設(shè)提供國(guó)家強(qiáng)制力保障?？茖W(xué)立法和民主立法，可以將思想道德有機(jī)融入法律體系，使法律具有鮮明道德導(dǎo)向，讓法治成為良法善治；嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法，有利于維護(hù)社會(huì)公平正義，使思想道德要求在實(shí)踐中得到切實(shí)遵循；全民普法和全民守法，有助于增強(qiáng)人們信守法律的思想道德水平，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行義務(wù)和責(zé)任。

四、論述題

為什么說(shuō)法律素質(zhì)和思想道德素質(zhì)是人的基本素質(zhì)？[華東政法2010年研]

答：思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，是思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的有機(jī)融合，是新時(shí)代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)。

（1）人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

①一個(gè)人需要不斷地調(diào)整自身與他人的關(guān)系，不斷實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化。

②思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。

③堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用。

a．思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)。

b．法律為思想道德提供制度保障。

（2）思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)是人應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。

①思想道德素質(zhì)的含義

思想道德素質(zhì)是人們的思想觀念、政治立場(chǎng)、價(jià)值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面品質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn)，反映著一個(gè)人的思想境界和道德風(fēng)貌，是促進(jìn)個(gè)體健康成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要保障。

②法治素養(yǎng)的含義

法治素養(yǎng)是指人們通過(guò)學(xué)習(xí)法律知識(shí)、理解法律本質(zhì)、運(yùn)用法治思維、依法維護(hù)權(quán)利與依法履行義務(wù)的素質(zhì)、修養(yǎng)和能力，對(duì)于保證人們尊崇法治、遵守法律具有重要的意義。

良好的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，是在學(xué)習(xí)中升華、內(nèi)省中完善、自律中養(yǎng)成、實(shí)踐中錘煉的結(jié)果，同時(shí)也是大學(xué)生把握發(fā)展機(jī)遇、創(chuàng)造人生精彩的基礎(chǔ)條件和寶貴資源。

（3）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”，是一門(mén)融思想性、政治性、科學(xué)性、理論性、實(shí)踐性于一體的思想政治理論課。

①有助于大學(xué)生領(lǐng)悟人生真諦，堅(jiān)定理想信念，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做新時(shí)代的忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者和改革創(chuàng)新的生力軍。

②有助于大學(xué)生形成正確的道德認(rèn)知，積極投身道德實(shí)踐，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。

③有助于大學(xué)生全面把握社會(huì)主義法律的本質(zhì)、運(yùn)行和體系，理解中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系和法治道路的精髓，增進(jìn)法治意識(shí)，養(yǎng)成法治思維，更好行使法律權(quán)利、履行法律義務(wù)，做到尊法學(xué)法守法用法，從而具備優(yōu)秀的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。