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再談“富?！?/p>

每年都如此，每當新年來臨，我們就會久違地以年為單位來思考事情。時間在一點一點地流逝，被時間追趕著度日的我們，此時正是回顧的最好機會。與悠長的時間相差甚遠、被細化了的支配著我們日常生活的時間，就是這種一點一點流逝的時間。

我們平時總是很在意時間，像被時間追趕著度過每一天。而“正月”盡管短暫，卻可以讓我們感到身心得到了解放，從這個意義上講，“正月”或許真是一種合理的安排。

一想到這些事，我的腦海中就會浮現出法國畫家米勒的作品《晚鐘》。畫中所描繪的農夫們，當然是不戴手表的。在柔和的夕陽下，他們的耳畔回響著教堂的鐘聲。完成了一天的工作，既感到安心，又有一絲疲勞，心里還想著家中的家務活。傾聽著教堂的鐘聲，他們一定都是懷著這樣的念頭。然而不可思議的是，畫中農夫的姿態(tài)完全沒有時間束縛或者是整齊劃一的感覺，反而流露出一種時間悠久、亙古不變之感。

在今天的日本，連中小學生都戴著手表。但是，如果說我們是否自由地擁有自己的時間，卻絕非如此。還不如說是我們一邊注意著時間，一邊被時間追趕著。手表也就是“腕表”?；蛟S我們是被手表給“監(jiān)視”著，難道不是嗎？手表或許就像銬在我們手上的手銬一樣。

戰(zhàn)后50年，經濟的發(fā)展給我們帶來了豐富的物質，當然也包括手表。可是卻沒有成功地給予我們充裕的時間。孩子們、青年們、正值壯年的成年人群以及年長的人群，到底有沒有在生命周期中各自所處的時期里享受著自由而豐富多彩的時光呢？幾年前一個偶然的機會我拜讀了米歇爾?恩德的作品《默默》。它讓我更加確定了這種想法。

童話故事《默默》講述了主人公“モモ”在一個圓形劇場的廢墟里住了下來，她是一個連自己的年齡，從什么地方來的都不知道的不可思議的女孩。向現代這樣的管理網絡密集的文明社會里，是不允許像“モモ”這樣的人存在的。從這個意義上來說，“モモ”是一個具備現代人已經喪失的各種各樣豐富事物的象征性的存在。比如說，她擁有通過認真傾聽對方說話，無形之中讓這個人做回本來的自己的能力。“モモ”那清澈的瞳孔仿佛一面鏡子，倒映出這個世界，人們在和“モモ”說話的過程中能猛地發(fā)現生活在匆匆忙忙中的自己。

但是，包圍著“モモ”的世界開始被時間小偷支配了。人們失去了生存本應具有的充裕豐富的時間，“沒有時間”、“沒有空”這些話開始成為人們的口頭禪。比如說，理發(fā)店的老板“フージー”被時間小偷拉攏，把自己的時間都委托給了從時間銀行來的“灰衣男子”。完全不浪費時間和人閑聊、把原本應該剪一個小時的頭發(fā)縮短到了15分鐘甚至削減了和母親一起度過的時間，最終把自己的母親送進了養(yǎng)老院。像這樣節(jié)約出來的時間全部寄存在時間銀行的話，到“フージー”62歲的時候，就儲存了20年的時間利息，可以得到10倍以上的時間。他又不自覺地聽從了“灰衣男子”的花言巧語，在時間銀行開設了賬戶，雖然成為了近代人的一員，但是工作一點都沒意思。日復一日因為不開心而變得易怒，完全是一副疲憊不堪的樣子。

這個故事難道不正是如今日本的現狀嗎？被學校功課追趕著的小孩子們、拼命工作被奪去了時間的公司職員們。這些人到退休才獲得所謂的20年的余生。然而，到了那個時候，孩提時期、青年時期、壯年時期都將一去不返。時間是不可逆轉的。“モモ”這個故事正是向我們投來的一個沉重信號。

現在，日本的社會迎來了“人生八十年”的年代。如果一個人能活到80歲左右的話，那他所擁有的時間就是70萬小時。在發(fā)達國家當中，即使是勞動時間最長的日本，整個一生中的勞動時間所占比例大約是11%?？戳诉@個數字或許會感到出乎意料地少。在電影“啊～野麥峠”中，女工們的勞動時間大概是15到16個小時。除去吃飯時間和睡眠時間，能夠自由度過的時間是極其少的。而且因為那時是“人生五十年”的年代，因此勞動時間以外的自由時間是極其有限的?！坝嘞尽边@個單詞是在“大正時代”末期產生的，是大阪市政府在進行意識調查時創(chuàng)造出來的“造語”，對于當時的人們來說，與其說是自由時間還不如說是勉勉強強好不容易擠出來的空閑，可以說|“余暇”這個詞確實很恰當。

與那時相比，現在的日本并非“余暇”的自由時間大大地增加了。正因為如此，人們開始非常關心這個自由時間該怎么度過。但是，戴著手銬般手表的孩子們、青年們、正值壯年的成年人群，并非已經得到了自己的自由時間。GNP、人均國民所得、工資水準、貿易順差等統(tǒng)計數字顯示，日本即使在發(fā)達國家當中也是具有最先進的經濟水準。盡管如此，我們卻沒有充裕的實感，原因之一難道不是因為沒有能夠得到自由充裕的時間嗎？

通過戰(zhàn)后的經濟發(fā)展，我們確實得到了豐富的物質。消費的增長與豐厚的物質的實現直接相關，這樣一個時期的存在的確是事實。但是，物質的消費本身并不是目的，而是為了實現能擁有充裕的時間的手段，難道不是這樣嗎？而且，如果為了取得物質而放棄自由充裕的時間的話，我們可能已經迎來了終于能夠重新審視這種關系的時期了。新年就是我們思考這些事情的絕佳機會。