2011年中國傳媒大學(xué)440新聞與傳播專業(yè)基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題及詳解[視頻講解]

中國傳媒大學(xué)

2011年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試

科目名稱：440新聞與傳播專業(yè)基礎(chǔ)

試題分析

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一、參考教材（10本）

1．《新聞理論》（雷躍捷著，中國傳媒大學(xué)出版社）

2．《新聞理論教程》（何梓華著，高等教育出版社）

3．《媒介批評》（雷躍捷著，北京大學(xué)出版社）

4．《現(xiàn)代新聞采訪學(xué)教程》（梁一高著，中國廣播電視出版社）

5．《新聞寫作教程》（劉明華著，中國人民大學(xué)出版社）

6．《新聞編輯》（譚云明著，中國傳媒大學(xué)出版社）

7．《新聞評論與電子媒介》（王振業(yè)、李舒等著，中國廣播電視出版社）

8．《中國新聞事業(yè)史教程》（袁軍、哈艷秋著，中國廣播電視出版社）

9．《外國新聞史教程》（李磊著，中國傳媒大學(xué)出版社）

10．《廣播電視辭典》（趙玉明、王福順主編，中國傳媒大學(xué)出版社）

二、試題特點

1．題型及分值分布

主要題型分為：名詞解釋題、簡答題、論述題。

（1）名詞解釋題（共9題，每題5分，共45分）

（2）簡答題（6題，每題10分，60分）

（3）論述題（共3題，共45分）

2．考試內(nèi)容

（1）新聞史（50分）

中新史（35分）：王韜、葵丑報災(zāi)、《新青年》、《解放日報》。

外新史（15分）：《紐約太陽報》、古登堡印刷術(shù)。

（2）新聞理論（50分）

傳統(tǒng)理論（35分）：新聞道德、媒介批評、黨性原則、新聞、輿論導(dǎo)向。

拓展題（15分）：對公共領(lǐng)域“反三俗”問題的分析。

（3）新聞業(yè)務(wù)（50分）

理論題（25分）：消息、五要素、錄音報道、標題、電視評論。

拓展題（15分）：對于新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)媒體挑戰(zhàn)的分析。

三、本試題與其他相關(guān)試題比較

1．本試題與其他年份試題簡單比較：題型、考試范圍、難易程度等。

（1）題型方面

第一年，確立了基本題型。名詞解釋、簡單題、論述題

（2）考查范圍

①新聞史：中新史是新聞史的考查重點，中新史題目考查較往年事件時間集中，今年著重考查了報刊，尤其是具有一定地位與影響的報刊以及報人。外新史考查了古登堡和《太陽報》，總體來說中新史出題比較細致。

②新聞理論：新聞理論的考查基礎(chǔ)。因為拓展部分基本在334中考查了。但也緊跟熱點，提醒考生對于年度國家領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)新聞宣傳工作的重要講話要密切注意。

③新聞業(yè)務(wù)：中規(guī)中矩，沒有寫作題的納入。與新聞理論密切相關(guān)的分析題納入了考題范圍。

（3）難易程度

明顯是考題難度最低的一年。

2．本試題與其他學(xué)校相同專業(yè)試題簡單比較：題型、考試內(nèi)容、難易程度等。

（1）題型：題型簡單，沒有特別的組成結(jié)構(gòu)，更為靈活。

（2）考試內(nèi)容：皆朝著更加靈活的方向發(fā)展，注重考查考生的綜合素質(zhì)。

（3）難易程度：雖近年來難度一直在不斷加強，但與人大、復(fù)旦等學(xué)校新聞專業(yè)考試題目相比，難度仍處于適中地位。

真題詳解

新聞理論（50分）

一、名詞解釋（每題5分，共15分）

1．新聞

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【分析】基礎(chǔ)題，實際也是送分題。提醒考生務(wù)必將大綱所有涉及詞條都進行背誦。

難易程度：☆☆★

答題思路：下定義→特征分點論述→五要素。

答：新聞是指新近發(fā)生或正在發(fā)生的事實的報道（陸定一）。它是報紙、電臺、電視臺、互聯(lián)網(wǎng)等媒體經(jīng)常使用的記錄社會、傳播信息、反映時代的一種文體。新聞概念有廣義與狹義之分。就其廣義而言，除了發(fā)表于報刊、廣播、電視上的評論與專文外的常用文本都屬于新聞之列，包括消息、通訊、特寫、速寫；狹義的新聞則專指消息，消息是用概括的敘述方式，比較簡明扼要的文字，迅速及時地報道國內(nèi)外新近發(fā)生的、有價值的的事實。新聞的基本職能是告知人們所需要的信息。新聞的特征有：①陳述事實；②具有新意；③報道及時；④公開傳播。新聞的五要素包括：發(fā)生新聞的主角（誰）、發(fā)生的事情（什么）、發(fā)生的時間、發(fā)生的地點、發(fā)生的原因。

2．黨性原則

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【分析】基礎(chǔ)題，實際也是送分題

難易程度：☆☆★

答題思路：下定義→特征分點論述→分類。

答：新聞工作的黨性原則是一定政黨的政治主張、思想意識和組織原則在新聞活動中的體現(xiàn)。在我國社會主義制度下，黨性原則是指導(dǎo)新聞工作的根本原則。社會主義新聞工作黨性原則的主要內(nèi)容有：在思想上堅持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，實事求是；在政治上同中央保持一致，堅持四項基本原則，全心全意為人民服務(wù)；在組織上堅持和服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹民主集中制，遵守黨的紀律。

3．媒介批評

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【分析】超綱題，屬于709的大綱內(nèi)容。參考雷躍捷《新聞理論》最后一章和《媒介批評》一書。（在2012年新聞理論重復(fù)出題了，提醒考生對已考考點也不能忽視。）

難易程度：☆★★

答題思路：下定義（廣義和狹義）。

答：廣義的媒介批評，是指根據(jù)一定社會和階級的利益與理想，并按照一定的標準，對大眾傳播活動所作的價值判斷和理論鑒別。首先，媒介批評是一種活動，是人們有意識地對大眾傳播活動進行批評的一種特殊活動。第二，媒介批評是人類在自覺利用大眾傳媒時，對這一自覺行為的道德批判和理論反思。第三，媒介批評是屬于意識形態(tài)范疇的一種精神活動，不可避免地要受到特定社會形態(tài)或階級意識的影響。第四，媒介批評的標準，除了受階級意識的影響與制約，也存在著永恒的人類社會準則，如正義、人性、理性等等。狹義的媒介批評專指人們對大眾傳播活動的負面影響所開展的否定性評判。

二、簡述題（每題10分，共20分）

1．簡述新聞職業(yè)道德的本質(zhì)特征。

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【分析】超綱題，屬于709（815）的大綱內(nèi)容。提醒考生務(wù)必掌握學(xué)碩基本大綱

難易程度：☆★★

答題思路：先下定義→本質(zhì)特征分點論述→新聞職業(yè)道德在不同經(jīng)濟制度下的特征體現(xiàn)。

答：新聞職業(yè)道德的本質(zhì)特征，是指新聞職業(yè)道德區(qū)別于包括一般社會公德和別種行業(yè)職業(yè)道德在內(nèi)的其他社會現(xiàn)象的內(nèi)在規(guī)定性。新聞職業(yè)道德作為道德現(xiàn)象的一種，它就必然與一般道德有著共同的本質(zhì)，同時又具有自身特殊的本質(zhì)，它的內(nèi)在規(guī)定性就是這種共同性與特殊性的辯證統(tǒng)一。

（1）新聞職業(yè)道德是一種由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的 上層建筑，由社會存在決定的社會意識形態(tài)。

新聞職業(yè)道德的內(nèi)容和形式，最終都取決于社會存在，取決于社會的物質(zhì)生產(chǎn)方式。一方面，建立在不同經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的新聞事業(yè)根據(jù)不同的利益關(guān)系形成各自的新聞職業(yè)道德的規(guī)范原則；另一方面，新聞職業(yè)道德同普遍意義上的道德體系一樣，往往要隨著社會經(jīng)濟關(guān)系的變化而體現(xiàn)出不同的道德價值取向和不同的道德價值追求。

（2）新聞職業(yè)道德較之其他職業(yè)道德，具有更為鮮明的階級性和更為強烈的政治色彩。

新聞事業(yè)在傳播和發(fā)布新聞信息時所顯示的社會教化功能和輿論導(dǎo)向功能，決定它在社會生活中所處的特殊地位。新聞職業(yè)道德作為調(diào)節(jié)新聞傳播關(guān)系和規(guī)范新聞傳播行為的一種社會意識和規(guī)范形態(tài)，更接近于政治。

（3）新聞職業(yè)道德是對新聞傳播活動的一種特殊的調(diào)節(jié)規(guī)范體系。

在約束新聞從業(yè)人員的職業(yè)行為和處理新聞工作中各種社會關(guān)系方面，新聞職業(yè)道德不同于其他任何一種規(guī)范形態(tài)，它是通過自律的方式發(fā)揮作用的。它既不同于新聞法規(guī)，也不同于新聞紀律，而是由同一社會的新聞從業(yè)人員在長期的新聞實踐中逐漸積累形成，具有深刻的新聞職業(yè)內(nèi)涵的要求、秩序和理想，它內(nèi)化于新聞從業(yè)者的品格、習(xí)性和意向之中，并通過他們的視聽言行表現(xiàn)出來。因此，它是一種內(nèi)化的規(guī)范。

（4）不同經(jīng)濟制度和社會形態(tài)之下的新聞職業(yè)道德顯示出的不同本質(zhì)。

資本主義社會新聞職業(yè)道德，是資本主義市場經(jīng)濟逐步走向成熟階段后，資本主義商業(yè)道德在新聞職業(yè)中的具體表現(xiàn)；是資產(chǎn)階級價值觀、“人權(quán)”理論等在新聞領(lǐng)域中的反映；資產(chǎn)階級新聞事業(yè)本質(zhì)上的牟利性與新聞職業(yè)道德直接存在著深刻的矛盾，反映在資產(chǎn)階級新聞職業(yè)道德規(guī)范的條文上，表現(xiàn)為概念含糊、抽象、自相矛盾、不易操守。

社會主義新聞職業(yè)道德本質(zhì)上是一種嶄新的新聞道德，因為它繼承了馬克思主義的新聞倫理思想，并以此作為自己向剝削階級的新聞倫理和錯誤新聞觀展開斗爭的思想武器。

綜上所述，新聞職業(yè)道德的本質(zhì)特征在于：它是根植于社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)而決定于新聞事業(yè)的性質(zhì)，依靠新聞工作者的內(nèi)心信念、社會輿論和傳統(tǒng)習(xí)俗進行善惡評價，用以調(diào)節(jié)新聞傳播關(guān)系和規(guī)范新聞傳播行為的一種社會道德現(xiàn)象。它反映了人們對新聞事業(yè)的健康發(fā)展及其對社會產(chǎn)生積極影響的殷切期望。

2．為什么必須堅持新聞輿論的正確導(dǎo)向？

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【分析】基礎(chǔ)題。要分清“堅持正確的輿論導(dǎo)向”和“提高輿論引導(dǎo)能力”之間的區(qū)別和關(guān)系。

難易程度：☆★

答題思路：“新聞網(wǎng)輿論”下定義→必要性→重要性。

答：新聞輿論是指人們運用新聞傳播媒介對各類事態(tài)發(fā)表意見，使人類社會的輿論形態(tài)中出現(xiàn)一種新的形式

新聞輿論以最新事態(tài)為內(nèi)容，以人們關(guān)注的社會問題為依據(jù)，以新聞傳媒為載體，用來傳播輿論、引導(dǎo)輿論和形成輿論，對社會生活的各個方面起著不可替代的輿論干預(yù)、協(xié)調(diào)、引導(dǎo)和監(jiān)督等重要作用。堅持新聞輿論的正確導(dǎo)向原因有以下幾方面：

（1）堅持正確輿論導(dǎo)向的必要性

①當(dāng)前，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，西強我弱的國際輿論格局還沒有根本改變，新聞輿論領(lǐng)域的斗爭更趨激烈、更趨復(fù)雜。國內(nèi)正處于社會轉(zhuǎn)型期，社會矛盾沖突不斷。在這樣的情況下，新聞宣傳工作任務(wù)更為艱巨、責(zé)任更加重大。輿論導(dǎo)向的任務(wù)也顯得更為迫切

②在新媒體的環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場。在這個戰(zhàn)場上，我們能否頂?shù)米　⒋虻泌A，直接關(guān)系到我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全。能否開展有效的網(wǎng)絡(luò)輿論斗爭、能否打贏網(wǎng)絡(luò)輿論戰(zhàn)，必須提高到關(guān)系我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全的高度來認識。

（2）堅持正確新聞輿論導(dǎo)向的重要性

①新聞媒介具有反映輿論、表達輿論、組織輿論、引導(dǎo)輿論的功能。

引導(dǎo)輿論，在這四種作用中占據(jù)最重要的地位，引導(dǎo)輿論是現(xiàn)代報刊、廣播電視的最主要的任務(wù)。新聞媒介引導(dǎo)輿論具體表現(xiàn)為報道、分析當(dāng)前形勢，研究改造社會、解決社會問題的各種途徑，在公眾中形成和新聞媒介立場相同的強大輿論，把公眾的意志統(tǒng)一起來。

②新聞輿論運作有利于正確引導(dǎo)人民的活動和生活。

新聞輿論運作中社會公眾參與程度高，社會受眾的領(lǐng)域廣，社會生活中出現(xiàn)的各種事態(tài)，必然會有正面和負面、主流和支流、順勢和逆勢之別，良莠齊生，紛紜復(fù)雜，這就需要從整體上認清事態(tài)趨向，從宏觀上識別事態(tài)的不同征象及其性質(zhì)，并從發(fā)展中深諳人民群眾的意志。

③堅持正確的輿論引導(dǎo)，能保持安定團結(jié)而又生動活潑的政治局面，為全黨和全國人民有領(lǐng)導(dǎo)有秩序地進行改革和建設(shè)創(chuàng)造一個良好的社會輿論環(huán)境。

④堅持新聞輿論的正確導(dǎo)向，能正確把握形勢，增強全局觀念。

利用新聞輿論進行正確的引導(dǎo)，可以切實生動地宣傳好黨的路線方針政策，讓黨和政府改革開放的重大舉措，盡快地為人民群眾所理解，變?yōu)槿嗣袢罕姷淖杂X行動，最大限度地動員和鼓舞人民群眾投身于建設(shè)有中國特色社會主義的事業(yè)。

三、論述題（共15分）

試結(jié)合所學(xué)理論，舉例說明為什么要反對公共傳播領(lǐng)域里的“三俗”之風(fēng)?

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【分析】熱點題，屬于2010年的新聞界的熱點。注意審清題干，要把理論與實際相結(jié)合，系統(tǒng)地進行論述。

難易程度：☆★★

答題思路：下定義→亮出理論→分析

（背景:8月26日，中共湖北省委宣傳部和湖北省記協(xié)召開湖北省新聞界反“三俗”座談會。會議認為，胡錦濤總書記關(guān)于抵制“三俗”的講話，在新聞界引起強烈反響）。

答：“三俗”，是指“庸俗、低俗和媚俗”的文化現(xiàn)象。無論是電視媒體還是紙媒，“三俗”傾向早已存在，如電視相親節(jié)目等，比如新聞的娛樂化和低俗化，并隨著市場化的深入有不斷泛濫的趨勢。

反對公共傳播領(lǐng)域里的“三俗”之風(fēng)原因有以下幾點：

（1）新聞媒體是精神產(chǎn)品的生產(chǎn)機構(gòu)。

新聞媒體具有雙重屬性，作為精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者，新聞媒體既屬于上層建筑范疇，又屬予信息娛樂產(chǎn)業(yè)。公共傳播領(lǐng)域里的“三俗”之風(fēng)屬于信息污染，應(yīng)當(dāng)反對。從新聞媒體的性質(zhì)看，它作為精神產(chǎn)品的生產(chǎn)機構(gòu)，和立法、司法、行政機構(gòu)一樣，同屬上層建筑，在社會上具有強大的影響力。公共傳播領(lǐng)域里的“三俗”之風(fēng)具有強大的影響力，這對社會文化和精神文明建設(shè)十分不利，為了營造健康向上的文化氛圍，“三俗”之風(fēng)必須進行禁止。

今天在我國死灰復(fù)燃，登堂入室的“三俗”成為了主流媒體熱衷報道的內(nèi)容。媒體不能按照合理的標準對新聞信息“把關(guān)”從而使受眾有機會接收到不良新聞信息，在看似平等的表象下，給謳歌色情、暴力、低級趣味的新聞報道與集思想性、藝術(shù)性和觀賞性于一體的精品力作以同樣對待，同時也擠占了優(yōu)秀新聞作品的生存空間。

（2）新聞媒體的負功能具有破壞作用。

新聞媒體向人們輸送政治、經(jīng)濟、文化信息，溝通國內(nèi)外的聯(lián)系，促進了上下左右的交流，這大大加快了社會民主化的進程。但“三俗”之風(fēng)卻污染了社會空氣，尤其對于青少年健康成長造成不利影響。媒體逐漸忘記了“守門人”職責(zé)，淪為推動“三俗文化”泛濫的幫兇。受眾與商品掛鉤、商品與廣告掛鉤、廣告與電視掛鉤，“收視率為王”、“受眾為王”便產(chǎn)生了。發(fā)行量、收視率、點擊率、票房成為衡量文化商品成功與否的唯一標準，伴隨著流水線式的生產(chǎn)與復(fù)制，拒絕深刻、追求感官滿足，以消遣、娛樂為追求的傳媒產(chǎn)品成為消費時尚，文化泡沫、文化垃圾以及庸俗、低俗、媚俗的傳媒產(chǎn)品由此大量產(chǎn)生。很多從事新聞創(chuàng)作的人視閾狹隘，恐懼政治，常常服務(wù)于某一利益集團，以圖利益均沾，對涉及民生等重大問題的題材往往避而遠之，作品浮夸，不少主流媒體對上級報道慣用一般套路，缺乏創(chuàng)新。失去群眾基礎(chǔ)的新聞作品，自然不會有蓬勃的生命力，只能在“三俗”的道路上越走越遠。

（3）公共傳播的雙向交流特性。

公共傳播領(lǐng)域的特點是雙向性、共享性、快速性、廣泛性。“庸俗、低俗、媚俗”的現(xiàn)象如果在公共傳播中擴散，將對精神文化產(chǎn)生廣泛的破壞作用，導(dǎo)致了人們的思想混亂、價值錯位、文化迷失。當(dāng)今文化呈現(xiàn)日益多元化的趨勢，我們時時刻刻都在接受各類“百變”文化的“洗煉”，“三俗”文化的直接根源和核心標志，是文化創(chuàng)造力衰竭和文化生產(chǎn)低俗化。傳媒對商業(yè)利益的追求壓倒甚至取代了對藝術(shù)和精神的追求。從而導(dǎo)致“文化沙漠”現(xiàn)象的不斷惡化，無法完成中國優(yōu)秀文化的偉大復(fù)興。

（4）新聞自由不是主體的隨心所欲，而是權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，自由和責(zé)任的統(tǒng)一。

新聞自由應(yīng)該伴隨著一定的義務(wù)和責(zé)任，社會制度、社會的價值觀、社會的道德規(guī)范和文化傳統(tǒng)等都會對新聞自由形成不同形式的制約。媒體傳播的內(nèi)容受到社會的價值觀、道德和文化傳統(tǒng)的制約，而“三俗”與社會主流價值觀和文化傳統(tǒng)相違背，理應(yīng)反對其在公共領(lǐng)域的傳播。作為黨和人民的喉舌,電視媒體在發(fā)展過程中必須要高度重視社會責(zé)任建設(shè)，將履行社會責(zé)任擺在突出位置。與西方私營媒體不同，中國電視、報紙等媒體很大程度上是作為公益性事業(yè)存在的，政府在其發(fā)展過程中起到主導(dǎo)作用，因此其在宣傳教育、輿論引導(dǎo)等方面具有無可比擬的公信力和影響力。

（5）社會責(zé)任論要求大眾媒體必須承擔(dān)社會責(zé)任。

社會責(zé)任論要求從自由的概念、傳媒和政府的關(guān)系、人的理性、觀點自我糾正法則、權(quán)利與義務(wù)的轉(zhuǎn)接等方面都對“自由主義理論”進行了修正。以黃色的內(nèi)容激發(fā)人們追逐低級趣味，是煽情主義，敗壞了社會道德和精神追求，媒體要做合格的歷史見證者和社會進步的推動者，不能成為低俗文化的傳播者和純粹經(jīng)濟利益的追逐者。從中國特色新聞事業(yè)的特征來說，正確的輿論導(dǎo)向是新聞工作的生命。新聞輿論引導(dǎo)之勢要反映黨和國家的大政方針，主流媒體應(yīng)該明確什么是我們社會的價值觀，堅持社會效益優(yōu)先，傳播高尚、健康、先進的內(nèi)容，發(fā)揮權(quán)威性和主渠道作用，在輿論引導(dǎo)中成為“領(lǐng)唱者”。這樣媒體才能為公眾接受，才能不斷提高公信力和影響力。

作為經(jīng)營性的企業(yè)來講，電視媒體的資源同樣來源于社會，其利潤也來源于社會。電視媒體如果缺乏社會責(zé)任，在市場化的氛圍中必將難以生存。有財富無責(zé)任、有資本缺道德不可能成為一種健康的社會力量。電視媒體只有履行好社會責(zé)任，融入社會經(jīng)濟發(fā)展，獲得社會認同，才能擁有生存和發(fā)展的土壤，并持續(xù)穩(wěn)定地實現(xiàn)自身的經(jīng)濟利益。從本質(zhì)上講，媒體本身就是對社會負有重大責(zé)任的公眾傳播機構(gòu)，天然地同社會存在一個契約，即以維護社會的健康、和諧發(fā)展為己任。

新聞業(yè)務(wù)（50分）

一、名詞解釋（每題5分，共15分）

1．消息

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【分析】基礎(chǔ)題

難易程度：☆☆★

答題思路：下定義→特征→構(gòu)成。

答：消息是指以簡要的語言文字對國內(nèi)外新近發(fā)生的具有一定新聞價值的人和事進行簡要而迅速報道的新聞體裁，也是在媒體上最廣泛、最經(jīng)常地被采用的新聞體裁。簡要、概括地反映新聞事實，是消息有別于其他新聞體裁的本質(zhì)特點。消息更加注重用事實說話消息這種體裁一般不提倡記者直接抒情或議論。消息有特殊的結(jié)構(gòu)方式——常見的是倒金字塔結(jié)構(gòu)，這是消息有別于其他新聞體裁的一個突出特點。消息有自己的外在標志，即電頭或“本報訊”。一篇完整的消息由五部分構(gòu)成：標題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)尾。

2．新聞五要素

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【分析】基礎(chǔ)題

難易程度：☆☆★

答題思路：下定義→構(gòu)成。

答：新聞五要素是指發(fā)生新聞的主角（誰）、發(fā)生的事情（什么）、發(fā)生的時間、發(fā)生的地點、發(fā)生的原因。這是新聞中不可缺少的五個方面，是對新聞報道的基本要求。五要素用英語來表示就是Who（誰）、What（什么）、When（時間）、Where（地點）、Why（原因），它們都以W開頭，所以，新聞五要素在國際上又簡稱為新聞五W。明確新聞五要素，有助于記者在采訪新聞時迅速地弄清每一個事實的要點，有助于記者迅速地抓住新聞的重點，尤其在新聞導(dǎo)語的寫作中，能做到全面、簡潔。

3．錄音報道

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【分析】隱蔽考點

難易程度：☆★★

答題思路：下定義→特征和作用→分類。

答：錄音報道是指運用實況音響和報道者的敘述語言報道新聞事實的廣播形式，又稱“音響報道”。這種廣播形式以與新聞事實共存的實況音響，包括人物講話和其他現(xiàn)場音響為不可缺少的表現(xiàn)手段，具有很強的傳真性和聽覺形象性，可以增強新聞報道的可信度、現(xiàn)場感和感染力，是一種富于生命力的報道形式。錄音報道種類很多，目前運用較多的有兩大類：一是按應(yīng)用實況音響的新聞體裁劃分，如錄音新聞、錄音通訊、錄音訪問、錄音特寫等；一是按報道自身形式上的特點劃分，如現(xiàn)場報道、錄音剪輯、電話錄音新聞等。

二、簡述題（每題10分，共20分）

1．簡述新聞標題的具體作用。

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【分析】基礎(chǔ)題，屬于大綱內(nèi)容。

難易程度：☆☆★

答題思路：下定義→分點論述。

答：標題是消息和報紙的眼睛，起著先聲奪人的作用。具體說來，消息標題有四項作用：

（1）吸引讀者注意，引起閱讀欲望

視聽習(xí)慣上，人們在讀報、聽廣播、看電視、上網(wǎng)獲取新聞信息時，第一反應(yīng)是先看（聽）標題。標題制作得是否具有吸引力及標題包含的新聞價值大小直接決定著受眾對消息是看還是棄；從人對視聽到的事物的心理反應(yīng)過程看，是先引起注意，接著產(chǎn)生興趣，再勾起欲望，最后采取行動。

（2）介紹新聞內(nèi)容，向?qū)鼙?/p>

一張報紙，如果沒有新聞標題，讀者就會茫然無措，找不到“落眼點”。電視、廣播如果沒有內(nèi)容提要，視聽者也就不能對整個時間段的新聞有清晰的了解。所以，標題起著重要的向?qū)ё饔谩Ｍ瑫r，標題要求標出最重要的新聞事實，又起著介紹新聞內(nèi)容的作用。在報紙中，標題安排位置的不同、字號的大小，表明著新聞價值的大小，讀者一般就會依此做出選擇。同時，讀者根據(jù)標題所揭示出的事實也可決定自己的閱讀興趣并對所有的信息內(nèi)容有大概的了解。

（3）評價新聞內(nèi)容，闡明意義

從新聞標題本身，大都可以看出新聞是正面新聞，還是中性的或是負面新聞，也可看出傳媒及從業(yè)人員的某種傾向性。我國傳媒是引導(dǎo)輿論導(dǎo)向的重要工具。新聞標題往往更需要表明某種傾向性，因而，對新聞內(nèi)容的評價也參與得更多。

（4）美化報紙版面，形成錯落有致

大的報紙都有自己的版面編輯，其任務(wù)是盡力把內(nèi)容、標題、圖片以最佳的方式組合起來，使之既利于讀者閱讀，又具錯落有致的美感。這些對報紙美化和風(fēng)格的形成離不開標題及對標題的處理。沒有標題，整個版面會分不出重點；有標題，處理不恰當(dāng)，也會給人雜亂無章之感；進而，如果標題本身制作水平低下，也會破壞整個版面的美感與報紙的風(fēng)格。

2．電視評論的特點與作用。

視頻二維碼（掃碼觀看）

【分析】基礎(chǔ)題，屬于大綱內(nèi)容。要注意兩個提問點：特點和作用，不要遺漏。

難易程度：☆★★

答題思路：下定義→特征分點論述→作用分點論述。

答：電視評論是新聞評論體裁與電視媒介結(jié)合的產(chǎn)物，它作為一種傳播手段和方式，與新聞報道最大的區(qū)別是，它以傳播意見性信息為主要目的。由于傳播方式的不同，它在內(nèi)容取向和表現(xiàn)形式等方面，有自己獨特的個性。

（1）電視評論的特點

①傳播符號多樣化。

電視評論的表達手法立體、多樣化。它既可以運用視覺語言中的文字符號和圖像符號，還可以利用訴諸聽覺器官的聲音符號，其中包括有聲語言、各種音響和音樂。電視評論即是運用電視的聲音信息流和畫面信息流的結(jié)合實現(xiàn)評論的電視化傳播。相比其它媒介，電視評論運用的聲音語言和畫面語言表達范圍上更廣闊，論辯上更能深入周密，能夠深刻而細致地分析和言簡意賅地抽象概括。既可以像報紙評論擁有那樣語言符號和非語言符號，又可以像廣播評論那樣用聲音符號訴諸聽覺，還可以廣泛使用圖像符號，使受眾可看（畫面），可聽（論述語言和實況音響），可讀（字幕），有利于受眾更好地理解評論的內(nèi)容。

②評論主體多元化。

新聞評論的主體主要由職業(yè)新聞評論工作者和廣大受眾組成。隨著電視評論形式的日益多樣化，越來越多的人參與到電視評論中來，評論的主體呈現(xiàn)多樣化的趨勢。電視評論通過記者的訪談，使得傳播主體的記者和受眾客體的觀眾代表組成一個平等的社會交流環(huán)境。在這個社會交流環(huán)境里，傳播主體的思想觀念能否為受眾客體所接受，受眾客體的行為是否為傳播主體的傳播活動所牽動，傳受雙方的反饋時間為零，而且雙方可以進行及時有效的調(diào)節(jié)。這就是電視評論節(jié)目所擁有的現(xiàn)場優(yōu)勢。

③形象思維與抽象思維的結(jié)合。

電視的優(yōu)勢在于視聽兼?zhèn)洌鷦又庇^，以形象思維見長。而評論靠邏輯推理，以抽象思維為主。電視要求直觀、聲畫結(jié)合，可視性強；評論則要求說理，進行抽象思維，思辨性強。電視評論攝影是動態(tài)的連續(xù)畫面形象，客觀存在可以多維地反映新聞事件的表象，立體地展現(xiàn)事件發(fā)展的流程，同時它可以排除人們對事件認識的不確定性，也可以在較大程度上校正人們用語言和文字符號讀解“還原”和再現(xiàn)時的差異。電視評論以其獨有的圖像優(yōu)勢，深入淺出的將思想理論傳播的智力門檻的高度降到最低點，從而保證了評論的說服力和吸引力。

（2）電視評論的作用

①加強評論性節(jié)目是加強電視新聞輿論導(dǎo)向的需要；

②加強評論性節(jié)目是加強新聞?wù)涡浴⑷罕娦缘男枰?/p>

③加強評論性節(jié)目是提高電視節(jié)目媒介地位的需要；

④加強電視新聞評論性節(jié)目是中國電視走向世界的需要。

三、論述題（共15分）

舉例論述網(wǎng)絡(luò)等新媒體對傳統(tǒng)新聞采寫編評工作的挑戰(zhàn)與應(yīng)對之道。

視頻二維碼（掃碼觀看）

【分析】超綱題，屬于709的大綱內(nèi)容。

難易程度：☆★★

答題思路：下定義→特征分點論述→分類。

答：（1）網(wǎng)絡(luò)等新媒體對傳統(tǒng)新聞采寫編評工作的挑戰(zhàn)

①新媒體的崛起打破了傳者和受眾的界限。

傳統(tǒng)媒體不再是信息的獨家發(fā)言人，任何人和組織都可以通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布新聞信息，尤其是突發(fā)性新聞信息。

②網(wǎng)絡(luò)信息傳播的速度十分快捷。

移動新媒體的廣泛應(yīng)用，隨時、隨地都可以發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)，中間沒有傳統(tǒng)新聞的采編審校的過程，更為便捷快速。

③網(wǎng)絡(luò)空間無限巨大。

網(wǎng)絡(luò)沒有傳統(tǒng)媒體版面、時長的限制，因此網(wǎng)絡(luò)信息更為豐富、龐雜。網(wǎng)絡(luò)中的超鏈接方式可以將信息無線立體發(fā)布，形成巨大的數(shù)據(jù)庫，且檢索十分方便快捷，這都是傳統(tǒng)媒體不具備的優(yōu)勢。

④新媒體具備交互性的特征，可以做到即時的雙向互動。

傳統(tǒng)媒體只是單向傳播。網(wǎng)絡(luò)等新媒體技術(shù)傳播信息方式多媒體化，通過文字、聲音、圖片、視頻傳播信息。新媒體技術(shù)具有個性化特征，面向特定的受眾，新聞訂制功能給每個單一的受眾提供人性化服務(wù)。

⑤新媒體對受眾市場的掠奪。

越來越多的受眾把目光轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)，更多的注意力從傳統(tǒng)媒體流失。許多報紙等傳統(tǒng)媒體甚至面臨生存的緊張。

（2）傳統(tǒng)新聞采寫編評工作的應(yīng)對之道

①傳統(tǒng)的新聞采編工作也可以充分利用新媒體技術(shù)來提高新聞的速度和質(zhì)量。利用新技術(shù)新媒體實時傳輸新聞信息，及時發(fā)布新聞，利用網(wǎng)絡(luò)海量資源豐富新聞信息。

②傳統(tǒng)的新聞工作者可以發(fā)揮把關(guān)功能。

雖然網(wǎng)絡(luò)上可以自由占有大量信息，但由于普通受眾缺乏把關(guān)人的素質(zhì)，尤其缺乏新聞職業(yè)的敏感度、對信息甄別判斷的和二次加工的能力，所以傳統(tǒng)的新聞工作是有優(yōu)勢的。

③深度報道是傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢所在。

對于社會現(xiàn)象、公共事件、社會問題的深入挖掘，是傳統(tǒng)媒體的專長。所以在新媒體時代，傳統(tǒng)媒體的深度報道大有可為。

④傳統(tǒng)新聞發(fā)揮評論和輿論引導(dǎo)功能。

雖然網(wǎng)絡(luò)上每個人可以自由發(fā)表意見，但這也造成混亂或者極端化的輿論環(huán)境，傳統(tǒng)媒體對于重大的新聞事件可以通過深層分析做出判斷和評論，正確引導(dǎo)輿論導(dǎo)向。

⑤傳統(tǒng)媒體具有信息供應(yīng)者的獨家優(yōu)勢。

專業(yè)化的新聞隊伍、長期形成的品牌、廣闊的信息渠道、豐富的經(jīng)驗，新媒體在短期內(nèi)都不能達到，傳統(tǒng)媒體應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的優(yōu)勢。

⑥媒介融合是趨勢。

報網(wǎng)互動，是報業(yè)集團數(shù)字化拓展的實踐與探索。傳統(tǒng)媒體可以利用新媒體的優(yōu)勢，主動應(yīng)對媒介競爭環(huán)境的變化。在新的傳播技術(shù)的推動下，與新媒體合作，利用各自的傳播優(yōu)勢，相互取長補短，以增強信息傳播能力和影響力。

新聞史（50分）

一、名詞解釋（每題5分，共15分）

1．王韜

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【分析】基礎(chǔ)題。

難易程度：☆☆★

答題思路：下定義→重點強調(diào)作品。

答：王韜是中國近代著名的報人和報刊活動家，早期的資產(chǎn)階級改良主義思想家。1867年，王韜旅英三年，兩度訪法，加深對西學(xué)與西方時政的了解，并于1869年參與《六合叢談》的編撰，是我國最早提出學(xué)習(xí)西方、變法自強、發(fā)展資本主義的先進知識分子之一。1874年，王韜創(chuàng)辦《循環(huán)日報》，并主持筆政十年，撰寫大量評論。這是我國第一家政論報刊。王韜撰文評論中外時事政治，鼓吹強中攘外變法自強，成為中國最早的報刊政論家。其政論文體不拘一格，有所創(chuàng)新，后形成一種新的報章文體，對當(dāng)時文壇和以后維新報人影響極大。1883年，王韜將其部分政論匯編成《弢園文錄外編》，這是中國新聞史上第一本報刊政論文集。王韜關(guān)于辦報的言論代表維新變法前報刊理論的最高成就，奠定近代報刊理論的基石。

2．“癸丑報災(zāi)”

視頻二維碼（掃碼觀看）

【分析】基礎(chǔ)題，屬于反復(fù)考察的考點

難易程度：☆☆★

答題思路：下定義→特征分點論述→分類。

答：癸丑報災(zāi)，是指1913年袁世凱對新聞界的大掃蕩。1912年宋教仁被殺后，新聞界的深入報道令當(dāng)局頗為不滿。1913年袁世凱當(dāng)局對反對派的報刊開始進行清理，北京、廣州、武漢、長沙等地的國民黨報刊以及反袁報刊被全部查封，對于在上海租界出版的《民力報》等，采取禁止在租界發(fā)行的辦法，使其被迫停刊。此外報紙報人被警告?zhèn)饔崱⒋蛟宜巡椤⒎忾T停業(yè)的事情時有發(fā)生，造成大量記者被殺被捕、報業(yè)蕭條的災(zāi)禍。到1913年，全國報紙只剩139家，與1921年初的50多家相比銳減了300多家。時逢農(nóng)歷癸丑年，所以在新聞史上稱之為癸丑報災(zāi)。

3．《紐約太陽報》

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【分析】基礎(chǔ)題

難易程度：☆☆★

答題思路：下定義→特征分點論述→總結(jié)。

答：《紐約太陽報》是美國第一份成功的廉價報紙，它的出現(xiàn)和成功是資產(chǎn)階級報紙向廉價報刊發(fā)展的轉(zhuǎn)折點。于1833年9月3日創(chuàng)于紐約，本杰明?戴總編，其口號是：“照耀所有人”。初為清晨編輯版，夜間編輯版于1887年開始實行。《紐約太陽報》的零售價是一美分或一便士，故稱“便士報”，又稱“廉價報紙”。其特點包括：（1）堅持低價發(fā)行，辦報目的“普及大眾”、提供“當(dāng)天所有的新聞”；（2）內(nèi)容主要為軟新聞；（3）重視廣告收入。由于其發(fā)行的成功和開創(chuàng)性作用，與后來創(chuàng)辦的《紐約先驅(qū)報》和《紐約論壇報》并稱為美國新聞史上的三大便士報。

二、簡述題（每題10分，共20分）

1．簡述古登堡的近代印刷術(shù)及其歷史影響。

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【分析】基礎(chǔ)題。

難易程度：☆☆★

答題思路：下定義→簡介→概況影響。

答：（1）古登堡的近代印刷術(shù)

①簡介

約翰?古登堡是德國的一位工匠，大約在1440年至1450年間，他經(jīng)過一系列的實驗，發(fā)明了一套包括鑄字盒、沖壓字模、鉛活字、油墨、木制印刷機等工藝的金屬活字印刷法。古登堡本人以其印行的四十二行版《圣經(jīng)》（1456）、三十六行版《圣經(jīng)》以及一部暢銷的百科全書而享有盛名。

②評價

印刷術(shù)被稱為德國對文明的偉大貢獻；在它發(fā)明的初期曾以德國技藝而著稱。它在由一位金匠約翰?古登堡發(fā)明后，便伴隨著傳教熱情以及精明的商業(yè)意識傳播開來，其間主要由德國人并且主要沿德國商人的貿(mào)易路線傳播。

（2）古登堡近代印刷術(shù)的歷史影響

①直接影響現(xiàn)代文明發(fā)展的印刷體系。

在整個人類傳播史上，古登堡的發(fā)明堪稱語言和文字之后的第三塊里程碑，標志著大眾傳播時代的來臨。

②印刷術(shù)發(fā)明的直接作用在于使文字信息的批量復(fù)制成為可能。

印刷問世前，書籍都是靠手抄本流傳，抄寫一本《圣經(jīng)》差不多得一年工夫。由于羊皮紙造價高，加之手抄本抄寫復(fù)雜，耗時很多，所以中世紀的書十分昂貴。近代印刷術(shù)的發(fā)明大大改變了這種情況。

③印刷術(shù)的出現(xiàn)導(dǎo)致一種不同于口語或書寫文化傳統(tǒng)的出現(xiàn)。

印刷書刊創(chuàng)造一種全新的思維方式，即線性思維。媒介生態(tài)學(xué)的創(chuàng)始人尼爾?波茲曼，在其經(jīng)典之作《童年的消逝》里提到印刷激發(fā)起作家日益強烈且無須掩飾的自我意識的同時，它也在讀者中創(chuàng)造出類似的態(tài)度。自從有了印刷的書籍之后，整個閱讀的過程，作者和讀者仿佛達成共謀，對抗社會參與和社會意識。閱讀成為反社會的行為。

④印刷術(shù)在歐洲迅速傳播，也成為歐洲文藝復(fù)興在隨后興起的關(guān)鍵因素。

在人類傳播活動的進程中，古登堡發(fā)明金屬活字印刷法的15世紀中葉是一個新的歷史驛站，傳播史踏上新的路程。

2．簡述延安《解放日報》的改版工作。

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【分析】基礎(chǔ)題

難易程度：☆★★

答題思路：下定義→背景和任務(wù)→改版的內(nèi)容。

答：《解放日報》在1941年5月創(chuàng)刊，是抗日民主根據(jù)地的第一張大型日報，也是抗戰(zhàn)及解放戰(zhàn)爭時期貢獻最大、影響最大的報紙。

（1）《解放日報》改版的背景

①1942年春天，中國共產(chǎn)黨在全黨范圍內(nèi)展開了一次整風(fēng)運動，即反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)，核心是反對主觀主義，旨在從思想上清算中國共產(chǎn)黨成立二十多年來在黨內(nèi)發(fā)生的“左”、“右”傾錯誤路線及其流毒。

②1942年2月初，毛澤東在延安先后作了《整頓黨的作風(fēng)》、《反對黨八股》的重要報告，揭開了整風(fēng)運動的序幕。

③1942年3月16日，中共中央宣傳部發(fā)出《為改造黨報的通知》，要求各地根據(jù)整風(fēng)精神來檢查報紙的黨八股現(xiàn)象。《通知》發(fā)出后。從《解放日報》到各新聞單位、從延安到各抗日根據(jù)地，掀起了整風(fēng)和檢查“黨八股”的熱潮。

（2）《解放日報》的改版工作

①宣布新的辦報方針。

1942年4月1日，《解放日報》在中共中央的指導(dǎo)下實行改版。當(dāng)天《解放日報》登載中共中央宣傳部《為改造黨報的通知》，同時發(fā)表改版社論《致讀者》。社論論述黨報的黨性、群眾性、戰(zhàn)斗性及組織性原則，檢查該報創(chuàng)刊10個月來存在的問題。提出改革的任務(wù)是一個徹底的改革，改革的目的就是要使《解放日報》能夠成為真正戰(zhàn)斗的黨的機關(guān)報。整個改革分四個階段進行，從頭到尾抓兩個問題，一是觀念的更新，而是隊伍的建設(shè)。

②改變內(nèi)容報道。

《解放日報》改版后，開始以抗日民主根據(jù)地的新聞報道為主，密切聯(lián)系群眾和工作實際，積極配合黨的中心工作。在內(nèi)容上，《解放日報》集中力量報道整風(fēng)運動的發(fā)展情況，發(fā)表大量指導(dǎo)整風(fēng)運動的文章和社論，同時還辦專刊、辟專欄以宣傳整風(fēng)運動。版面安排煥然一新，第一版是反映各解放區(qū)情況的要聞版，第二版是陜甘寧邊區(qū)版，第三版才是國際新聞版，第四版仍是副刊和各種專論。

③開辟一系列專欄和專刊。

1942年4月1日，《解放日報》開辟《黨的生活》專欄，專登整風(fēng)文件。4月9日，《解放日報》又開辟《一得書》雜文專欄，登載短小精悍、生動活潑的雜文和小品文。1942年5月13日，《解放日報》的著名專刊《學(xué)習(xí)》創(chuàng)刊，專門登載有分量的理論文章。1943年大生產(chǎn)運動興起后，《解放日報》用很多篇幅宣傳黨的“自力更生，奮發(fā)圖強”、“自己動手，豐衣足食”等方針，先后發(fā)表大生產(chǎn)運動的消息和通訊3000多篇，宣傳大生產(chǎn)運動中的先進典型，推廣經(jīng)驗。軍事宣傳報道也大大加強。

④革新新聞理念，發(fā)表有關(guān)新聞理論的文章。

隨著整風(fēng)改革運動的深入，延安《解放日報》又提出了“全黨辦報”的方針，在解放區(qū)新聞工作的整風(fēng)改革中，《解放日報》還發(fā)表一系列關(guān)于新聞工作的重要文件、社論和理論文章，如胡喬木的《報紙是人民的教科書》、陸定一的《我們對于新聞學(xué)的基本觀點》等，初步奠定了中國無產(chǎn)階級新聞學(xué)理論的基礎(chǔ)。《解放日報》于1942年10月28日起特辟《新聞通訊》專欄，為抗日民主根據(jù)地的報紙上最早出現(xiàn)的新聞學(xué)研究專刊之一。

三、論述題（共15分）

試評價《新青年》雜志的歷史貢獻與地位。

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【分析】基礎(chǔ)題

難易程度：☆★★

答題思路：下定義→突出貢獻→地位闡述。

答：《新青年》，1915年9月15日由陳獨秀在上海創(chuàng)刊，初名《青年雜志》，從創(chuàng)刊至1922年7月，共出刊9卷54號。《新青年》經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：陳獨秀主撰階段（1915年9月至1917年12月），編輯部同人輪流主編階段（1918年1月至1920年5月），中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組機關(guān)刊物階段（1920年9月至1922年7月）。《新青年》做出了重要的歷史貢獻。

（1）《新青年》的創(chuàng)刊，是中國新文化運動興起的標志。

《新青年》一創(chuàng)刊，就高高舉起民主與科學(xué)的旗幟，發(fā)動一場以反對舊道德提倡新道德、反對舊文學(xué)提倡新文學(xué)為主要內(nèi)容的波瀾壯闊的新文化運動。并在這場新文化運動中始終成為主要陣地。它的主要宣傳內(nèi)容有：

①大力介紹西方的民主、自由、平等、博愛等新思想、新道德。批判中國封建主義的舊思想、舊道德，并針對當(dāng)時甚囂塵上的尊孔復(fù)辟逆流展開批判孔孟之道的斗爭。

②提倡科學(xué)，反對迷信，專門介紹自然科學(xué)知識的文章不多，主要倡導(dǎo)用科學(xué)的觀點來看待社會和人生，反對偶像崇拜、迷信盲從、主觀武斷和一切黑暗愚昧現(xiàn)象。

③提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)，提倡白話文反對文言文，發(fā)起一場意義深遠的文學(xué)革命運動。1917年1月1日，《新青年》發(fā)表胡適的《文學(xué)改良芻議》，拉開文學(xué)革命的帷幕。

（2）為五四運動的爆發(fā)，為馬克思主義在中國的傳播開辟道路。

《新青年》發(fā)起新文化運動，開展民主與科學(xué)的思想啟蒙宣傳，旗幟鮮明地反對封建主義，批判孔孟之道，提倡新文學(xué)和白話文，喚醒青年一代沖破封建思想的牢籠，五四運動后，俄國十月革命的炮聲給中國人民送來馬克思主義。李大釗等先進的中國知識分子，敏銳地意識到馬克思主義也是解決中國社會問題的強大的思想武器，并在《新青年》等報刊上發(fā)表介紹馬克思主義的文章，揭開宣傳馬克思主義的新的一頁。在國內(nèi)外時局變化、新思潮迅速傳播的形勢下，《新青年》日益傾向社會主義。

（3）為中國共產(chǎn)黨的建立做準備。

1920年9月，《新青年》遷至上海出版，成為中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組的機關(guān)刊物。《新青年》采用先樹旗幟的辦法，在第8卷第1號上開辟《俄羅斯研究》專欄，表明刊物性質(zhì)變化。改組后的《新青年》，向廣大讀者進行馬克思主義思想的啟蒙教育，激勵、團結(jié)許多人從民主主義走向馬克思主義，在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立做積極準備。

（4）開創(chuàng)政論新局面。

《新青年》廣泛采用社論、專論、代論、來論、外論，通過政論提倡民主、科學(xué)，批判舊思想、舊文多種形式，打破民國以來報刊萬馬齊喑的沉悶局面，政論重新受烈重視并發(fā)展到一個新的階段。《新青年》發(fā)表大量批判尊孔復(fù)辟的文字，有力動搖封建統(tǒng)治。《新青年》還提倡白話文，反對文言文，使我國報刊文風(fēng)一新。

（5）《新青年》是五四時期最重要的報刊。

它高舉民主與科學(xué)的旗幟，向封建主義的思想文化觀念展開了猛烈的攻擊，是五四新文化運動的發(fā)動者和大本營，為五四新思想新文化的傳播作出了卓越的貢獻。

試題點評

2011年是新聞與傳播專碩招生的第一年，確立了今后的考題形式并基本沿襲下來。

難度最低，基本上都是大綱內(nèi)容，且都為封閉類型試題，不存在太多的發(fā)揮空間。

在今后的考題中，對于基礎(chǔ)知識的全面掌握是最低要求。