1.2　課后習(xí)題詳解

1如何理解人類生產(chǎn)由孤立的小生產(chǎn)發(fā)展成社會化大生產(chǎn)是建立在社會分工基礎(chǔ)上的？談?wù)勀銓ι鐣止ぜ吧鐣笊a(chǎn)作用的認(rèn)識。

答：（1）人類生產(chǎn)由孤立的小生產(chǎn)發(fā)展成社會化大生產(chǎn)是建立在社會分工的基礎(chǔ)上的。社會分工作為社會勞動(dòng)的劃分和獨(dú)立化，既包括社會生產(chǎn)過程中不同部門之間的分工(如工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等等)，又包括各部門內(nèi)部的分工(如工業(yè)內(nèi)部分為紡織、造紙、食品、冶金、機(jī)器制造等等)。社會分工是隨著人類生產(chǎn)力的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展的。

（2）對社會分工作用的認(rèn)識

社會分工是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的一般基礎(chǔ)，它隨著人類生產(chǎn)力的發(fā)展而產(chǎn)生發(fā)展。

①人類歷史上的三次社會大分工：

a．原始人在長期的狩獵生活中，發(fā)現(xiàn)了可以馴服和在馴服后可以繁殖的動(dòng)物，于是有些部落就逐漸專門從事飼養(yǎng)牲畜，成為游牧部落，引起畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)中分化出來，這便是第一次社會大分工。

b．由于金屬工具的出現(xiàn)，以及金屬加工、紡織、釀酒、榨油等生產(chǎn)活動(dòng)開始發(fā)展，出現(xiàn)了手工業(yè)。起初手工業(yè)是農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的副業(yè)，后來成為許多人的獨(dú)立職業(yè)。手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分離，是第二次社會大分工。

c．隨著兩次社會大分工和私有制的發(fā)展，出現(xiàn)了不從事生產(chǎn)而專門從事商品買賣的商人階級，這是第三次社會大分工。  三次社會大分工為社會化大生產(chǎn)提供了前提和可能性．

②正是因?yàn)榇嬖谥鐣止ひ约吧a(chǎn)資料和產(chǎn)品分屬于不同的所有者，勞動(dòng)產(chǎn)品才會作為商品來生產(chǎn)和交換，才產(chǎn)生了商品經(jīng)濟(jì)。

（3）對社會化大生產(chǎn)的認(rèn)識

人類社會化大生產(chǎn)的真正形成是在產(chǎn)業(yè)革命和機(jī)器大工業(yè)的產(chǎn)生之后。18世紀(jì)70年代人類科技史上的第一次科技革命（產(chǎn)業(yè)革命），使人類進(jìn)入了“蒸汽時(shí)代”，隨著機(jī)器被大量投入生產(chǎn)和工廠制度的形成，生產(chǎn)社會化的程度空前提高，其特征表現(xiàn)在：

①在生產(chǎn)資料的使用上，由個(gè)人使用變?yōu)榇笈斯餐褂茫瑢?shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料使用的社會化。

②在生產(chǎn)過程中，由一系列個(gè)人行動(dòng)變?yōu)橐幌盗械纳鐣袆?dòng)，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)過程的社會化。就一個(gè)企業(yè)來說，生產(chǎn)過程必須由許多工人分工協(xié)作共同勞動(dòng)才能完成；就不同部門的企業(yè)來說，生產(chǎn)過程表現(xiàn)為許多相互聯(lián)系的部門連續(xù)進(jìn)行的生產(chǎn)活動(dòng)。

③在生產(chǎn)的產(chǎn)品上，由個(gè)人產(chǎn)品變成了社會的產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品的社會化，即一個(gè)產(chǎn)品往往要經(jīng)過多個(gè)企業(yè)，甚至多個(gè)部門的共同生產(chǎn)才能最后生產(chǎn)出來，并通過交換滿足社會需要。

19世紀(jì)60年代發(fā)生的第二次科技革命，使發(fā)電機(jī)和內(nèi)燃機(jī)被普遍使用，人類進(jìn)入了“電氣時(shí)代”；20世紀(jì)40年代興起的第三次科技革命，使計(jì)算機(jī)和自動(dòng)化技術(shù)運(yùn)用于生產(chǎn)過程，人類進(jìn)入了“信息和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”。這一切都使得人類生產(chǎn)的社會化程度大大地提高了。

2如何理解商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)是人類社會生產(chǎn)發(fā)展的巨大進(jìn)步？

答：（1）自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)是人類社會發(fā)展至今存在的兩種基本經(jīng)濟(jì)形態(tài)。商品經(jīng)濟(jì)是作為自然經(jīng)濟(jì)的對立物產(chǎn)生和發(fā)展起來的。

（2）自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)是人類社會發(fā)展至今的兩種基本形態(tài)，自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)反映著社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和資源配置的不同方式。自然經(jīng)濟(jì)是與較低的社會生產(chǎn)力相適應(yīng)，以“自給自足”為特征的經(jīng)濟(jì)形態(tài)；商品經(jīng)濟(jì)是以社會化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)的，以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。從自然經(jīng)濟(jì)過渡到商品經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)自身的充分發(fā)展，是人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中不可逾越的階段，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一個(gè)長期的歷史過程。自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)是從經(jīng)濟(jì)體制上劃分的。

（3）商品經(jīng)濟(jì)在其自身發(fā)展過程中要經(jīng)歷簡單商品經(jīng)濟(jì)和發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)兩個(gè)階段，市場經(jīng)濟(jì)就是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)階段。市場經(jīng)濟(jì)以商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的存在為基礎(chǔ)，隨著商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系不斷發(fā)展并覆蓋整個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程，商品經(jīng)濟(jì)就發(fā)展為市場經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征，是由市場體制對整個(gè)社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和資源配置起基礎(chǔ)調(diào)節(jié)作用。

3馬克思認(rèn)為：“無論哪一個(gè)社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在形成過程中的時(shí)候，才會產(chǎn)生。”試運(yùn)用這一基本原理，說明資本主義制度和社會主義制度并存競爭的長期性和必然性。

答：資本主義制度和社會主義制度并存競爭的長期性和必然性主要表現(xiàn)在以下方面：

（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾構(gòu)成了人類社會的基本矛盾。社會基本矛盾的運(yùn)動(dòng)總是從生產(chǎn)力的變化開始的，生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，使相對穩(wěn)定的生產(chǎn)關(guān)系越來越不能適應(yīng)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的要求，必然要求突破舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立起適合生產(chǎn)力發(fā)展的新的生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）變革的客觀要求，又導(dǎo)致上層建筑的變革。新的上層建筑的建立，保證了新的生產(chǎn)關(guān)系的形成和發(fā)展，從而促使生產(chǎn)力從舊的生產(chǎn)關(guān)系束縛中解放出來。

（2）資本主義制度建立的初期，被封建生產(chǎn)關(guān)系束縛的社會生產(chǎn)力得到了極大解放。機(jī)器大工業(yè)為主體的工廠制度取代手工勞動(dòng)為基礎(chǔ)的工場制度，雇傭勞動(dòng)從對資本的“形式從屬”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?shí)際從屬”，不僅確立了資本主義生產(chǎn)方式的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，而且確立了資本主義生產(chǎn)方式在一切經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主導(dǎo)地位。

（3）然而隨著資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系日益暴露出與生產(chǎn)力發(fā)展不適應(yīng)的一面。生產(chǎn)的社會化要求否定資本主義私有制的歷史趨勢，在資本主義生產(chǎn)關(guān)系的自我“揚(yáng)棄”中表現(xiàn)了出來。

（4）資本主義生產(chǎn)關(guān)系在資本主義限度內(nèi)的不斷調(diào)整，一方面推動(dòng)著生產(chǎn)社會化和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，表明它還有相當(dāng)?shù)纳Γ涣硪环矫嬉苍诓蛔杂X地為向社會主義過渡創(chuàng)造著物質(zhì)條件，表現(xiàn)出它離社會主義門檻越來越近。由于資本主義所無法克服的基本矛盾和歷史局限性，建立起與社會化大生產(chǎn)相適應(yīng)的社會主義經(jīng)濟(jì)制度，是資本主義發(fā)展的必然趨勢。

（5）但是必須看到，在人類社會發(fā)展的歷史長河中，任何一種社會經(jīng)濟(jì)制度的滅亡和它被新的社會經(jīng)濟(jì)制度所取代，都經(jīng)歷了一個(gè)漫長而曲折的歷史過程。社會主義消滅剝削制度，戰(zhàn)勝資本主義經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)現(xiàn)共同富裕，也必然是一個(gè)長期、復(fù)雜的過程。

4經(jīng)濟(jì)體制從來不是一種獨(dú)立存在的形式，它總是同一定的社會經(jīng)濟(jì)制度緊密聯(lián)系的。然而現(xiàn)實(shí)生活中，不同社會經(jīng)濟(jì)制度的國家卻可以實(shí)行類似的經(jīng)濟(jì)體制，相同社會經(jīng)濟(jì)制度的國家也可以實(shí)行不同的經(jīng)濟(jì)體制。應(yīng)該怎樣解釋這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？

答：（1）經(jīng)濟(jì)體制從來不是一種獨(dú)立存在的形式，它總是同一定的社會經(jīng)濟(jì)制度緊密聯(lián)系的。這句話表明經(jīng)濟(jì)體制是一定社會組織內(nèi)部資源配置的機(jī)制、方式和結(jié)構(gòu)的總和，是對一定社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式的概括。它不可能脫離社會基本制度獨(dú)立地存在和孤立地運(yùn)轉(zhuǎn)，總是建立在一定的經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)之上，并受其影響和制約。經(jīng)濟(jì)制度是經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)制度的具體表現(xiàn)形式。

（2）經(jīng)濟(jì)體制作為一定社會經(jīng)濟(jì)制度所采取的具體組織形式和管理體系，屬于生產(chǎn)關(guān)系的具體實(shí)現(xiàn)形式，反映著社會經(jīng)濟(jì)在組織生產(chǎn)、交換、分配的過程中采取的資源配置方式。它不反映該社會經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)。不同社會經(jīng)濟(jì)制度的國家可以實(shí)行類似的經(jīng)濟(jì)體制，相同社會經(jīng)濟(jì)制度的國家也可以實(shí)行不同的經(jīng)濟(jì)體制。

（3）同一社會制度的不同國家和同一國家的不同歷史階段，之所以能夠?qū)嵭胁煌慕?jīng)濟(jì)體制，其原因在于，經(jīng)濟(jì)體制既受經(jīng)濟(jì)制度的制約，同時(shí)也受生產(chǎn)力發(fā)展水平、歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國情等其他因素的影響。其中，生產(chǎn)力的發(fā)展水平是決定經(jīng)濟(jì)體制模式的最終根據(jù)，經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)規(guī)定著經(jīng)濟(jì)體制模式的社會經(jīng)濟(jì)本質(zhì)，社會經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式制約著經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行機(jī)制及調(diào)控方式，一個(gè)國家的歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國情決定著經(jīng)濟(jì)體制的各種基本要素及其相互關(guān)系。

5按一定比例配置資源是人類社會的一種共有的客觀規(guī)律，在任何歷史條件下都會普遍存在，絕不可被社會生產(chǎn)的任何形式所取消。但是，這個(gè)規(guī)律借以實(shí)現(xiàn)的形式，即資源配置方式，在不同社會歷史條件下會有所不同。你能舉例說明其中包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理嗎？

答：這句話包含了合理配置資源必要性的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。其具體表現(xiàn)在：

（1）合理配置資源是任何社會經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中心問題，是生產(chǎn)力發(fā)展的重要前提。

（2）在任何既定的社會生產(chǎn)力水平條件下，社會生產(chǎn)要素資源都是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不可缺少的，同時(shí)在數(shù)量上又總是有限的。由于社會資源總是具有稀缺性，投入某種產(chǎn)品生產(chǎn)上的資源增加，就意味著投入其他產(chǎn)品生產(chǎn)上的資源減少，因此任何社會都存在著如何合理配置資源的問題，人們需要對既定的人力、物力、財(cái)力在各種可能的生產(chǎn)用途之間作出選擇，以保證稀缺的資源用于生產(chǎn)消費(fèi)者最需要的產(chǎn)品組合，分配給生產(chǎn)效率最高的生產(chǎn)者，獲得最優(yōu)的效率。

（3）按一定比例配置資源是人類社會共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在任何歷史條件下都會存在并發(fā)生作用，并不意味著不同的社會歷史發(fā)展階段中，這個(gè)規(guī)律借以實(shí)現(xiàn)的形式是一樣的。按一定比例配置資源的形式，會隨著社會歷史條件的變化有所不同，它既可以借助價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制和競爭機(jī)制的作用，通過市場來實(shí)現(xiàn)，也可以運(yùn)用政府的力量，通過人們預(yù)先制定計(jì)劃直接分配來實(shí)現(xiàn)。