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第一部分 名校考研真題[視頻講解]

2014年中國人民大學新聞學院824新聞傳播史論考研真題及詳解

中國人民大學

2014年碩士研究生入學考試試題

考試科目:824新聞傳播史論

一、名詞解釋(每題8分,共40分)

1.毛澤東《對晉綏日報編輯人員的談話》

2.華盛頓郵報

3.新聞與宣傳

4.刻板印象

5.“付費墻”

二、簡答題(每題20分,共60分)

1.試述1986——1991年蘇聯新聞改革的內容和影響。

2.談談你對“新聞真實的有限性”的理解。

3.簡述尼爾·波茲曼提出的“媒介環境學”(又譯為“媒介生態學”)中的研究對象“作為環境的媒介”的含義以及對現今傳播學的意義。

三、論述題(每題25分,共50分)

1.用媒介生態結構論談談現今新聞選擇標準和方式的新變化。

2.在文化貿易領域一直有文化貿易自由主義和文化貿易保護主義之爭。文化貿易自由主義提倡政府不要干預,文化貿易保護主義提倡要加強政府干預。試述文化貿易保護主義的理論依據。

參考答案:

中國人民大學

2014年碩士研究生入學考試試題

考試科目:824新聞傳播史論

一、名詞解釋(每題8分,共40分)

1.毛澤東《對晉綏日報編輯人員的談話》

答:1948年4月,毛澤東接見了《晉綏日報》編輯部人員,在聽取報社工作匯報后作了重要談話,即著名的《對晉綏日報編輯人員的談話》。毛澤東的講話對包括《晉綏日報》在內的解放區新聞工作中經歷的兩條戰線的斗爭作了全面總結,精辟地闡述了無產階級黨報理論的幾個基本問題:

關于無產階級黨報的作用與任務,毛澤東指出:“報紙的作用和力量,就在于它能使黨的綱領路線,方針政策,工作任務和工作方法,最迅速最廣泛地同群眾見面。”

關于辦報的路線與方針,毛澤東指出:“我們的報紙也要先靠大家來辦,靠全體人民群眾來辦,靠全黨來辦,而不能只靠少數人關起門來辦。”

關于無產階級黨報的風格,毛澤東指出:“我們黨所辦的報紙,我們黨所進行的一切宣傳工作,都應當是行動的,鮮明的,尖銳的,毫不吞吞吐吐的,這是我們革命無產階級應有的戰斗風格。”

關于黨報工作者的學習與修養問題,毛澤東認為:“報紙工作人員為了教育群眾,首先要向群眾學習”。

2.華盛頓郵報

答:《華盛頓郵報》(The Washington Post)由斯蒂爾森·哈欽斯于l877年12月6日在華盛頓創刊,是美國華盛頓哥倫比亞特區最大、最老的報紙,具有很高的國際聲望。位于美國首都,擅長報道美國國內政治動態,經常發表一些評論和分析性文章,是了解和研究美國內政外交的重要報刊之一。20世紀70年代初通過揭露水門事件和迫使理查德·尼克松總統退職,獲得國際威望。1880年成為華盛頓特區首家每日出版的報紙。2009年《華盛頓郵報》的日發行量達58.2萬份,是美國第五大受歡迎的日報。近年來,由于網絡媒體的興起,《華盛頓郵報》受到了巨大的沖擊,2009年關閉華盛頓之外的紐約、芝加哥和洛杉磯三個主要分支機構。2010年8月2日美國華盛頓郵報公司與音響器材大亨悉尼·哈曼簽署協議,以象征性的一美元出售旗下連年虧損的雜志《新聞周刊》。

3.新聞與宣傳

答:新聞是新近發生的事實的報道,其基本職能是告知人們所需要的信息。宣傳是運用各種有意義的符號傳播一定的觀念,以影響人們的思想,引導人們的行動的一種社會行為,其基本職能是傳播一種觀念(理論、方針、政策、倫理道德、立場態度)。新聞傳播信息,宣傳傳播觀念,這是兩者最基本的區別。新聞與宣傳又是相互交叉,甚至相互滲透的。在現實生活中,新聞和宣傳兩種傳播行為是緊密關聯、相互交織的,新聞和宣傳存在以下共同點與聯系:新聞事業脫胎于宣傳活動;新聞與宣傳同屬于大眾傳播;現代宣傳主要通過新聞媒介來進行。

4.刻板印象

答:刻板印象是李普曼在他的代表作《輿論》中提出的概念,又稱刻板成見,這個概念是指人們對特定事物所持的固定化,簡單化的觀念和印象,這種觀念或印象通常伴隨著對該事物的價值評價和好惡的感情。刻版印象可以為人們判斷事物提供簡便的參考標準,但也阻礙人們對新事物的接受。個人有個人的刻板印象,一個社會也有其社會成員廣泛接受的通行的刻板印象,因此,它也是社會控制的一種手段。

5.“付費墻”

答:“付費墻”(Pay Walls),即對在線內容實行付費閱讀,它是在傳統報業的衰落下,許多新聞提供商建立的網上付費模式。建立付費墻的目的就在于將不訂閱報紙的潛在讀者擋在墻外,并且產生了質量更高的網上收益和更高的每千次點擊(CPM)費率。自2009年5月12日默多克宣布對報紙網站停止“免費午餐”以來,新聞集團旗下報紙包括《泰晤士報》、《華爾街日報》、《星期日泰晤士報》、《世界新聞》等先后宣稱都將設立“付費墻”,對在線內容實行付費閱讀。在所有面向手機平臺的讀報軟件中,英國的《衛報》是第一家實施收費的。該報在iPhone和ipod touch的讀報軟件下載已超過10萬次。自2009年12月14日起《衛報》開始向iPhone手機用戶推出收費訂報服務,每月收費2.39英鎊。

二、簡答題(每題20分,共60分)

1.試述1986——1991年蘇聯新聞改革的內容和影響。

答:戈爾巴喬夫為了改變當時新聞界節目內容單調呆板的情況,在宣傳方針和內容上作了重大調整。各個媒體競相擴大報道范圍,對社會的各種弊端公開揭露抨擊,由于控制不力,蘇聯的新聞輿論完成了從統一到分散、從有序到無序的轉變,為蘇共解體、蘇聯新聞事業瓦解埋下了伏筆。

(1)公開暴露社會生活中的陰暗面。在戈爾巴喬夫“公開性”原則的鼓勵下,新聞界開始突破“禁區”,矛頭直指黨內不正之風和社會上存在吸毒、賣淫、走私等各種問題。

(2)大量觸及時政、歷史“敏感問題”。隨著改革的全面展開,隨著“公開性”向各領域的滲透,蘇聯新聞媒體從公開暴露社會普遍存在的矛盾、問題,發展到組織人們對黨和政府的大政方針、對已有定論的歷史事件和人物進行重新審視和評價,各報紛紛抨擊斯大林和他領導時期形成的“社會主義模式”。

(3)不同觀點激烈交鋒。改革以后,蘇聯媒體成為觀點的自由市場,不同黨派的觀點彼此碰撞,甚至是無政府主義者和納粹分子,有的還鼓動民族分裂。

搞“毫無限制的公開性”, 放棄黨對新聞媒介的領導,允許私人、各黨派團體和外國人辦報,改變了黨報的作用和內容。輿論界的這種狀況加上西方某些新聞媒介對蘇聯的強大宣傳攻勢,使人民對社會主義的信念急劇下降,助長了黨內外反對派勢力的發展,蘇聯的新聞改革最終導致蘇聯社會主義新聞事業瓦解。

2.談談你對“新聞真實的有限性”的理解。

答:絕對真實難以實現。新聞的真實性不是絕對的而是相對的,新聞的真實性具有有限性。主要表現在這樣幾點:

(1)新聞真實是新聞傳播范圍內的真實。新聞真實是指新聞報道的真實,并不包括新聞媒介上其他信息的真實問題。在一般事實與新聞事實的關系上,一般事實是全體,新聞事實是部分,而且是很小的一部分。這就從根本上決定了新聞真實只能是關于新聞事實的真實,新聞報道的真實只能是新聞傳播范圍內的真實。新聞傳播只是人類認識、反映事實世界的一種手段,利用這種手段把握到的真實,只能是“新聞世界的真實”。

(2)新聞真實是一定新聞傳播價值取向下的真實。新聞傳播必然要受到傳播主體新聞價值追求的影響,傳播內容、方式都是在傳播價值取向下的選擇,這就決定了新聞真實必然要受到價值取向的制約。

(3)新聞真實是傳播者認知限度內的真實。傳播者認識新聞事實能力的有限性,決定了新聞真實實現的有限性和相對性。“僅僅講出真相,這容易得多,而要是講出全部真相,這要困難得多。”

(4)新聞認識必須是及時、迅速的反映。快,就容易看“走眼”,難免失實。新聞事實的多樣性、復雜性、變動性等特征,即使在傳播者已有分工的情況下,仍然要求傳播者既要成為“雜家”,又要成為“專家”,而這實在是太難了,難就容易出錯。

(5)新聞真實是環境因素影響下的真實。構成新聞傳收環境中的各種政治、經濟、文化、技術等因素,都會以各種方式影響到新聞真實的范圍和程度。

3.簡述尼爾?波茲曼提出的“媒介環境學”(又譯為“媒介生態學”)中的研究對象“作為環境的媒介”的含義以及對現今傳播學的意義。

答:1968年,尼爾·波斯曼首次正式提出媒介生態的概念,并將其定義為把“媒介作為環境的研究”(Media ecology is the study of media as environments)。麥克盧漢在他的理論中提出,人通過使用媒介,逐漸被媒介影響,某些與媒介相一致的感覺器官得到擴展,從而造成文化偏向于某種感覺而忽略其他感覺。媒介作為一種環境結構,制約著我們的感覺、思維和表達方式。

(1)波斯曼提出的媒介生態,就像意識形態,是人們理解和想象世界的框架。因此,波斯曼提出“媒介即隱喻”、“媒介即認識論”。人們思考、感知、談論和表現身邊的世界時,不是站在傳播媒介之外,而是處在傳播媒介的符號結構中。

(2)波斯曼還在麥克盧漢的“媒介的內容是另一種媒介”的基礎上提出,我們所面臨的環境往往不只有一種媒介的代碼和語法。不同媒介之間還存在相互影響,它們共同構成了我們的媒介環境。因此媒介共存對我們產生的影響,以及它們如何互動產生新的合成環境,也是媒介生態學關注的問題。

(3)媒介生態學,弱化了麥克盧漢理論中的決定論色彩,從認識論的角度,提出了媒介格式對符號編碼、解碼的影響。媒介環境就像墨鏡,它并不決定人們看到什么,但是會影響人們看到的世界的色調。和麥克盧漢不同,波斯曼在對媒介影響的討論中,帶有明顯的批判色彩和道德評價,他更關注媒介技術是否促進個人發展和社會民主,他對電子媒介的評價帶有悲觀主義的色彩。他的理論中有梭羅追求自然、恢復傳統生活的鄉愁,也有現代西方存在主義哲學對技術理性的反思。當然,媒介可能是不良后果的一個重要影響因素,但它不是唯一的或決定性的因素。

三、論述題(每題25分,共50分)

1.用媒介生態結構論談談現今新聞選擇標準和方式的新變化。

答:新技術的發展,賦予了受眾更大的信息傳播權利,空前的拓展了媒體空間,加速了傳播的速度、深度、廣度,網絡媒體的蓬勃發展,傳統媒體的白熱化競爭,新的傳播方式進入新聞領域,手機媒體的異軍突起。西方媒介全球化戰略對中國傳統媒體形成了強大的文化、心理、資本沖擊,中國傳統媒體面臨生存競爭。

(1)新聞選擇標準的新特點

更加注重時新性。當今的新聞生態環境是各種新媒體的運用,加快了新聞傳播的速度,對新聞時效性的要求更高,新聞的選擇也更加注重時間性和新鮮性。

更加注重重要性。一件事實影響的人越多越重要,影響的人越多越容易成為新聞事實。

一件事實、一種現象對社會影響的時間越長,說明它越重要,它就越容易被當作新聞事實。一件事實影響的空間范圍越廣大,就越重要。一件事實越是影響到人們的利益,就越重要,就越容易成為新聞事實。

更加注重顯著性。與普通人相比,或者擁有較高的社會地位,或者在一定領域內具有較高的知名度,或者具備某種特殊的才能,或者擁有特殊的權威性,或者具有一些非一般的特殊“素質”的人更容易得到報道。具有激發和吸引人們注意力的內在力量顯著性事件,也更容易得到報道。

更加注重接近性。

事實發生的空間與傳播指向的空間越近或重合,這樣的事實就越容易成為新聞事實。與人們“利益距離”越小的事實越易于成為新聞事實。某一事實的發生,如果容易引起人們心理上、情感上的反應,那就說明它與人們在心理上具有接近性,心理距離小,從而有利于一定的事實轉化成為新聞事實。

更加注重興趣性。能夠激發人們關注它的好奇心和興趣,能夠引起人們的關注或注意的事情越容易得到報道。

更加注重受眾的需求。盡可能滿足收受者合理的新聞需要,新聞媒體、新聞傳播者不應背離新聞精神,違背新聞傳播的內在目的,在滿足收受者新聞需要的口號下追求自己的私利,從事一些有違新聞專業主義要求、沖破職業道德底線的勾當。

更加追求經濟利益。由于經濟利益直接關系到一定新聞媒體生死存亡的問題,因此能否贏利有時會成為不少媒體決定刊播什么內容的決定性標準。傳播的內容有可能受到廣告商的影響,受到某些重要新聞源主體的影響;媒體在選擇報道內容時會進行各種成本核算,其中,經濟利益標準會被作為重要的成本尺度,從而影響一些新聞的取舍;有可能選擇一些迎合收受者不合理需求的內容進行傳播。

根據媒介形態進行選擇

按媒介形態特征和傳播技術水平選擇事實,可以稱作選擇事實的“工具尺度”,即要合乎“工具尺度”的要求,符合傳播工具的客觀屬性。

不同媒介形態雖然遵循共同的新聞傳播規律,但又有自身的特殊性所在,每一種媒介形態都有自己倚重的技術和傳播符號系統。因而,對同一新聞事實的報道,其選擇的方法和內容的側重都是有一定差別的。

在宏觀層面上,一定歷史時期具有的傳播手段和技術水平是客觀的、有限的,它對能夠傳播什么特別是如何傳播同樣具有客觀的制約性,傳播者是不能任意超越的。傳播者在選擇事實時,必須考慮所選擇的對象是否是一定媒介形態能夠準確反映的對象,是否是現有傳播技術、傳播手段可以駕馭的對象。

2.在文化貿易領域一直有文化貿易自由主義和文化貿易保護主義之爭。文化貿易自由主義提倡政府不要干預,文化貿易保護主義提倡要加強政府干預。試述文化貿易保護主義的理論依據。

答:(1)與其他貿易相比,文化產品貿易具有顯著的特點。

獨特的滲透力和影響力。文化產品和文化服務傳達著觀念、價值和生活方式,是一種極具個性化的產品和服務。文化貿易的價值超過了其商業價值,與其他貿易相比,它會在思想意識形態方面對輸入國消費者產生潛移默化的影響。因此文化貿易是各國服務貿易政策關注的重點領域。

與其他產業的交融性。不同的文化內涵和文化服務,融入了幾乎所有的產業和貿易領域,酒文化、茶文化、飲食文化、居住文化、服飾文化、汽車文化等等,都反映了不同的文化背景和文化價值取向。尤其是文化產品和文化服務與信息技術的結合,更使文化的傳播速度加快,擴展范圍加大,進一步提高了文化產品和文化服務的可貿易性。

外部經濟性。文化產品和文化服務是精神消費品,其消費不僅能夠帶給消費者效用的滿足,還會潛移默化地改變消費者的價值觀,影響他在社會中的行為,或者是好的,或者是不好的。文化產品或文化服務被消費后必然對消費者的心理產生一定的影響,這種影響隨之會反映在他的社會行為中,給他人和社會帶來成本或利益。這部分成本或利益,與文化產品的經營者、文化服務的提供者是無關的。這就是經營的外部性。

發展的不平衡性。各國在文化生產和文化服務方面的能力、技術和資源存在著巨大的鴻溝。以美國為代表的發達國家在文化貿易中占有絕對重要的地位,許多發展中國家和小國的文化產品生產和文化服務供給處于十分劣勢的地位。文化產品和文化服務的流通是不平衡的,而且將長期存在。

(2)文化貿易保護的必要性。

贊成文化保護貿易的學者,如英國的多伊爾等人,從公共利益、文化主權等角度闡述了實施保護政策的必要性和重要性,提出國外文化產品的大量進口對國內文化產品生產和銷售帶來巨大沖擊,特別是視聽服務、音像制品等部門,為維護本民族自豪感和保護本國文化主權要求對文化產業加以保護。除了已經實施的內容標準、視聽服務法案、生產補貼以外,還應該采取原產地規則、配額、文化例外等各種手段提高保護的效果。

霍斯金斯和米盧斯認為,自由放任的文化貿易政策將給文化產品生產小國帶來損失。因為文化產品的生產是建立在知識基礎上的產品生產,一般具有很高的初期投入成本和較低的邊際成本。文化生產大國可以通過將較低邊際成本的文化復制產品以較低的價格出口到他國來分散初期投入,從而獲得高額的利潤。進口國生產相似文化產品的成本很高,文化產品價格上無法與大國相競爭,因而文化生產小國福利受損。限制文化貿易有利于進口國的文化產業發展,并能同時增進出口國和進口國的福利水平。

(3)世界各國的文化保護政策的積極作用。

確保國家文化和意識形態安全。人們通常認為,戰略性商品的國內供應商應當受到保護。因為在沖突時期,國外供應商是靠不住的。這一觀點的另一變體認為,繁榮的文化產業對于一個國家的健康發展甚至長期生存非常必要。當然,對發展中國家來說,這是一個嚴肅的話題,值得重視和討論。

保護本國幼稚的文化產業。幼稚產業是指那些全新的或者未發展完全、一旦建設起來將具有比較優勢的產業。如果這樣做能存在可觀的規模經濟或者學習效應,這個論點也很有可能會很有說服力。提供保護是為了建設某一產業。一些國家據此認為應該保護幼弱的電影產業。但是要注意以此為據提供保護應當是短期的。當這一產業形成之后,在這些領域的保護就應該撤銷。到目前為止,通常這些舉措并未實施,這種說法很有可能是另有意圖的。

避免過度專業化的危險。如果一個國家極端依賴某一產品,通常我們指農產品,那么在改變該產品的價格、轉變消費習慣、可能導致該產品過時的技術變遷等方面,該國是易受傷害的。在這些情況下,為了使經濟多樣化,保護是有道理的。

反對不公平的貿易行為。傾銷就是個例子,例如美國在國外市場對影視節目產品的傾銷。其實,處于壟斷地位的美國影視巨頭們,利用他們在發行上的市場力量,限制世界其他地區生產的電影在美國的放映機會,這也是不公平貿易的一種體現。

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