序

首先，我要感謝金東來老師對我的信任，有機會為這本學術論著寫序。美學不是我的研究領域，但是，關于“美學”的探討已經是一個悠遠的話題了。從精神生活的層面來講，我們必須承認這樣的一個事實：認識問題的深度不同，所獲得的美學信息和意義也有所差異。任何微妙的思考都有可能引發深刻的和有意義的啟示，我們沒有必要主觀地界定和判斷這種思考會產生多大的影響，但是有一點是毋庸置疑的：當我們的思考能夠產生互動后，對于學問才有產生深度和厚度的可能。多年來，我一直對中國傳統村落開展研究，希冀從客觀的角度來描述與解讀村落的生成與演化，這其中所反映的美學意義是客觀和直觀的，也希望有相關的學者用更加系統的方法來闡述。今天看到金東來老師的著述，覺得非常有意義，他對美學問題的探討更多的是建立在感性認識的基礎上，是在直覺與邏輯、現象與原則、自律性與限制性等矛盾中游走的討論。審美活動也是精神、思想層面的文化思考，即使不是直接的成熟的關于美學的研究也是有價值的。

在研究人類精神活動的歷程中，關于藝術原則的探討都應該認為是關于美學的探討，黑格爾在《美學》中提到“通過研究建筑、雕刻、繪畫、音樂、詩歌可以獲得關于美的原則”，從西方古希臘的哲人到今天我們中國所能歷數的美學大家，都從不同的思想角度給予了我們關于美的認識方法和對審美價值的認識方法。金東來老師的這本論著以具有中國傳統典型意義的聚落為案例，從研究方法的探討開始，對其外部空間所展現的美學含義進行了分析，并闡述了各個美學要素之間所展現的關聯性，建立了一個清晰的傳統聚落外部空間美學的研究系統。

任何主動的學術思考和學術探討都是值得尊重的并有其存在的價值，相信該著述會給從事相關研究的學者提供有意義的啟示。

大連民族大學建筑學院教授、工學博士

2016年7月16日于大連