漢儒列《易·系辭》列“十翼”之中,以為孔子所作。漢儒稱為《易大傳》,前儒久有定論。惟《系辭》之文雖成于孔子,而其說均有所承。周人說《易》之緒言,賴此以傳。《說苑·君道篇》引泄冶之言曰:“《易》曰:‘夫君子居其室,出其言,善,則千里之外應之,況其邇者乎?居其室,出其言,不善,則千里之外違之,況其邇者乎?言出乎身,加乎民,行發乎邇,見乎遠。言行,君子之樞機。樞機之發,榮辱之祖也。言行君子之所以動天地,...
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漢儒列《易·系辭》列“十翼”之中,以為孔子所作。漢儒稱為《易大傳》,前儒久有定論。惟《系辭》之文雖成于孔子,而其說均有所承。周人說《易》之緒言,賴此以傳。《說苑·君道篇》引泄冶之言曰:“《易》曰:‘夫君子居其室,出其言,善,則千里之外應之,況其邇者乎?居其室,出其言,不善,則千里之外違之,況其邇者乎?言出乎身,加乎民,行發乎邇,見乎遠。言行,君子之樞機。樞機之發,榮辱之祖也。言行君子之所以動天地,...