《黃帝內經素問校義》一卷，績溪胡氏澍著。訓“時”為“善”，易“摶”為“專”，以及至人、名木二條均窮探聲音訓故之原，而立言曲當。惟原書“不妄作勞”，胡氏據全氏注本易為“不妄不作”，引征《四失論》“妄言作名”以為“妄作”對文之證，其說均確。又謂“作”與“詐”同，則其說不然。“作”即創始之義。不作者，即老子“不敢居天下先”之義。若改“作”為“詐”，豈“妄言作名”亦可稱“妄言詐名”乎？又原書“若有私意，若...