中國民氣積弱之原，實由于偽學之鼓煽；而偽學之興，則由于不知正名，致謬說頻仍，相沿莫革。吾試即其最著者言之，莫若誠、敬、忠、柔四字。敬者，警也。言作事當加警惕也。即《尚書》“嚴恭寅畏”之意，而振發有為之義已隱寓其中，非僅主一無適之謂也。后世以主一無適為敬，內省而拘，外慎而泥，求其心而適以錮其心，適成其為拘淺之陋儒而已。故主敬與主靜相混，何足為敬哉！誠者，真實無妄之謂也。且誠之言成，所以成己成物，故惟...