《論語·堯曰篇》云：“雖有周親，不如仁人。”釋此語者，或謂紂之至親雖多，不如周家多仁人。（朱子說。）或謂周之親雖多，不如殷之有三仁。（見《正義》所引。）二說皆非。此武王泛言用人之法耳，即立賢無方之意。言親而不賢，不如疏遠(yuǎn)而賢，如二叔不咸，（《左傳》“昔周公吊二叔之不咸”，杜注以為夏殷之叔世不如此，即指管叔蔡叔言也。杜說非。）不若太公輩之輔周，即其證也。下文言“舉佚民”。佚民者，亦疏遠(yuǎn)之民也。且商紂...